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興化市文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三雙周考語(yǔ)文試卷試題

時(shí)間:2024-06-05 19:45:45

興化市文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三雙周考語(yǔ)文試卷試題

興化市文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三雙周考語(yǔ)文試卷

興化市文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三雙周考語(yǔ)文試卷試題

本卷滿分160分,考試時(shí)間150分鐘  擬卷人 shuixiangren

一、文學(xué)作品閱讀(20分)

丈夫走后,對(duì)于她來(lái)說(shuō),剩下的只有可怕的孤獨(dú)和沒(méi)有目標(biāo)的生活。盡管醫(yī)生給丈夫做出了癌癥晚期的診斷,斯特拉還是心理準(zhǔn)備不足。

他們沒(méi)有子女,但有共同的事業(yè),總是一起分享生活,F(xiàn)在,大衛(wèi)走后的第一個(gè)圣誕節(jié)就要到了,斯特拉越來(lái)越深地意識(shí)到,現(xiàn)在只有她一個(gè)人了。

收音機(jī)里播放著圣誕音樂(lè)。屋角有一棵圣誕樹(shù)。離假日不到一個(gè)星期了,但她卻沒(méi)心情去裝飾圣誕樹(shù)。突然間,一切都被無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)吞沒(méi)了,斯特拉將臉埋在手中,淚水禁不住流了下來(lái)。她怎樣才能快些度過(guò)圣誕節(jié)和那沒(méi)有止境的冬天呢?這時(shí)門鈴出乎意料地響了起來(lái),斯特拉不禁發(fā)出了一聲吃驚的尖叫。現(xiàn)在還有誰(shuí)會(huì)來(lái)拜訪她?她通過(guò)門上的貓眼兒詫異地向外看。
   在門外走廊上,站著一個(gè)陌生的年輕人,胳膊下夾著一個(gè)大大的紙箱。斯特拉鼓起勇氣,輕輕地把門開(kāi)了一條縫。

“澤西夫人?”年輕人問(wèn)。
她點(diǎn)點(diǎn)頭。

“這里有您的一個(gè)包裹!焙闷嫘膽(zhàn)勝她心中的謹(jǐn)慎。她推開(kāi)門,讓年輕人進(jìn)來(lái)。年輕人小心地將那個(gè)紙箱放在地板上,然后從他的衣袋中取出一個(gè)信封。當(dāng)他把信遞給她時(shí),箱子里傳出了一個(gè)聲音。斯特拉嚇得跳了起來(lái)。那個(gè)人抱歉地笑了一下,將箱子蓋打開(kāi),讓她看里面裝著什么。那是一條狗!

年輕人將小狗抱起來(lái),解釋說(shuō):“這是您的,夫人。它已經(jīng)有6星期大了,而且已經(jīng)完全習(xí)慣了室內(nèi)生活!睆暮诎档暮凶永锝夥懦鰜(lái)的小狗快活地?fù)u著尾巴。
   “我們本應(yīng)該在圣誕節(jié)前夜將它送來(lái)!彼呎f(shuō)邊試圖躲開(kāi)小狗那濕漉漉舌頭的“進(jìn)攻”!暗枪飞岬墓と嗣魈炀鸵偶倭。希望你不會(huì)介意早一點(diǎn)收到禮物!斌@異已經(jīng)讓她無(wú)法清楚地思考什么了。她已經(jīng)無(wú)法說(shuō)出完整的句子,她結(jié)結(jié)巴巴地問(wèn),“可是……我不知道……我的意思是,誰(shuí),誰(shuí)送的?”年輕人把狗放在地板上,用手指在她舉著的信封上點(diǎn)了點(diǎn):“信里寫得很詳細(xì)。狗7月份就被預(yù)訂了,它還在娘肚子里時(shí),它就被指定為圣誕節(jié)禮物了!

所有的解釋都在信中。斯特拉看到那熟悉的筆跡時(shí),完全忘了小狗,她強(qiáng)忍住已經(jīng)滿溢的眼淚去讀丈夫的信。他是在去世前3星期寫這封信的。他說(shuō),他已經(jīng)和狗的主人約定將這只小狗作為他最后一次送給她的圣誕禮物,由他們負(fù)責(zé)送給她。
   她明白了,丈夫送她這只小狗的目的是,讓它接替他作為她的伙伴。這是丈夫?qū)λ膼?ài)意的表達(dá),希望她堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

1、這篇小說(shuō)在不同的雜志上有不同的題目,有的是“禮物”,有的是“丈夫送來(lái)的禮物”,有的是“來(lái)自天堂的禮物”。你認(rèn)為上述題目中哪個(gè)最好?為什么?(4分)

答:

2、第二段強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在只有她一個(gè)人了”,這在情節(jié)和主題上分別有什么作用?請(qǐng)結(jié)合原文具體回答。(6分)

答:

3、“小狗快活地?fù)u著尾巴”“小狗那濕漉漉舌頭的‘進(jìn)攻’”,這樣的細(xì)節(jié)描寫,應(yīng)該不是作者隨意的一筆,那么,作者的用意是什么呢?(4分)

答:

4、某雜志轉(zhuǎn)載這篇小說(shuō),將最后一段刪掉了。假如你是編輯,請(qǐng)你談?wù)剟h掉最后一段的理由。(6分)

答:

二、古詩(shī)文閱讀及默寫(34分)

閱讀下面的文言文,完成9-12題。

吳琠,字伯美,山西沁州人。順治十六年進(jìn)士,授河南確山知縣?h遭明季流寇殘破,琠拊流亡,辟蕪廢,墾田歲增,捕獲盜魁誅之。師下云南,縣當(dāng)孔道,輿馬糧餉,先事籌辦而民不擾?滴跏辏宰慨惾霝槔舨恐魇,歷郎中。累遷通政司右參議。刑部尚書魏象樞亟稱其賢。二十年,特擢右通政,累遷左副都御史。

  二十八年,遷兵部侍郎,尋授湖廣巡撫。湖北自裁兵亂后,奸猾率指仇人為亂黨,株連不已,琠悉置不問(wèn),而懲其妄訐者,人心大定。陜西饑,流民入湖廣就食,令有司分賑,全活甚眾。三十一年,詔以荊州兵船運(yùn)漕米十萬(wàn)石至襄陽(yáng)備賑,琠議::“兵船泊大江下至漢口受米,復(fù)西上抵襄陽(yáng),計(jì)程二千余里。令原運(yùn)漕船若乘夏水順道赴襄陽(yáng),僅七百里余,即以便宜行事!笔枞耄霞沃。未幾,丁母憂,服未闋,即授湖廣總督,仍聽(tīng)終制乃赴任。故事,土司見(jiàn)州縣吏不敢抗禮,其后大吏稍稍假借之。琠至,絕饋遺,飭謁見(jiàn)長(zhǎng)吏悉循舊制,或犯約束,檄諭之,無(wú)敢肆者。

  三十五年,召為左都御史。三十六年,典會(huì)試。上北征回鑾,顧迎駕諸臣,褒琠及河道總督張鵬翮居官之廉,即擢琠為刑部尚書,而以鵬翮為左都御史。三十七年,拜保和殿大學(xué)士,兼刑部。琠熟諳舊章,參決庶務(wù),靡不允當(dāng)。奏對(duì)皆竭忱悃,上每稱善。所薦引多賢能吏。

  三十九年,復(fù)典會(huì)試,上手書“風(fēng)度端凝”榜賜之。尋具疏乞休,不允。上嘗臨米芾書以賜琠,書其后曰:“吳琠寬厚和平,持己清廉。先任封疆,軍民受其實(shí)惠。朝中之事,面折廷諍,能得其正。朕甚重其能得大臣之體!彼氖哪,卒,謚文端。翰林院撰祭文,上以為未能盡琠,敕改撰。吏部奏大學(xué)士缺員,上以琠喪未歸,懸缺未即別除,曰:“朕心不忍也!

琠所至多惠政,兩湖及確山皆祠祀。初,沁州薦饑,琠糴米賑之,全活無(wú)算。有司議增沁糧一千三百石,琠力爭(zhēng)乃已。鄉(xiāng)人德之,立祠以祀。雍正中,祀賢良祠。

《清史稿·列傳五十四》

5、下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一組是 (3分)

A.琠拊流亡,辟蕪廢      辟:開(kāi)辟,開(kāi)墾

B.仍聽(tīng)終制乃赴任        聽(tīng):聽(tīng)說(shuō),聽(tīng)到

C.或犯約束,檄諭之      檄:發(fā)布檄文

D.鄉(xiāng)人德之,立祠以祀。  德:感激,感恩

6、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (3分)

A.①刑部尚書魏象樞亟稱其賢           B.①琠力爭(zhēng)乃已

②而懲其妄訐者                        ②乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚。

C.①以卓異入為吏部主事               D.①先事籌辦而民不擾

②上以琠喪未歸,懸缺未即別除          ②而以鵬翮為左都御史

7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 (3分)

A.朝廷大軍南下云南時(shí),確山縣負(fù)責(zé)供應(yīng)的車馬糧餉,吳琠都在事前籌辦妥當(dāng)而沒(méi)有

侵?jǐn)_百姓。

B.吳琠上書建議:兵船運(yùn)米到襄陽(yáng)不如讓運(yùn)漕米的船夏天大水時(shí)順長(zhǎng)江趕赴襄陽(yáng),路程短,運(yùn)費(fèi)便宜。

C.吳琠寬厚平和,清正廉潔,對(duì)于國(guó)家大事,能夠在朝廷上當(dāng)面爭(zhēng)論,知道做大臣的

本分,皇帝非?粗厮。

D.能夠主持會(huì)試是非常榮耀的事,而吳琠又兩次主持,可見(jiàn)他為人正派,清正廉潔,

深得皇帝的信任。

8、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

⑴奸猾率指仇人為亂黨,株連不已,琠悉置不問(wèn),而懲其妄訐者,人心大定。(3分)

⑵琠熟諳舊章,參決庶務(wù),靡不允當(dāng)。(3分)

⑶琠糴米賑之,全活無(wú)算。(3分)

9、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)

苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄

劉長(zhǎng)卿(唐)

晴川落日初低,惆悵孤舟解攜①。

鳥向平蕪②遠(yuǎn)近,人隨流水東西。

白云千里萬(wàn)里,明月前溪后溪。

獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫③去,江潭春草萋萋。

注:①解攜:分手。②平蕪:草木茂盛的原野。③這里用漢代賈誼謫遷長(zhǎng)沙的典故。以賈誼代指朋友梁耿。

(1)“鳥向平蕪遠(yuǎn)近,人隨流水東西”是詩(shī)中膾炙人口的佳句,試對(duì)這兩句作簡(jiǎn)要的賞析(3分)

(2)結(jié)合全詩(shī),具體分析作者是如何表現(xiàn)別后的“惆悵”之情的?(5分)

10、補(bǔ)寫出下列古詩(shī)文中空缺的部分。(4小題  8分)

(1)一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,            。            ,用之如泥沙?

(2)                   ,而不知其所止;                   ,羽化而登仙。

(3)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。                 ,                 。

(4)惶恐灘頭說(shuō)惶恐,                  。                  ,留取丹心照汗青。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (18分)

11、下列詞語(yǔ)加橫線的字,每對(duì)的讀音完全相同的一組是(3分)

A.柏樹(shù)/柏林  把持/把戲  挨餓/挨家挨戶

B.仿佛/彷徨  烘烤/烘托  碘酊/酩酊大醉

C.刊登/刊物  空地/空子  豁達(dá)/豁出性命

D.烙鐵/烙印  收斂/斂財(cái)  咀嚼/含英咀華

12、下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)  

A.今年春晚除了獨(dú)唱無(wú)伴舞外,其他的歌舞節(jié)目都是群體性的,服裝盡顯華麗,演員個(gè)個(gè)長(zhǎng)袖善舞,把人看得眼花繚亂。

B.我國(guó)三峽工程是當(dāng)今世界最大的水利樞紐工程,三峽百萬(wàn)移民也是世界工程移民史上絕無(wú)僅有的偉大壯舉。

C.他的音質(zhì)很好,可惜師出無(wú)名,如果能有名師指點(diǎn),他在音樂(lè)上肯定會(huì)有光明的前途。

D.實(shí)驗(yàn)中學(xué)的每位校長(zhǎng)每年聽(tīng)課都在200節(jié)以上,上行下效,全校教師也都養(yǎng)成了隨時(shí)聽(tīng)課、虛心學(xué)習(xí)的習(xí)慣,每學(xué)年人均聽(tīng)課100節(jié)左右。

13、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A.轉(zhuǎn)基因水稻可能很快在中國(guó)進(jìn)行商業(yè)化生產(chǎn),將成為第一個(gè)批準(zhǔn)商業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因水稻的國(guó)家,轉(zhuǎn)基因大米很快就能端上中國(guó)人的飯桌。

B.北京、上海、廣州、深圳、湖南等城市都在努力發(fā)展自身的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),把城市的發(fā)展與文化創(chuàng)新結(jié)合起來(lái),提升并拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

C.中國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型最劇烈的時(shí)期,社會(huì)成員的心理適應(yīng)能力面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在能力較弱的人身上出現(xiàn)了程度不同的“心理震蕩”現(xiàn)象。

D.作為一位杰出的思想家,孔子一生積極求索,“知其不可為而為之”,他的奮斗的一生正是他這句格言的真實(shí)寫照。

14、閱讀下面一組來(lái)自“兩會(huì)”的資料,根據(jù)要求答題(5分)

——根據(jù)預(yù)算草案,2007年,中央財(cái)政安排教育支出858.54億元,比2006年增加252.49

億元,增長(zhǎng)41.7%

——在全國(guó)范圍內(nèi)推行農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革,中央財(cái)政相應(yīng)安排資金279.8億元,對(duì)全國(guó)1.5億農(nóng)村義務(wù)教育階段中小學(xué)生全部落實(shí)免除學(xué)雜費(fèi)政策,并提高農(nóng)村義務(wù)教育階段中小學(xué)公用經(jīng)費(fèi)保障水平,同時(shí),對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。

——全面建立完善家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系。2007年,中央財(cái)政安排資金95.1億元,用于擴(kuò)大政策受益面,提高資助標(biāo)準(zhǔn)。

——在“十一五”期間建立起系統(tǒng)、科學(xué)、公平、有效的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系、從制度上基本解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生“上不起學(xué)”的問(wèn)題,促進(jìn)教育公平。

請(qǐng)就上述資料的要點(diǎn)進(jìn)行概括:(不超過(guò)50字)



15、仿照下面的表現(xiàn)形式,另寫一組句子。要求選擇新的物質(zhì)(事物),內(nèi)容不得重復(fù),并具有一定的哲理性,不少于四個(gè)分句。(不要求與原句句式完全相同)(4分)

自己活動(dòng),并能推動(dòng)別人的是水;經(jīng)常探究自己方向的,是水;遇到障礙時(shí),能發(fā)揮百倍力量的,是水;以自己的清潔洗凈他人的污穢,有容清納污的大肚量的,還是水。

四、作文(70分)

16、有人說(shuō):“有兩種東西,一旦失去才知道可貴:一是青春,一是健康,”其實(shí),失去后才知道可貴的又何止于此。請(qǐng)以“失去后才知道可貴”為題寫一篇文章。
要求:①立意自定; ②文體自選(除詩(shī)歌外); ③不少于800字。

五、選做題(18分)

實(shí)用類文本閱讀(18分)

閱讀下列文字,完成17—20題。

音色里的中國(guó)人文

中國(guó)音樂(lè)里音色表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)涵即是“音即一切”的音色觀。音色的表達(dá)是在音色里就完成的,不需要假借任何外在旋律、曲式、結(jié)構(gòu)的發(fā)展。音色里的實(shí)音、虛音、合音,就有層次。如《思春》,由一個(gè)音的五種音色變化就可以帶出心有戚戚,但欲言又止,最后終于傾吐出來(lái)的心情變化。一個(gè)“音”在這里事實(shí)上就具足了一切。

就中國(guó)音樂(lè)“音即一切”的音色特質(zhì),我們做幾點(diǎn)介紹。任何音樂(lè)系統(tǒng)都有它喜歡的音色。中國(guó)音色雖然比較多元,但還是有它基礎(chǔ)音色的存在。這基礎(chǔ)音色跟桐木音色有關(guān)。中國(guó)人在音樂(lè)上比較不講究共鳴,它要的是材質(zhì)本身的音色。而梧桐軟硬適中,較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺(jué),而在這點(diǎn)基礎(chǔ)上再做變化。

中國(guó)音樂(lè)重視音的本質(zhì),以《陽(yáng)春》為例,它所以有哪種“大珠小球落玉盤”的感覺(jué),就因琵琶“多骨少肉”的音色,這首曲子不能拿到吉他上彈。也許當(dāng)吉他彈出第二十個(gè)音時(shí),它第一個(gè)音的共鳴恐怕還在那里。所以吉他很適合伴奏,而琵琶只能做主體的、獨(dú)奏的表現(xiàn)。中國(guó)的樂(lè)器都有這個(gè)特色,它的音色雖然站在梧桐木的基礎(chǔ)上面,但個(gè)性很清楚、顆粒很清楚地直接表現(xiàn)出來(lái)。所以我們常說(shuō)中國(guó)樂(lè)曲的音色是非常個(gè)性的,也就是這個(gè)道理。

再有,音色還常體現(xiàn)一個(gè)較音色更基底的角色出來(lái)。過(guò)去琴人講,散音不動(dòng),像地;泛音空靈,像天;按音是人來(lái)變化它的,代表人。一個(gè)好的樂(lè)曲一定要在天地人中間得到協(xié)調(diào)。所有的古琴曲,一開(kāi)始不是散音,就是泛音。最后的結(jié)束一定是泛音,為什么,因?yàn)樯⒁舸淼,泛音代表天,代表音?lè)來(lái)自天地。最好的音樂(lè),要回歸與天。這里體現(xiàn)出了中國(guó)人特殊的創(chuàng)作觀。

“音即一切”還涉及中國(guó)音樂(lè)對(duì)下指落弦的功力講究。中國(guó)音樂(lè),將軟弦對(duì)軟弓。最好的民間胡琴家用的樂(lè)器,弓拿起來(lái),弓毛是垂在下面的,弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達(dá)到最大的張力位差。

我們聽(tīng)20歲的人唱的《塞上曲》,中年人唱的《塞上曲》,老年人唱的《塞上曲》,這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng),必須在具體實(shí)踐中才能感受到。樂(lè)譜是沒(méi)有辦法表現(xiàn)音色的。所以從譜予認(rèn)知一個(gè)中國(guó)作品,可能那個(gè)原點(diǎn)就缺了。而這樣一個(gè)原點(diǎn)的缺失,就會(huì)導(dǎo)致中國(guó)音樂(lè)里可能最重要的一塊就從根柢沉失了。

(節(jié)選自《文匯報(bào)》林谷芳《音色里的中國(guó)人文》)

17、下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) (    )

A.中國(guó)音樂(lè)里的音色表達(dá),與旋律、曲式、結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。

B.中國(guó)的樂(lè)器都是梧桐木制成的,是因?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)音色的需要。

C.中國(guó)人獨(dú)特的創(chuàng)作觀是要體現(xiàn)樂(lè)曲在天地人之間的協(xié)調(diào)。

D.中國(guó)樂(lè)曲是不能從譜子去認(rèn)知的。樂(lè)譜難以表現(xiàn)中國(guó)音色。

18、下列對(duì)樂(lè)器與中國(guó)音色關(guān)系的表述,符合文章原意的一項(xiàng)是 (3分) (    )

A.吉他等西洋樂(lè)器不大適合演奏中國(guó)樂(lè)曲,因?yàn)榧贿m合伴奏。

B.琵琶“多骨少肉”的構(gòu)造,可以產(chǎn)生“大珠小珠落玉盆”的音色效果

C.最好的民間胡琴家用的是軟弓,目的是為了在瞬間達(dá)到最大的拉力位差。

D.因?yàn)橥┠灸举|(zhì)中和,表達(dá)音色比較單純,符合中國(guó)人講究材質(zhì)本身音色的需要。

19總結(jié)“音即一切”的音色特質(zhì)所具有的特點(diǎn):(6分)

答:

20、文段中作者列舉了三首中國(guó)樂(lè)曲,談?wù)勛髡呓柽@三首樂(lè)曲分別說(shuō)明了中國(guó)音樂(lè)音色的哪個(gè)特點(diǎn):(對(duì)每一首樂(lè)曲的說(shuō)明不超過(guò)25個(gè)字)(6分)


























《思春》


























《陽(yáng)春》


























《塞上曲》

論述類文本閱讀(18分)

閱讀下面文字,完成17-20題。

中國(guó)有沒(méi)有哲學(xué)?西學(xué)東漸以來(lái),就斷斷續(xù)續(xù)有這方面的爭(zhēng)論。回答首先得看我們把哲學(xué)理解為關(guān)于宇宙和人生的基本思考抑或理解為講道理的科學(xué)。中國(guó)人當(dāng)然一直有對(duì)宇宙和人生的思考,但我愿意把這稱作思想或思辨;若堅(jiān)持把這叫作“哲學(xué)”,就沒(méi)什么要爭(zhēng)論的,因?yàn)樗忻褡瀹?dāng)然都有哲學(xué)。如果這里真有個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)的話,我認(rèn)為是在爭(zhēng)論中國(guó)是否發(fā)展出了講道理的科學(xué)。

很多人認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有科學(xué)。然而,中國(guó)人很早就記錄了行星位置的變化,很早就對(duì)日蝕月蝕或無(wú)數(shù)其他現(xiàn)象提出了“科學(xué)的解釋”,那么,怎能說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有科學(xué)呢?說(shuō)中國(guó)沒(méi)有科學(xué),顯然是說(shuō)沒(méi)有發(fā)展出牛頓、伽利略那樣的近代科學(xué)體系,而不是說(shuō)中國(guó)人從來(lái)只有迷信,沒(méi)有客觀可靠的知識(shí)。沿著這樣的思路來(lái)想,我的大致看法是這樣的:從孔子以后到魏晉,中國(guó)曾有一段哲學(xué)的繁榮?鬃又v了好多重要而深刻的道理,但我不認(rèn)為孔子建立了一門講道理的科學(xué)。孔子講了一套道理,墨子講了一套道理,都是事關(guān)華夏文明何去何從的要緊道理,于是大家來(lái)琢磨哪套道理是真道理,怎樣就成道理怎樣就不成道理。在這種環(huán)境里發(fā)展出了哲學(xué),典型的像莊子、老子、孟子、后期墨家、荀子,一直到魏晉玄學(xué)的辯名析理。魏晉之后,哲學(xué)漸漸衰微。后來(lái)有道學(xué)理學(xué),聽(tīng)起來(lái)像是講道理的科學(xué),實(shí)際上不大關(guān)心科學(xué)。

我知道中國(guó)在魏晉以后沒(méi)什么哲學(xué)這個(gè)結(jié)論大有商量的余地,但這里不再詳述,倒是想提出幾點(diǎn)容易引起誤解之處。第一點(diǎn),認(rèn)識(shí)需系統(tǒng)到何種程度才宜稱為“科學(xué)”,原無(wú)先天的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)講道理的藝術(shù)進(jìn)行了一些反省,是不是在進(jìn)行哲學(xué)思考?進(jìn)行了哲學(xué)思考,是不是就有了哲學(xué)?心里記著這一類問(wèn)題有助于避免流入字面之爭(zhēng)。第二,說(shuō)中國(guó)沒(méi)有哲學(xué),不等于說(shuō)中國(guó)人不講道理,也不意味著中國(guó)人講道理講得不好,講得不夠藝術(shù)。沒(méi)有哲學(xué),單單是說(shuō)沒(méi)有形成講道理的科學(xué)。第三,沒(méi)有哲學(xué),不見(jiàn)得是個(gè)缺陷。

這就引出一個(gè)問(wèn)題來(lái):哲學(xué)有什么用?人們現(xiàn)在通常都認(rèn)為科學(xué)很有用,把科學(xué)技術(shù)叫作第一生產(chǎn)力,其實(shí),西方開(kāi)始發(fā)展近代科學(xué)的時(shí)候,并不是因?yàn)榭茖W(xué)有用,也很少用科學(xué)有用來(lái)為發(fā)展科學(xué)張本。由科學(xué)所支持的技術(shù)變成第一生產(chǎn)力是后來(lái)的事情。不必需的東西未見(jiàn)得不重要。沒(méi)有近代科學(xué),人類照樣種地蓋房吃喝玩樂(lè),但出現(xiàn)了近代科學(xué),它就要反過(guò)來(lái)劇烈改變種地蓋房吃喝玩樂(lè)的方式。

(取材于《哲學(xué)是什么》,有刪節(jié))

17、下列各項(xiàng)中,對(duì)中國(guó)哲學(xué)有關(guān)問(wèn)題的理解符合作者原意的一項(xiàng)是(3分)

A.哲學(xué)就是對(duì)宇宙和人生的基本思考。

B.中國(guó)人很早就擁有許多客觀可靠的知識(shí),中國(guó)各個(gè)民族也都有自己的哲學(xué)。

C.孔子始終未能建立自己學(xué)說(shuō)的科學(xué)體系,所以他的學(xué)說(shuō)并不能稱之為哲學(xué)。

D.從科學(xué)的角度而言,作者傾向于認(rèn)為中國(guó)在魏晉以后沒(méi)有哲學(xué)。

18、根據(jù)文意,下列對(duì)哲學(xué)是講道理的科學(xué)的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.對(duì)中國(guó)有沒(méi)有哲學(xué)的爭(zhēng)論,其實(shí)是在爭(zhēng)論中國(guó)是否發(fā)展出了講道理的科學(xué)。

B.孔子講了好多重要而深刻的道理,作者認(rèn)為孔子建立了一門講道理的科學(xué)。

C.從莊子、老子、孟子、荀子,再到魏晉以后,哲學(xué)逐漸發(fā)展了。

D.魏晉之后的道學(xué)理學(xué),都是講道理的科學(xué)。

19、對(duì)于中國(guó)在魏晉以后沒(méi)有哲學(xué)的結(jié)論,作者提出了三點(diǎn)容易引起誤解之處,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三點(diǎn)。(6分)

答:⑴

20、對(duì)于很多人認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有科學(xué)的觀點(diǎn),作者列舉了①中國(guó)人很早就記錄了行星位置的變化,②很早就對(duì)日蝕月蝕或無(wú)數(shù)其他現(xiàn)象提出了“科學(xué)的解釋”,來(lái)反駁中國(guó)沒(méi)有科學(xué)的觀點(diǎn)。請(qǐng)你也找出另外兩個(gè)事例,證明中國(guó)很早就有科學(xué)。(6分)

事例:                                                               。

興化市文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三雙周考語(yǔ)文試卷

答題紙

一、文學(xué)作品閱讀(20分)

1、(4分)

2、(6分)

3、(4分)

4、(6分)

二、古詩(shī)文閱讀及默寫(34分)

5、(3分)           6、(3分)       7、(3分)

8、 ⑴、(3分)


⑵、(3分)


⑶、(3分)


9、 ⑴、(3分)


⑵、  (5分)


10、默寫 (8)

⑴、

⑵、                                                             、                                                               (3)

(4)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (18分)

11、(3分)         12、(3分)           13、(3分)

14、(5分)

15、(4分)

四、作文(70分)

16、作文(謄寫到反面)

五、選做題(18分)

實(shí)用類文本閱讀(18分)

  1. (3分)                    18、(3分)

19、(6分)

20、(6分)


論述類文本閱讀(18分)

  1. (3分)                    18、(3分)

19、(6分)

20、(6分)

興化文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校雙周考語(yǔ)文試卷答案

一、文學(xué)作品閱讀

1、這是一個(gè)比較開(kāi)放的題目!铩岸Y物”最好:既切合全文情節(jié),又不至于在題目上就泄露天機(jī),使小說(shuō)失去應(yīng)用的懸念;而另外兩個(gè)題目都在一定程度上失去了懸念。   ★“來(lái)自天堂的禮物”最好:切合情節(jié),而且飽含對(duì)“丈夫”天使般的愛(ài)的歌頌之情,而另外兩個(gè)題目就沒(méi)有這樣的深情。(以上答案均可4分。答“丈夫的禮物”,只要能自圓其說(shuō),也可適當(dāng)給分,但不能滿分。)

2、情節(jié)上:為下文做鋪墊。正因?yàn)槭侵挥幸粋(gè)人,所以圣誕節(jié)雖然就要來(lái)臨了,她卻沒(méi)有裝飾圣誕樹(shù)的心情;也正因如此,當(dāng)門鈴響時(shí)她才會(huì)“吃驚的尖叫”,后來(lái)看到禮物時(shí)才會(huì)驚異得說(shuō)不出話。(3分)      主題上:因?yàn)橹挥幸粋(gè)人,“一切都被無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)吞沒(méi)了”,在這樣的情況下,丈夫送來(lái)能夠陪伴她的禮物才顯得珍貴,如此才能更好地體現(xiàn)丈夫那偉大的愛(ài)。(3分)

3、這樣的細(xì)節(jié)寫出了小狗的活潑可愛(ài)。只有小狗是活潑可愛(ài)的才能達(dá)到丈夫的目的:陪伴孤獨(dú)的妻子,給妻子帶來(lái)歡樂(lè)。(4分)

4、最后一段所說(shuō)的主題意義文章前面已經(jīng)自然流露,不需要再點(diǎn)明。點(diǎn)明了,反而失去了小說(shuō)應(yīng)有的含蓄,不能給讀者留下想象的空間。(6分)

二、古詩(shī)文閱讀及默寫(34分)

5、B(聽(tīng):任憑,允許)

6、C(兩個(gè)“以”都是連詞,因?yàn)椤第一個(gè)“其”是人稱代詞,他;第二個(gè)“其”是指示代詞,那些。B第一個(gè)“乃”是副詞,才;第二個(gè)“乃”是連詞,于是。D第一個(gè)“而”是連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;第二個(gè)“而”是連詞,表并列。)

7、B(“便宜”是方便的意思,文中并無(wú)節(jié)省費(fèi)用之說(shuō)。)

四、(24分)

8、 (1) 奸詐狡猾的人都指認(rèn)自己的仇人為亂黨,株連無(wú)數(shù)無(wú)辜的人,吳琠全都不予追究,而且還要懲處那些胡亂告發(fā)別人的人,人心非常安定。(3分)

(2) 吳琠熟悉舊有的規(guī)章制度,參與決策許多國(guó)家事務(wù),沒(méi)有不恰當(dāng)?shù)摹?3分)

(3)吳琠糴米賑濟(jì)他們,救活無(wú)數(shù)百姓。(3分)

(9分。注意“率”“悉”“妄訐”“諳”“庶”“靡”“糴”“全活”等詞的翻譯)

9、 (1)鳥在原野上空遠(yuǎn)近分飛,人隨著流水各奔東西(1分)。極寫分手后的漂泊無(wú)依和孤獨(dú)傷感之情(1分)。作者運(yùn)用襯托的手法,以鳥襯人,使離別的痛苦表現(xiàn)得更具體深切(1分)。

(2)全詩(shī)借景抒情,寓情于景(2分)。將惆悵之情寓于具體的景物描寫之中,借“鳥”“流水”寫分別之痛,“白云”寫相隔之遠(yuǎn),“明月”寫相思之苦,“春草”寫思念之深(2分)。借助生動(dòng)可感的景物,將感情表達(dá)得含蓄而濃烈(1分)。

(8分。意思對(duì)即可。)

10、 (1)人亦念其家。奈何取之盡錙銖

(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng),飄飄乎如遺世獨(dú)立

(3)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)

(4)零丁洋里嘆零丁,人生自古誰(shuí)無(wú)死

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (18分)

11、D(3分)

12、B(絕無(wú)僅有:只有一個(gè),再?zèng)]有別的。形容非常少有。A長(zhǎng)袖善舞:原比喻做事有所憑借,就容易成功;現(xiàn)在多用來(lái)形容有財(cái)勢(shì)、有手腕的人善于鉆營(yíng)取巧。此處屬望文生義。C師出無(wú)名,指出兵沒(méi)有正當(dāng)理由。也指做某事沒(méi)有正當(dāng)理由。師,軍隊(duì)。名,名義。D上行下效:上面或上輩的人怎樣做,下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做,多指不好的事。此處屬褒貶誤用。) (3分)

13、C(A成分殘缺。“轉(zhuǎn)基因水稻”不能充當(dāng)“將成為……的國(guó)家”的主語(yǔ),應(yīng)在“將”前加上“中國(guó)”。B搭配不當(dāng)。“提升”與“發(fā)展”不搭配。D不合邏輯。應(yīng)改為“這句格言是他奮斗的一生的真實(shí)寫照”。) (3分)

14、政府加大投入(1分),建立財(cái)政保障機(jī)制(1分),解決義務(wù)教育階段農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)困難家庭學(xué)生上學(xué)難問(wèn)題(2分),以促進(jìn)教育公平(1分)。(超字兩個(gè)以上的,扣1分)

15、例:表現(xiàn)自己,并能溫暖別人的是火;總是無(wú)私奉獻(xiàn)的是火;與風(fēng)共舞,顯示巨大威力的是火;能以自己的愛(ài)心幫助他人,有粉身碎骨也心甘高尚情操的也是火。(4分)

四、作文(70分)

16、作文  略

五、選做題(18分)

實(shí)用類文本閱讀

17、B(原文意思中有這樣幾點(diǎn)表述中國(guó)音色與梧桐木的關(guān)系:①中國(guó)音色的基礎(chǔ)音色跟桐木質(zhì)地有關(guān);②中國(guó)人在音樂(lè)上比較不講究共鳴,要的是材質(zhì)本身的音色,而梧桐軟硬適中,較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺(jué);③中國(guó)音樂(lè)重視音的本質(zhì),中國(guó)的樂(lè)器都有這個(gè)特色,它的音色是站在梧桐木的基礎(chǔ)上面的。以上三點(diǎn)均不能得出“中國(guó)的樂(lè)器都是梧桐木制成的”這一結(jié)論。)

18、C[A(文章說(shuō)中國(guó)人在音樂(lè)上不大講究共鳴,吉他的共鳴效果好,所以適合伴奏,不適合獨(dú)奏像《陽(yáng)春》這樣的曲子,而不能得出“吉他等西洋樂(lè)器不大適合演奏中國(guó)樂(lè)曲”的結(jié)論。)B(原文意思是“因琵琶‘多骨少肉’的音色”,并沒(méi)有涉及琵琶的構(gòu)造)

D(應(yīng)為“梧桐軟硬適中,較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺(jué)”,而非“桐木木質(zhì)中和”)]

19、①具有淳厚中和基礎(chǔ)音色;

②重視音的本質(zhì),講究個(gè)性,顆粒清楚;

③音的運(yùn)用體現(xiàn)天地人的協(xié)調(diào);

④音色因年齡變化不同,產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng)也不同。

(答出任何三點(diǎn)即可得6分)

20、《思春》:說(shuō)明一個(gè)音的音色變化就可以表現(xiàn)心情變化的過(guò)程。(2分)

《陽(yáng)春》:說(shuō)明中國(guó)樂(lè)曲的音色具有個(gè)性化、顆粒清楚的特點(diǎn)。(2分)

《塞上曲》:說(shuō)明在實(shí)踐中才能感受音色的變化所產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng)。(2分)

(意思相同即可)

論述類文本閱讀

17、C  (A項(xiàng)錯(cuò),作者把哲學(xué)分為兩種,一種是關(guān)于宇宙和人生的基本思考,一種是理解為講道理的科學(xué);B項(xiàng)理解錯(cuò),作者是說(shuō)假定把“對(duì)宇宙和人生的思考”叫作哲學(xué)的話,每個(gè)民族都有哲學(xué)了,就無(wú)須分辯了;D項(xiàng)錯(cuò),作者是說(shuō)在魏晉以后哲學(xué)衰微,而不是沒(méi)有哲學(xué)。)(3分)

18、 A(B項(xiàng)錯(cuò),作者說(shuō)“我不認(rèn)為孔子建立了一門講道理的科學(xué)”; C 項(xiàng)“再到魏晉以后,哲學(xué)逐漸發(fā)展了”錯(cuò),作者是說(shuō)魏晉以后哲學(xué)衰微了。D項(xiàng)錯(cuò),作者原意是說(shuō)道學(xué)理學(xué)聽(tīng)起來(lái)像是科學(xué),實(shí)際不是。)(3分)

19、⑴ 認(rèn)識(shí)需系統(tǒng)到何種程度才能稱為科學(xué)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的;

⑵ 中國(guó)不是沒(méi)有哲學(xué),只是沒(méi)有形成講道理的科學(xué);

⑶ 沒(méi)有哲學(xué)不是缺陷。(6分)

20、列舉示例:①我國(guó)早在春秋時(shí)期就很明確地認(rèn)識(shí)到了隕石就是流星(隕星)落在地上的產(chǎn)物。②大禹發(fā)明勾股定理來(lái)測(cè)量水流河床的深淺和寬狹。③十進(jìn)位制的創(chuàng)立、珠算的發(fā)明與普及、漢字的發(fā)明與運(yùn)用等等。(6分)

文言文參考譯文:

吳琠,字伯美,山西沁州人。順治十六年考中進(jìn)士,被任命為河南確山縣的知縣。確山縣受到明朝末年流寇的嚴(yán)重破壞,吳琠安撫當(dāng)?shù)亓魍龅陌傩,讓他們開(kāi)墾荒蕪廢棄的田地,開(kāi)墾的田地每年都有增加,逮捕了盜匪的頭領(lǐng)并誅殺他們。軍隊(duì)南下云南,確山縣正在南下軍隊(duì)經(jīng)過(guò)的大道上,負(fù)責(zé)供應(yīng)車馬糧餉,吳琠都在事前籌辦妥當(dāng)而沒(méi)有擾亂百姓?滴跏,因?yàn)檎?jī)優(yōu)異被任命為吏部主事,歷任郎中。經(jīng)多次升遷做到通政司右參議。刑部尚書魏象樞多次稱贊他賢能?滴醵,被破格提拔為右通政,經(jīng)多次升遷至左副都御史。

康熙二十八年,被任命為兵部侍郎,不久,又被任命為湖廣巡撫。湖北自平息兵亂后,奸詐狡猾之人都指認(rèn)自己的仇人為亂黨,株連無(wú)數(shù)無(wú)辜的人,吳琠全都不予追究,而且還要懲處那些胡亂告發(fā)別人的人,人心非常安定。陜西發(fā)生饑荒,流亡的百姓就到湖廣地區(qū)要飯吃,吳琠下令讓有關(guān)部門分頭救濟(jì)他們,救活了很多人?滴跞荒,朝廷下詔用荊州的兵船運(yùn)送漕米十萬(wàn)石到襄陽(yáng)救濟(jì)災(zāi)荒,吳琠上書建議:“兵船沿長(zhǎng)江到漢口裝上大米,再沿江西進(jìn)到達(dá)襄陽(yáng),路程有二千余里。如果讓原先運(yùn)送漕米船乘著夏天的大水順長(zhǎng)江趕赴襄陽(yáng),路程才有七百馀里,就應(yīng)該按方便來(lái)辦事!弊嗾鲁式o皇上,皇上大加贊賞。沒(méi)多久,吳琠的母去世,他還在喪期,就被任命為湖廣總督,但允許他喪期結(jié)束再赴任。按照慣例,當(dāng)?shù)氐耐了景菀?jiàn)州縣的官吏不敢施對(duì)等的禮節(jié),后來(lái)州縣的官吏稍微放寬了要求。吳琠上任以后,不再給他們賞賜禮物,要求拜見(jiàn)長(zhǎng)官的禮節(jié)一律遵循舊有規(guī)定,有違反要求的,通告四方,再?zèng)]有膽大違犯的。

康熙三十五年,召回朝廷被任命為左都御史。三十六年,主管會(huì)試;噬媳闭骰貋(lái),看看迎接皇駕的諸位大臣,贊揚(yáng)吳琠及河道總督張鵬翮做官廉潔,馬上提拔吳琠為刑部尚書,提拔鵬翮為左都御史。三十七年,被任命為保和殿大學(xué)士,兼管刑部。吳琠熟悉各種舊有的規(guī)章制度,參與決策許多國(guó)家事務(wù),沒(méi)有不恰當(dāng)?shù)摹:突噬献鄬?duì)竭盡忠誠(chéng),皇上常常稱贊他。他所推薦的官員多數(shù)都成為國(guó)家的賢能官吏。

康熙三十九年,又一次主管會(huì)試考試,皇上親自書寫了“風(fēng)度端凝”四字榜文賞賜給他。不久,上書請(qǐng)求辭職回家休養(yǎng),朝廷沒(méi)有同意。皇上曾經(jīng)臨摹米芾的書法作品并把它賜給吳琠,在后面寫了:“吳琠性情寬厚平和,嚴(yán)格要求自己,清正廉潔。先任封疆大吏,軍民都得到他的恩惠。對(duì)于國(guó)家大事,能夠在朝廷上當(dāng)面爭(zhēng)論,最后總能得到正確的結(jié)果。我非?粗厮雷龃蟪急痉!笨滴跛氖哪耆ナ溃u號(hào)“文端”。翰林院撰寫了祭文,皇上認(rèn)為沒(méi)有能夠?qū)懕M吳琠的優(yōu)點(diǎn),下令修改重寫。吏部上奏大學(xué)士缺少人員,皇上因?yàn)閰乾_的喪期還未結(jié)束,就暫時(shí)缺員沒(méi)有任命別人,說(shuō):“是我于心不忍啊。”

吳琠任職之處都實(shí)行惠政,兩湖地區(qū)及確山縣都建祠堂祭祀他。當(dāng)初,沁州地區(qū)接連發(fā)生饑荒,吳琠糴米賑濟(jì)他們,救活無(wú)數(shù)百姓。有關(guān)部門討論讓沁州增加上交的糧食一千三百石,吳琠盡力爭(zhēng)論以為不可,這事才算結(jié)束。百姓感激他,立祠來(lái)祭祀。雍正年間,把他列入賢良祠祭祀。

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蘇教版一年級(jí)語(yǔ)文期中檢測(cè)試題試卷03-19

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