漢文化發展現狀總結
漢文化發展現狀總結
篇一：漢文化發展現狀調查報告
【摘要】在漢服運動11周年之際，越來越多的人了解到漢服，參與到漢服復興之中。其中也不乏網絡媒體。但是，人們真的了解漢服嗎？又有多少人知曉漢服呢？我們的目的是調查漢服發展現狀及其前景，并將建議提供給“廣漢會”等組織，以便更好地進行漢文化復興。
【關鍵字】漢文化 發展
1. 研究背景
1.1前言
進入xx中恰逢漢服復興十一周年，筆者以及組員向學校申請建立了國學社，偶然一次聊天中，組員中有人詢問漢服復興的相關事宜。聊天過程中，筆者發現漢服的知識普及并不廣泛，許多筆者自認常識性的問題眾人卻并不知曉。因而組內決定，在這次的社會實踐課程中，我組在尊重歷史的前提下，了解漢服相關知識，并進行此類調查。
1.2漢服的含義
漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
2. 研究方法
以問卷調查的形式進行，在問卷星上編輯問卷，并于朋友圈、微博、Q群等進行調查。 問卷見附件。
3.調查結果及數據分析
本次調查對象如圖所示，由于傳播渠道的緣故，主要調查對象為廣東人。
調查對象中，只有一位不是漢族人。
調查對象中知道漢服運動的人數不到四分之三，由于調查渠道的緣故，筆者認為這個數據不具有代表性。
選擇了“知道漢服運動”的人中，仍有11％左右不知道漢服的真正含義。由此可見“漢服”一詞或許曾出現過在許多人的身邊，但他們未曾去了解。
調查對象中，年齡主要分布在18~25歲間，這是一個有獨立經濟并且有一定社會閱歷的群體。由于調查對象主要是筆者的朋友，40歲以上群體并無一人，此處考慮不周。
同樣的，由于沒有考慮到年齡分布范圍以及專科畢業群體，筆者認為這個數據并不具有代表性。
知道漢服的人主要以女性為多。
大部分人了解漢服的渠道是通過網絡，然而身邊的人的影響也不容小覷。
知道漢服的人，喜歡漢服的占多數。而漢服使人們喜愛的原因主要為“蘊含傳統文化”、“民族歸屬感的體現”以及“好看”。
篇二：漢文化教學論文——《漢文化啟蒙教育》的教學感悟
2011年的三月份《漢文化啟蒙教育》這套教材來到了我們幼兒園，那時候我帶的是小班，都是新入園的幼兒，當我開始翻閱教材的時候看到了《漢文化啟蒙教育》這套教材，當時給我的第一個感覺就是：這是幼兒園該學習的課程嗎？這怎么去教啊？都是“黑白配”，沒有顏色，只有簡單的黑白圖畫，沒有操作，這樣的教材怎么去教給幼兒園的孩子們呢？但是，后來崔有為教授來到我們們幼兒園進行課前培訓，我的精神頭一下就上來了，覺得這個課太有必要了，這樣的課太好了，孩子一定會喜歡，對孩子會有很大幫助的。當時這個課程給我帶來了巨大的震撼，滿懷著信心開始準備上課。
我在通讀了那幾本理論知識后，更加覺得漢文化的精深博大。原來《漢文化啟蒙教育讀本》是根據《幼兒園教育指導綱要（試行）》精神，在汲取國內外最新幼兒教育理念和兒童語言教育成果的基礎上，通過認真地研究漢字閱讀教育規律，總結吸收以往漢字教學的得與失來解決識字閱讀教育中的趣味性不足、識字與閱讀分離、識字與幼兒教育總體目標脫節等方面的問題而編寫的一套專門幫助4—6歲兒童和小學低年級學生快速突破識字關和閱讀關的全新教材。
這套教材是緊緊圍繞兒童的生理和心理特點，以興趣培養為核心，以習慣養成為目標，以能力訓練為主線，以游戲活動為手段，以快速識字為載體，全面提升幼兒的語言能力、注意力、觀察力、記憶力、想象力、傾聽能力、手眼腦協調能力、快速反應能力，培養幼兒的規則意識、任務意識和合作意識。我當時就覺得漢文化一定是孩子們的福音！
但是家長當時卻是抱著懷疑的態度，說：孩子學這個有用嗎！我就告訴家長們，不要著急，經過一段時間你會發現孩子的變化的!
在經過一年的漢文化的學習后，我和孩子們都有了變化，下面我就在這里總結了幾點我們班孩子在一年的時間里的變化：
一、震撼之一——幼兒的各方面能力有所提高
(一)、增強記憶力
我們班的幼兒進過一段時間的學習后，家長們都一個觀點：那就是孩子們的記憶力都有所提高。在學習其他的課程時他們都能夠很快的把學到的知識記住。比如我們學習的主題課程里的一些兒歌、故事、歌曲等等，我們的小朋友都能很快的記住里面的內容和歌曲的歌詞，而且是在很短的時間里記住很多的內容。在這方面家長們都很滿意，我的的教學工作也能很順利的進行。
(二)、專注力的提高
所謂專注力，就是我們常說的注意力，對孩子來說，是指他們能把視覺、聽覺、觸覺等感官集中在某一事物上，達到認識該事物的目的。專注力是一切學習的開始，是孩子最基本的適應環境的能力。注意力不集中,易分心,是所有孩子的共性.孩子年齡越小,注意力集中的時間就越短:2歲的兒童,平均注意力集中的時間長度為7分鐘,3歲為9分鐘,4歲為12分鐘,5歲為14分鐘。
我們班都是三周歲左右的幼兒，所以他們的注意力集中的時間是最短的，于是園里就根據我們班級的特點，決定我們先開《成語接龍》課，在上成語接龍課的之前，我們先進行了課堂常矩的訓練，還有眼腦機能的訓練，在我出示點子寶寶的時候，他們都很好奇這是什么？我把要求說了以后孩子們真的很感興趣，而且有很多的幼兒經過一段時間的訓練后，他們的注意力真的提高了很多，在課堂上有的幼兒愛做小動作，例如：我們班的銘銘小朋友他經常玩手指、玩衣角，就是不聽課，但是自從開始和點子寶寶交朋友之后他們的注意力要比以前好多了；有的喜歡亂走，例如：我們班的菲菲小朋友總是不坐在椅子上的，滿教室的亂走，
從來不管你是上課還是下課，但是在經過了一段時間的訓練后，慢慢的都有了進步，她可以坐下來，能夠集中精神去聽課了。
（三）、手眼的協調力的提高
我們班的幼兒都是很小他們的手眼協調能力很差，在平時的課堂上，也有很多的鍛煉的形式，可是就是效果不明顯。但是，在學習了漢文化課程以后，我驚奇的發現他們的變化很大，手眼的協調性有了很明顯的提高。在做一些手工的時候和以前比起來小手更靈活了，手眼的配合能力也比以前有了進步。
（三）、幼兒的自信心得到了提高
在漢文化教學開始之前我們班級的幼兒大多數都沒有自信心不足，他們在人多的地方就不敢說話了，就是說話也是聲音很小。通過一段時間的漢文化學習，在課堂教學中我們采用的賞識教育，讓我們班級的孩子們隨時都能感到自己的成功、進步、更自信了。他們在學習的時候，我及時的給予鼓勵，這時孩子們就能感覺到自己的成功和一點一滴的進步老師是看得見的，所以他們就越來越自信。在其他的課程中也表現了出來，無論是到前面做小老師還是來表演節目，他們都會很積極的來表現，不會像以前那樣害怕了，我真的很高興，家長們也看到了孩子們的變化。
二、震撼之二——我的教學能力有所提高
在孩子們的各方面能力得到提高的同時，讓我有了很大的成就感。他們一點一滴的進步讓我感到欣慰，也使我更加相信漢文化的魅力所在，更加的有決心上好每一節漢文化課，更加堅定了我的信心，我有能力并且有義務把我班級的幼兒教育的更好，使他們都能夠順利的進入小學。
同時我的各方面能力也有所提高，在漢文化的教學中我學到了很多的教學方法和教學經驗，我把這些教法適當的運用到其他的課堂教學中，使我的教學水平得到了明顯的提升，與此同時也得到了園領導和家長的認可。
我各方面能力的提高也得到領導的贊賞，在七月份舉辦的首屆幼兒語言大賽中我也參與了節目的編排中，作為一個指導教師，我充分的發揮我的特長，讓我們園的孩子們盡情的展現自己的才華，在比賽中取得了很好的成績。
三、震撼之三——家長的認識有所提高
孩子的進步，家長們都看在眼里，他們從最初的懷疑到現在的信任，從最初的排斥到現在的接納，一步一步的在向漢文化靠近，他們在孩子的進步中看到了漢文化的魅力，看到了漢文化的作用，現在我們班級的家長都會豎起大拇指說：這個漢文化課真的很好啊!孩子們的養成了好的習慣，積累了很多的詞語，記憶力有了明顯的提高，而且更有自信了!這一切都一切都是漢文化的功勞啊!
漢文化給我們的震撼真的是不小啊！在這一年的學習中從我自己到孩子再到家長都有很大進步，這一切都是漢文化的給我們帶來的，在以后的生活學習中我更加有信心把我班級的幼兒教育好！
篇三：西安漢唐時期地域文化總結
“八川分流繞長安，秦中自古帝王州”。西安古稱長安，是中華民族的重要發祥地和文化發源地之一。遠古時代，“藍田猿人”就在這里繁衍生息，六千多年前半坡先民在這里種植狩獵，開掘出了別具特色的“半坡文化”。自公元前12世紀，周文王在此建立灃京，揭開了西安作為帝王京師歷經千年，雄踞華夏，成為統一的多民族國家的政治、經濟、文化中心的輝煌歷史。西安成為與雅典、羅馬、伊斯坦布爾等城市齊名的世界歷史古都。直至今天，西安城中的塔與碑，城外的陵與墓，連綿的城垣與宮殿遺址，保存的大量珍貴文物以及周樂秦聲、漢風唐韻等文化藝術，仍在昭示著這里曾經呈現過的尊貴和豪華、開放與風流。隨著「唐皇城復興計劃」大唐芙蓉園、大明宮、曲江池、不夜城等地標式建筑，可以夢回大唐、穿越歷史。換個場景，現代文明的高樓林立、立交環繞、道路縱橫、西安，在古老中洋溢朝氣、厚重中展示等大氣。
話說一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經濟、造就一方社會。在中華大地上，不同社會結構和發展水平的地域自然地理環境、民俗風情習慣、政治經濟情況，孕育了不同特質、各具特色的地域文化。八百里秦川文武勝地，五千年文明光耀全球。尤其像西安是享譽國內外的歷史文化名城，有著深厚的經濟社會根基、豐富的文化底蘊和久遠的文明傳承。在中華民族發展的歷史長河中，古都西安處于極為重要的地位，發揮了重大的歷史作用，拓印下無比瑰麗的史詩和波瀾壯闊的畫卷。
談西安，不能不談文化取歷史。身為十三朝古都，西安曾確為外國古代文化的焦點，而今所見西安之一山一水、一磚一瓦，皆可視為古時文化積淀所成。再比如看到秦嶺，讓人不由想起韓昌黎之千古絕唱：一封朝奏九沉天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何正在？雪擁藍關馬不前。知汝近來當成心，好收吾骨瘴江邊。 唐代建筑的主要特點:
第一、規模宏大，規劃嚴整
唐都城長安原是隋代規劃興建的，面積83平方公里，是今西安市區（明西安城）的8倍。使之成為當時世界最宏大繁榮的城市。長安城的規劃是我國古代都城中最為嚴整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。
第二、建筑群處理愈趨成熟：
隋唐時，不僅加強了城市總體規劃。宮殿、陵墓等建筑也加強了突出主體建筑的空間組合，強調了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時的人造巨冢更有氣勢；陵墓的神道極長，石雕剛健雄偉，數量也較前加多，墓內壁畫尤為生動。
第三、木建筑解決了大面積，大體量的技術問題，并已定型化
到了隋唐，大體量的建筑已不再象漢代那樣依賴夯土高臺外包小空間木建筑的辦法來解決。各構件，特別是斗拱的構件形式及用料都已規格化，定型化反映了施工管理水平的進步，加速了施工速度，對建筑設計也有促進作用。
第四、設計與施工水平的提高 ：
掌握設計與施工的技術人員"都料"，專業技術熟練，專門從事公私房設計與現場指揮，并以此為生。一般房屋都在墻上畫圖后按圖施工。房屋建成后還要在梁上記下他的名字（見柳宗元《梓人傳》）。"都料"的名稱直到元朝仍在沿用。
第五、磚石建筑有進一步發展：
主要是佛塔采用磚石者增多。目前我國保留下來的唐塔均為磚石塔。唐時磚石塔有樓閣式、密檐式與單層塔三種。
第六、建筑藝術加工的真實和成熟：
唐代建筑風格特點是氣魄宏偉，嚴整又開朗。現存木建筑物質反映了唐代建筑藝術加工和結構的統一，斗拱的結構、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構件本身受力狀態與形象之間內在的聯系，達到了力與美的統一。而色調簡潔明快，屋頂舒展平遠，門窗樸實無華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色西安作為十三朝古都，又是絲綢之路的起點，是中國早期的國際文化交流中心以及民族文化的奠基地。文化是歷史的積淀，它存留于建筑中，融會在生活里，對城市的營造和市民的行
為起著潛移默化的影響，是城市和建筑的靈魂。因此，無論是大眾文化生活方式還是社會文化價值觀，是無形的文化精神還是 有形的文化載體，是主流文化還是市井文化，是傳統文化還是地 域文化，西安總是給人以濃郁的 人文感受，從而表現出他獨特文化魅力。
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