上海市十二校學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文試題試卷
上 海 市 十 二 校2007—2008學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)聯(lián)考
語(yǔ) 文 試 題
試卷滿分：150分 考試時(shí)間：150分鐘
一、閱讀下文，完成第1—5題。（14分）
藏書(shū)票
（1）藏書(shū)票是供藏書(shū)用的，其最初的功能和藏書(shū)印章一樣，屬于個(gè)人收藏的一種標(biāo)記。
（2）藏書(shū)票一般的規(guī)格、格式和用法如下：一、選擇一小張紙，不能太大，在12—17平方厘米以內(nèi)；二、多是木刻畫(huà)，木刻便于自己拓印；當(dāng)代也有其它畫(huà)種，用印刷制版；三、要刻上“EXLIB RIS”字樣，原為拉丁文，是某人的藏本或某人書(shū)齋的書(shū)的意思；四、要刻上票主的名字；五、貼在書(shū)皮或扉頁(yè)上。
（3）藏書(shū)票和郵票類似，從出現(xiàn)之日起，就演變?yōu)槭占褪詹氐膶?duì)象，甚至有時(shí)其收藏的功能還蓋過(guò)了藏書(shū)的標(biāo)志功能。原因是，藏書(shū)票具有很高的藝術(shù)欣賞的特質(zhì)，它圖文并茂，色彩斑斕；小小票面不僅可以傳遞某種思想，還適應(yīng)各種畫(huà)種和制作方法，變化無(wú)窮，趣味無(wú)限。由愛(ài)書(shū)而藏書(shū)，由藏書(shū)而有藏書(shū)票，由藏書(shū)票而衍生出一個(gè)專門(mén)的藝術(shù)門(mén)類，并培育出一支收藏愛(ài)好者隊(duì)伍，終成大氣候。
（4）一種情托起了藏書(shū)票，這種情就是人類對(duì)（ ）的崇拜和對(duì)（ ）的熱愛(ài)。
（5）最早的一張藏書(shū)票是1470年一位德國(guó)人制作的，署名勒戈?duì)枺梢豢町?huà)有刺猬銜著野花腳踩落葉的木刻畫(huà)構(gòu)成。
（6）不過(guò)類似這種圖畫(huà)構(gòu)成的藏書(shū)票，在早期是極為罕見(jiàn)的。一直到17世紀(jì)末期，藏書(shū)票多以表示貴族身份的紋章作為圖案。由于當(dāng)時(shí)只有貴族或修道院才收藏得起書(shū)籍，紋章藏書(shū)票往往象征權(quán)勢(shì)和地位，并不流行。如17世紀(jì)中葉，英王查理二世的藏書(shū)票，以兩頭獅子捧一面盾牌的王室紋章為圖款，構(gòu)圖莊嚴(yán)而有些刻板，是典型的紋章藏書(shū)票。
（7）到18世紀(jì)，隨著教育普及，出版業(yè)發(fā)展，藏書(shū)不再是少數(shù)貴族的專利，許多中產(chǎn)階級(jí)也都收藏圖書(shū)，藏書(shū)票也就平民化，由原來(lái)注重由紋章顯示地位，轉(zhuǎn)而用圖畫(huà)來(lái)表示收藏者的個(gè)性與喜好，藏書(shū)票趨向個(gè)性化，也更追求藝術(shù)的意味，如18世紀(jì)中葉英國(guó)布利牧師以自己書(shū)房一角的書(shū)堆作為藏書(shū)票的構(gòu)圖，表示收藏者的一種情趣。這個(gè)時(shí)期還時(shí)興寓言形式的藏書(shū)票，似乎要寄托更多的文化旨趣。如荷蘭畫(huà)家邁克爾伯格斯設(shè)計(jì)的寓言票，所繪是一對(duì)天使騎在兇猛的老鷹背上，一手抓住老鷹，一手護(hù)衛(wèi)牛頭，其寓意耐人尋味。
（8）藏書(shū)票的黃金時(shí)期出現(xiàn)在19世紀(jì)的下半葉。歐洲的文人幾乎都自己動(dòng)手或請(qǐng)人設(shè)計(jì)屬于個(gè)人的藏書(shū)票，有些書(shū)店可以根據(jù)顧客的需求制作藏書(shū)票。當(dāng)然藏書(shū)票的審美風(fēng)格也有時(shí)代性。當(dāng)工業(yè)革命的巨浪鋪天蓋地沖擊歐洲各國(guó)時(shí)，人們厭煩機(jī)械的僵硬的幾何圖案，于是以彎曲變化的植物枝葉為構(gòu)圖的藏書(shū)票便得以流行。如1897年德國(guó)人克萊朵夫設(shè)計(jì)了以蒲公英和野花作為背景， 加上飛翔的天使的藏書(shū)票，那流暢的筆觸傳達(dá)著浪漫主義的韻味。所以藏書(shū)票的發(fā)展，經(jīng)歷了由純粹實(shí)用性到逐步注重個(gè)性化和藝術(shù)鑒賞性的一個(gè)過(guò)程。
（9）至于國(guó)人何時(shí)開(kāi)始使用藏書(shū)票，至今未有明確的說(shuō)法。
不過(guò)較早的有留美學(xué)生關(guān)祖章的書(shū)票，畫(huà)面是一位古代書(shū)生在
書(shū)房搜尋圖書(shū)，滿地都是線裝書(shū)，還有寶劍等飾物，頗有古風(fēng)，上署 “關(guān)祖章藏書(shū)”五個(gè)字，大約是1914年前后制作的。另有戲劇家宋春舫使用的藏書(shū)票，標(biāo)示有“褐木廬”書(shū)齋名，也帶傳統(tǒng)文人的情味，估計(jì)是本世紀(jì)初制作的。二、三十年代使用藏書(shū)票的作家藝術(shù)家不少，如葉靈鳳、郁達(dá)夫、李樺、唐英偉等等，都制作過(guò)許多風(fēng)格獨(dú)特的藏書(shū)票。不過(guò)，在中國(guó)，藏書(shū)票一直都只是文人自?shī)实耐嬉鈨海^少流傳。直到近年，才陸續(xù)有一些刊物零星介紹過(guò)藏書(shū)票知識(shí)，并出版過(guò)一、二種有關(guān)藏書(shū)票的集子。
（10）目前，國(guó)際上流行的書(shū)票，可以概括為四大類。
（11）一類是畫(huà)家一幅一幅繪制而成的，這類書(shū)票并不多見(jiàn)。另一類是由版畫(huà)家制作的，此類最多。版種則可分為凸、凹、平、漏四種。凸版的版材有麻膠、石膏、塑料等，但以木版最大量、最普遍。凹版最理想的版材是銅版，但也有鋅版、鉛版等。平版的版材是石版。漏版，又稱孔版、絲網(wǎng)版。而在這四大類型中，制作技法也是多種多樣。目前，國(guó)際書(shū)票聯(lián)盟已發(fā)布了20余種通用編號(hào)，用以區(qū)別和規(guī)范書(shū)票制作的版種和技法。
（12）但由于版畫(huà)制作之技法日趨多樣，許多版種和技法在國(guó)際上還沒(méi)有統(tǒng)一的代號(hào)。如拓彩版、吹塑版等等。上述兩類，都是書(shū)票原作，比較珍貴。只是手繪者，生產(chǎn)不易，難免行之不遠(yuǎn)；而以版畫(huà)拓印者，數(shù)量大增，甚至被視為正宗，書(shū)票也因之而有過(guò)“版畫(huà)藏書(shū)票”之專稱。
（13）如果我們將第一類稱為“手繪藏書(shū)票”，將第二類稱為“版畫(huà)藏書(shū)票”，那么第三類便是可以大量印制的復(fù)制品，似可稱之為“通用藏書(shū)票”或“復(fù)制藏書(shū)票”。這類書(shū)票在我國(guó)尚屬罕見(jiàn)，但在國(guó)外，都已上市銷售了。這類書(shū)票因?yàn)椴皇菍Ｓ茫圆粯?biāo)明票主，但在票面上應(yīng)留有一定的空白，作為書(shū)主簽名的地方。有的還像郵票一樣，打上齒孔，背面有膠，只要買(mǎi)來(lái)隨手撕下一張，貼在書(shū)的扉頁(yè)中，簽個(gè)名或者蓋個(gè)章就完事了。
（14）第四類藏書(shū)票，則是“電腦藏書(shū)票”了。它可以大量生產(chǎn)，方興未艾。這后兩類書(shū)票均與現(xiàn)代科技聯(lián)姻，為藏書(shū)票的廣泛普及走入千家萬(wàn)戶提供了前所未有的契機(jī)。
1．根據(jù)第（3）段的內(nèi)容，概括藏書(shū)票具有的藝術(shù)欣賞特質(zhì)兩點(diǎn)。（4分）
① ；② 。
2．以下對(duì)藏書(shū)票的介紹符合文意的一項(xiàng)是（2分） （ ）
A．藏書(shū)票都具有深刻的寓意，所以非常值得收藏。
B．藏書(shū)票的發(fā)展歷史悠久，它經(jīng)歷了由單純的實(shí)用性到個(gè)性化和鑒賞性的過(guò)程。
C．國(guó)人只是滿足于藏書(shū)票的自?shī)首詷?lè)，所以有關(guān)藏書(shū)票的歷史至今還不太清楚。
D．目前，國(guó)際上流行的四大類藏書(shū)票，在中國(guó)已經(jīng)廣泛普及。
3．根據(jù)第（3）段提及的有關(guān)信息，第（4）段括號(hào)中依次填入的兩個(gè)詞語(yǔ)分別是（ ）和（ ）。（2分）
4．根據(jù)第（7）段有關(guān)信息，請(qǐng)仔細(xì)觀察文章最后提供的第二張藏書(shū)票，寫(xiě)出其中的寓意。（2分）
5．藏書(shū)票的發(fā)展歷史悠久，而且富有濃厚的藝術(shù)氣息和收藏價(jià)值。請(qǐng)就如何讓藏書(shū)票進(jìn)入校園、進(jìn)入學(xué)生的心靈提出你的2上具體建議。（4分）
①
②
二、閱讀下文，完成第6—12題。（24分）
稻 子
張佐香
①劉熙《釋名》：“田就是填的意思，五谷填滿其中。”故鄉(xiāng)的田里填滿了稻子。布谷催播，勞燕護(hù)耕，黃阡紫陌之上，農(nóng)人把古老的土地犁開(kāi)一條條垅溝，整理成平整如方磚的和秧圊，撒下稻谷的種子。春雨陸陸續(xù)續(xù)來(lái)過(guò)幾次之后，秧圊上可以見(jiàn)到苗兒破土而出。
②季節(jié)一抬腳邁進(jìn)初夏的門(mén)檻，田埂上站滿了插秧的人們，男女老少綰起褲腿捋起衣袖。天空跌進(jìn)了水田里，打濕了幾朵淘氣的白云。父親挑著碼得像寶塔似的秧把走到田邊，弓腰放下扁擔(dān)，用衣袖抹了抹額上的汗滴，提起秧把在空中劃出一道優(yōu)美的弧線，秧把們“啪啪”地站到水田里。母親順手抓起秧把，把腰上的稻草扎兒拆開(kāi)，一分為二，左手握住半把秧苗，然后用拇指、食指、中指敏捷地?cái)f動(dòng)，秧苗兒就一株株地分開(kāi)，右手快速地夾住，再往水田里插去。母親的左右手配合得極為默契，她插秧時(shí)手指撩起的水花從不間斷。在母親移動(dòng)過(guò)的水田里，嫩綠的秧苗一行行豎了起來(lái)，整齊勻稱，像一塊綠色的地毯。母親是一位高明的織工，織著綠錦。母親用她的血汗染綠白晃晃的水田。
③村莊不動(dòng)水稻在動(dòng)，生動(dòng)的水稻用葉片、用色彩托起了家園。站在村頭河堤上極目遠(yuǎn)眺，滿天的綠像一場(chǎng)大火在田園里燃燒。故鄉(xiāng)秧苗的綠是一種燃燒的色彩。誠(chéng)然，除了綠之外還有紅、黃、綠、白，或其他顏色，就像世事一般混亂繁雜，沒(méi)有章法。但對(duì)于一場(chǎng)自天而降的燃燒的綠色，其他顏色都可以忽略。它們漫天遍野孕穗、灌漿、成熟，每一個(gè)步驟都轟轟烈烈。風(fēng)一陣接一陣來(lái)，像一些清清涼涼的水從水稻的心上潤(rùn)過(guò)去，潤(rùn)過(guò)去……水稻把想說(shuō)的話語(yǔ)輕輕地藏在心底，水稻把夢(mèng)中的細(xì)節(jié)靜靜地藏在胸中。風(fēng)吹翻了水稻的結(jié)構(gòu)，吹動(dòng)了水稻的情節(jié)。我一路踏著水稻的青春，在水稻的目光里緩緩行走。
④有了稻田，秋天才搖擺出各種姿態(tài)。稻子一天天走向成熟，空氣里彌散著稻香。風(fēng)拂動(dòng)著農(nóng)事，彎鐮銀光閃閃，割稻的人們身軀起伏著。父親彎腰探身，先用有力的手臂把一鋪稻子攬?jiān)趹牙铮侔涯樕爝M(jìn)稻棵中深吸一口氣，然后把鐮刀插進(jìn)了稻叢中。“唰唰唰”的鐮刀聲擦過(guò)我的耳際，父親一路勢(shì)如破竹。燦白的陽(yáng)光從父親的肩頭滑過(guò)去，在刀刃上畢畢剝剝地碰撞出透明的火花。稻谷上灑滿了陽(yáng)光的碎片。
⑤稻子以自己的倒下為人類的站立奠基。稻子骨肉分離，被分割成稻茬、稻草和稻谷。稻谷脫胎換骨變成一種稱做米的物質(zhì)，空氣一般滋養(yǎng)著人類和人類源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。一粒米置于手掌上，無(wú)論凸立于一哪一條紋路，都可以溫暖我的胃部。一粒米是稻子獻(xiàn)給人類的庇蔭；一粒米是一種溫暖的光澤，一粒米營(yíng)養(yǎng)著人類的肉身和靈魂。
⑥大片大片的稻茬靜靜地躺在大地的河床上做夢(mèng)。齊刷刷的稻梗直挺挺地站立，被秋天捧在手里，在村前村后向最遠(yuǎn)的地方延伸。稻子由光禿禿而綠油油而金燦燦，這是所有生命沿襲的軌跡，人類也不例外。稻子的使命并非在于其生長(zhǎng)的過(guò)程中妝扮自然，而在于滋養(yǎng)生命的新生。這一種死亡與新生的轉(zhuǎn)換，數(shù)千年來(lái)不可或缺。緣此，稻子才叫稻子，一叫千百年。
6．第①段引用劉熙《釋名》中的話是為了 。（2分）
7．第⑥段中劃線句子“這是所有生命沿襲的軌跡”中的“軌跡”是指 。（2分）
8．根據(jù)第③段劃線句子“站在村頭河堤上極目遠(yuǎn)眺，滿天的綠像一場(chǎng)大火在田園里燃燒。”寫(xiě)一個(gè)仿句。（2分）
9．文章用了較多的筆墨描寫(xiě)父母的插秧和收割，其作用有二：
① ；② 。（4分）
10．下列說(shuō)法正確的是兩項(xiàng)是（ ）（ ）（6分）
A．本文按照時(shí)間順序，從育秧、插秧，秧苗茁壯成長(zhǎng)、成熟再至收割，依次寫(xiě)來(lái)，井然有序。
B．本文是一篇優(yōu)美的詠物散文，主要贊美了稻子默默無(wú)聞、獨(dú)立不羈的精神。
C．貫穿全文有兩條線索，一條是稻子，另一條是作者的情感。
D．本文的語(yǔ)言優(yōu)美、富有詩(shī)意、委婉含蓄。作者運(yùn)用了比喻、擬人、排比等多種修辭手法，字里行間洋溢著作者對(duì)稻子的喜愛(ài)和贊美之情。
E．本文卒意顯志，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境壯闊，氣象萬(wàn)千。
F．文中的父母就是整個(gè)中國(guó)農(nóng)民的代表，他們勤勞樸實(shí)，生活富裕。
11．聯(lián)系上下文，闡述第⑤段劃線句子“稻子以自己的倒下為人類的站立奠基”的含義。（3分）
12．請(qǐng)列舉自然界中的一種植物，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和知識(shí)積累，寫(xiě)一段托物言志的文字，100字左右。（5分）
三、填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺（任選5空）。（5分）
[注：考生答題超過(guò)5空，按前5空順序評(píng)分]
13．（1）問(wèn)君何能爾？ 。 （陶淵明《飲酒》）
（2）廊腰縵回， ；各抱地勢(shì)， 。 （杜牧《阿房宮賦》）
（3）身死人手，為天下笑，何也？ 。 （賈誼《過(guò)秦論》）
（4）把吳鉤看了， ，無(wú)人會(huì)，登臨意。 （辛棄疾《水龍吟 登建康賞心亭》）
（5）盛衰之理，雖曰天命， ？ （歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
（6）不義而富且貴， 。 （《論語(yǔ)·述而》）
（7）落紅不是無(wú)情物， 。 （龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
四、閱讀下面的宋詞，完成第14—16題。（8分）
卜算子 賞荷以蓮葉勸酒作
葛立方
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。
[注]水芝，荷花的別稱。
14．自古以來(lái)，許多文人墨客對(duì)荷花情有獨(dú)鐘，賦予荷花許多的名字，諸如蓮花、水芝等。請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的生活知識(shí)和文化積累，再寫(xiě)一個(gè)荷花的別稱（ ）。（1分）
15．下列分析不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫(huà)。詞人通過(guò)層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過(guò)天晴時(shí)水中蓮葉荷花的美景。
B．上片寫(xiě)雨中荷花，下片寫(xiě)雨后天晴，都以靜態(tài)描摹。
C．作者以“紅衣”喻荷花，以“船”喻酒器，以紅衣般的荷花瓣兒喻“酒船”，寫(xiě)出了荷花瓣之鮮艷碩大，和結(jié)句的“流霞舉”相照應(yīng)。
D．這首詞，通篇都在寫(xiě)景，而情處處融于景中。
16．這首詞善用疊字，前人周密說(shuō)“妙手無(wú)痕”。結(jié)合全詞分析其藝術(shù)效果。（4分）
五、閱讀下文，完成第17—21題。（7分）
錢(qián)金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)，道光壬寅鴉片釁起，錢(qián)方假歸省親，聞?dòng)崳词b起行。其戚友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢(qián)不聽(tīng)。既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢(qián)奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳公有老母在，不可死。笑謝曰：“焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來(lái)，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。
[注]①千總：官名。②道光壬寅：指公元1842年。道光，清宣宗年號(hào)。
17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）
（1）錢(qián)金玉官松江千總（ ） （2）其戚友尼之曰（ ）
（3）上官又未有文檄趣君往（ ） （4）以力戰(zhàn)相勖（ ）
18．下列句子中“為”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是（2分） （ ）
A．何急急為？
B．幸勿為吾母慮也！
C．父母宗族，皆為戮沒(méi)。
D．公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。
19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎？
（2）彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。
20．與“性剛果，尚廉節(jié)”相照應(yīng)的兩句話分別是 ，
。（2分）
21．聯(lián)系全文，請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下錢(qián)金玉的行為及現(xiàn)實(shí)意義。（3分）
六、閱讀下文，完成第22—26題。（12分）
弈喻
（清）錢(qián)大昕
①予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其的算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
②今之學(xué)者讀古人書(shū)，多訾古人之失；與今人居，亦樂(lè)稱人失。人固不能無(wú)失，然試易地以處，平心而度之，吾果無(wú)一失乎？吾能知人之失而不能見(jiàn)吾之失，吾能指人之小失而不能見(jiàn)吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
③弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見(jiàn)之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無(wú)失者未必非大失也，而彼此相嗤，無(wú)有已時(shí)，曾觀弈者之不若矣。
[注]錢(qián)大昕（1728—1804），清乾隆進(jìn)士。1755年后，主講鐘山、婁東紫陽(yáng)寺書(shū)院。學(xué)識(shí)淵博，又長(zhǎng)于詩(shī)文。《弈喻》即選自其《潛研堂文集》。
22．概括第①段的段意 。（2分）
23．本文的中心句是“ ”。（要求不超過(guò)8個(gè)字）（2分）
24．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．“后有招予觀弈者，終日默坐而已。”中的“默坐”正是作者弈敗后冷靜反思的表現(xiàn)。
B．第②段列舉“今之學(xué)者”浮躁的治學(xué)態(tài)度，通過(guò)正反對(duì)比，提出自己的主張。
C．第③段進(jìn)一步指出應(yīng)如何看待別人之失，批判了那種“彼此相嗤，無(wú)有已時(shí)”的錯(cuò)誤作風(fēng)。
D．以奕為喻，并不少見(jiàn)，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等，本文依事取警，抽象道理，短小精悍，議論風(fēng)生，給我們?cè)S多的教益。
25．第③段中作者提及孔子的目的是 。（2分）
26．作者寫(xiě)作《弈喻》的用意是什么？（3分）
七、寫(xiě)作。（70分）
以“走自己的路”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
上 海 市 十 二 校2007—2008學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文參考答案
一、閱讀（80分）
一、14分
1．圖文并茂，色彩斑讕。（2分）票面小，傳遞思想，變化無(wú)窮，趣味無(wú)限。（2分）
2．B（2分）（A“都”絕對(duì)化，C“至今還不太清楚”與原文有出入，D錯(cuò)在“已經(jīng)廣泛普及”。）
3．知識(shí)（“真理”或“思想”也可）（1分）；書(shū)籍 （1分）
4．以母雞與小雞們?cè)谝黄鹌錁?lè)融融的情景，歌頌了母愛(ài)的偉大。（2分，意思接近即可）
5．要求：建議具體可行，兩點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)流暢。（4分）
二、24分
6．引出稻子的話題（2分）
7．生命都有一個(gè)孕育、生長(zhǎng)、成熟、衰亡的過(guò)程，都要經(jīng)歷死亡與新生的轉(zhuǎn)換。（2分）
8．要求：結(jié)構(gòu)大體相同，有確切的比喻，語(yǔ)言流暢。（2分）
9．說(shuō)明父母和其他農(nóng)民一樣，用自己辛勤的汗水播種希望，收獲幸福，為后代創(chuàng)造著生活；（2分）豐富或充實(shí)了文章的內(nèi)容，為下文寫(xiě)稻子的精神作了很好的鋪墊。（2分）
10．A D（6分）（B不是“獨(dú)立不羈”精神；C只有一條線索，以稻子為線索；E“意境壯闊，氣象萬(wàn)千”錯(cuò)；F“就是”和“生活富裕”夸大其詞。）
11．稻子骨肉分離，稻谷脫胎換骨變成米；它是獻(xiàn)給人類的庇蔭，給予人類溫暖的光澤，營(yíng)養(yǎng)著人類的肉身和靈魂。（3分，前1分，后2分。）
12．要求：有具體的植物名，有特點(diǎn)的描寫(xiě)，有象征的意義，字?jǐn)?shù)100左右。（5分）
三、5分
13．（1）心遠(yuǎn)地自偏 （2）檐牙高啄 鉤心斗角 （3）仁義不施而攻守之勢(shì)異也
（4）欄桿拍遍 （5）豈非人事哉 （6）于我如浮云 （7）化作春泥更護(hù)花
（凡是多字少字錯(cuò)字均不得分；若超過(guò)5空，按前5空順序評(píng)分。）
四、8分
14．芙蕖、菡萏、芰荷、芙蓉、水華、水蕓、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環(huán)、草芙蓉、六月春、中國(guó)蓮（任選1，1分，錯(cuò)別字不得分）
15．B（3分，不是“靜態(tài)”，而是“動(dòng)態(tài)”。）
16．本詞疊字運(yùn)用多而且好，句句有疊字，連綿而下，互相映襯，自然貼切，如“裊裊”寫(xiě)出了荷花的嫵媚多姿，“脈脈”對(duì)荷花進(jìn)行了點(diǎn)染烘托。這些疊字不僅生動(dòng)傳神地塑造了荷花的形象，表現(xiàn)了詞人怡然自得的生活情趣，而且造成了一種輕靈、和諧的情調(diào)，形成了行云流水般的聲韻美，真可謂“妙手無(wú)痕”。（4分，要求扣住疊字特點(diǎn)及作用分析，有例子，語(yǔ)言流暢。）
五、17分
17．（1）做官 （2）阻止 （3）同“促”，催促 （4）勉勵(lì)（4分，各1分）
18．B D（2分）（A語(yǔ)助詞“呢”，C介詞“被”，BD介詞“替”。）
19．①哪里有享受?chē)?guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢？（3分，關(guān)鍵詞：焉、其、者）②（錢(qián)金玉）在臨死的時(shí)候，還大叫“賣(mài)國(guó)賊害了國(guó)家”不停。（3分，關(guān)鍵詞：猶、置；省略主語(yǔ)）
20．“聞?dòng)崳词b起行。”（1分）“左臂中三彈，曾不少卻。”或“彌留之際，猶大呼‘賊奴誤國(guó)’不置。”（1分）
21．孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”錢(qián)金玉為了抗擊外國(guó)侵略者，愿舍生取義，保持廉潔的氣節(jié)，稱得上是民族英雄。其行為可歌可泣，對(duì)于現(xiàn)代人如何愛(ài)國(guó)，如何理解生命的價(jià)值，無(wú)疑是一種借鑒和榜樣。（評(píng)價(jià)行為2分，現(xiàn)實(shí)意義1分）
參考譯文：
錢(qián)金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，錢(qián)金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽(tīng)到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說(shuō)：“戰(zhàn)事正緊急，禍福不可知曉，您正在休假，上級(jí)官員又沒(méi)有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢(qián)金玉不聽(tīng)，（他）回到吳淞口后，跟從（軍隊(duì)）守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺(jué)行動(dòng)，用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢(qián)金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，竟然沒(méi)有稍稍后退。他身邊的士兵哭著說(shuō)：“您有老母親在，不能死。”（錢(qián)金玉）笑著辭謝說(shuō)：“哪里有享受?chē)?guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。”不久，一顆槍彈飛來(lái)，擊中了左胸，（他）于是倒下了。（他）在臨死的時(shí)候，他還大喊“賣(mài)國(guó)賊害了國(guó)家”而不停。
六、12分
22．?dāng)⑹鲎髡咭淮斡^弈、對(duì)弈的經(jīng)歷。（2分，“觀弈”和“對(duì)弈”中缺一點(diǎn)，得1分。）
23．易地以處，平心而度（2分，用自己的話不得分。）
24．B（3分，沒(méi)有“正反對(duì)比”。）
25．說(shuō)明即使是孔子這樣的圣人也有犯錯(cuò)時(shí)，也難定是非之真，更何況是普通人呢？（2分）
26．作者以下圍棋作為比喻，告誡讀者人貴有自知之明，也貴有知人之明。不要妄自尊大，也不要主觀臆測(cè)。（3分，意思接近即可）
參考譯文：
我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸棋，（我）譏笑他計(jì)算失誤，總是想替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上自己。不久，客人請(qǐng)求和我下棋，我很輕視他。剛下了幾個(gè)棋子，客人已經(jīng)取得主動(dòng)的形勢(shì)。棋局快到中盤(pán)的時(shí)候，我思考得更加艱苦，但是客人的智慧還有余。終局計(jì)算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說(shuō)出一句話。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋，（我）整天默默地坐著看而已。
現(xiàn)在求學(xué)的人讀古人的書(shū)，常常非議古人的錯(cuò)誤；和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說(shuō)別人的錯(cuò)誤。人本來(lái)就不可能沒(méi)有錯(cuò)誤，但是試試彼此交換位置來(lái)相處，心平氣和地估計(jì)一下，自己真的沒(méi)有一點(diǎn)失誤嗎？自己能夠認(rèn)識(shí)別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒(méi)有時(shí)間，哪里有時(shí)間議論別人呢！
棋藝的好壞（高低），是有標(biāo)準(zhǔn)的，一著的過(guò)失，人們都看到見(jiàn)，即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。事理方面的問(wèn)題，各人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人反對(duì)自己認(rèn)為不正確的現(xiàn)在世間沒(méi)有孔子那樣圣人，誰(shuí)能斷定真正的正確與錯(cuò)誤？那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒(méi)有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒(méi)有停止的時(shí)候，（簡(jiǎn)直）連看棋的人都不如了。
二、作文（70分）
說(shuō)明1：評(píng)分參考2007年上海高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
說(shuō)明2：本題試圖考查高三學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，力求體現(xiàn)作文教學(xué)的針對(duì)性、開(kāi)放性、人文性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。命題沒(méi)有人稱的限制，學(xué)生可以立足個(gè)人、集體乃至國(guó)家，可以思接千載，視通萬(wàn)里，可以張揚(yáng)自己的個(gè)性，敘述自己的故事，抒發(fā)自己的真情，也可以議論自己對(duì)歷史、對(duì)時(shí)事的看法。本題蘊(yùn)涵著堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真理、堅(jiān)持創(chuàng)新、堅(jiān)持個(gè)性等方面的內(nèi)容。學(xué)生作文時(shí)，角度要明確，敘述要完整，說(shuō)理尤其要辯證，反對(duì)偏激。文章如果在立意上能夠做到“人云亦云不云，老生常談不談”就更好了。
【上海市十二校學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文試題試卷】相關(guān)文章：
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