死水教案

時(shí)間：2024-07-23 22:01:50

死水教案

死水教案

死水教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解時(shí)代背景，體會(huì)作者憤激熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感。

　　2．理解“死水”的意象及其象征意義。

　　3．理解作者的反諷手法和音律美。

　　一、導(dǎo)入

　　（8月17）搜狐網(wǎng)新聞：美能源部司法部策劃荒唐鬧劇

　　李文和案真相大白 8月14日，美國(guó)各大媒體都紛紛刊登了美國(guó)司法部13日公布的一份厚厚的調(diào)查報(bào)告，該報(bào)告稱，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李文和間諜案竟是一件冤假錯(cuò)案。報(bào)告稱，這宗鬧劇的始作俑者系美國(guó)能源部，而美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）則接受了能源部的誤導(dǎo)，沒(méi)有對(duì)能源部的結(jié)論進(jìn)行調(diào)查與質(zhì)疑，就對(duì)李文和進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的審查，并將其關(guān)押了9個(gè)月，還對(duì)他提出了59項(xiàng)重罪起訴。報(bào)告稱，在這一事件上能源部和FBI都具有不可推卸的責(zé)任。

　　美國(guó)自詡為人權(quán)衛(wèi)士。但是種族歧視十分嚴(yán)重。且是歷史由來(lái)已久。聞一多是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，于1922年赴美留學(xué)，深切感受到種族歧視和民族壓迫，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。1925年，詩(shī)人心理懷著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)和由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻令痛心與捻。于是，他做一日和尚撞一天鐘以艷麗鮮明的語(yǔ)言來(lái)刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度。從那激憤的反語(yǔ)中，我們不難體會(huì)到詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

　　二、根據(jù)課文注釋，了解作者、時(shí)代背景。

　　作者介紹：聞一多 (1899 ～ 1946)中國(guó)詩(shī)人，文史學(xué)者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊，后改名一多。生于湖北浠水。1912 年考取北京清華學(xué)校，發(fā)表舊體詩(shī)文多篇。 1920年7月 ，第一首新詩(shī)《西岸》發(fā)表 ，以后連續(xù)發(fā)表新詩(shī)。 1922 年去美國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫，進(jìn)修文學(xué)，研究中國(guó)古典詩(shī)歌和英國(guó)近代詩(shī)歌。其間創(chuàng)作、發(fā)表了《太陽(yáng)吟》、《孤雁》等詩(shī)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的思念。1 923 年印行第一本新詩(shī)集《紅燭》 后，開(kāi)始致力于新詩(shī)創(chuàng)作。1925 年自美回國(guó)，在北京藝術(shù)專科學(xué)校任教，并成為徐志摩主編的《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》的主要撰稿人。1926 年發(fā)表論文《詩(shī)的格律》，提出新詩(shī)要具有“音樂(lè)的美 (音節(jié)) ，繪畫的美 (詞藻) ，并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。開(kāi)創(chuàng)了格律體的新詩(shī)流派，影響了不少后起詩(shī)人。

　　1928 年，第二本詩(shī)集《死水》出版，收1925年以后的詩(shī)作28首，作品內(nèi)容更為充實(shí)，形式整齊，語(yǔ)言凝練，形成了獨(dú)具的沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格。秋后，任武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，從此致力于中國(guó)古代文學(xué)研究。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在由北大、清華、南開(kāi)三校組成的長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)任教。 1938 年到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教授。此時(shí)，他廣泛地研究了中國(guó)古代文化遺產(chǎn)，形成一個(gè)完整的中國(guó)文學(xué)史和文化史的研究體系。 1944 年加入中國(guó)民主同盟，抗戰(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)行委員、云南總支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長(zhǎng)，成為積極的民主斗士。1946年7月15 日在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì)上講演，抨擊國(guó)民黨，當(dāng)晚被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。

　　二、寫作緣起有 2 ； 1 。 1922 年聞一多赴美留學(xué)，不堪外國(guó)人的歧視寫許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。 2 。 1926 年，懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來(lái)，但北洋軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)，民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)令他極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻的愛(ài)和期望，成為本詩(shī)的思想根基。于是，他便以艷麗鮮明的語(yǔ)言來(lái)刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度。從那憤激的反語(yǔ)中，我們不難體會(huì)到詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

　　二、結(jié)合背景資料指導(dǎo)學(xué)生吟誦《死水》

　　1、誦讀提示：《死水》是新格律詩(shī)的代表作品，四句一節(jié)；行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色，具有三美(音樂(lè)美、繪畫美、建筑美)。

　　2、讓學(xué)生在讀的過(guò)程當(dāng)中留意詩(shī)句中有關(guān)色彩的描繪。

　　3、讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。

　　三、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說(shuō)出“死水”的象征意義。

　　明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說(shuō)法：

　　《死水》究竟象征著什么？

　　分析：一般人認(rèn)為，《死水》一詩(shī)，從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，隨時(shí)地不同，至少有三重意義。

　　第一重意義：從《死水》的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國(guó)社會(huì)的象征。那是一個(gè)外表繁華、內(nèi)里充滿罪惡的社會(huì)。

　　此詩(shī)的后面，署有創(chuàng)作時(shí)間：1925年升月。正是在美國(guó)芝加哥留學(xué)的聞一多先生誰(shuí)備提前回國(guó)的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個(gè)突出的方面：一是由于他在美國(guó)身受種族歧視之苦，對(duì)美國(guó)社會(huì)那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對(duì)自己的祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)與思念。在這種情緒支配下，他寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)反帝激情的詩(shī)篇，如《孤雁》、《太陽(yáng)嶺》、《記菊）等。這種愛(ài)國(guó)反帝的激情，更集中地表現(xiàn)在他回國(guó)前夕所寫的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等詩(shī)中，如詩(shī)人所說(shuō)，這些詩(shī)是“歷年旅外因受盡帝國(guó)主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。

　　詩(shī)人是這樣描寫“死水”的外表的：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅結(jié)”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。詩(shī)人又是這樣揭示“死水”的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)€、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅結(jié)是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可見(jiàn)，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國(guó)社會(huì)最真實(shí)的寫照嗎？

　　第二重意義：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。

　　《死水》雖然創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的聞一多先生，才特意把它拿出來(lái)發(fā)表，又有什么新的含意呢？

　　1926年3月18日，就是魯迅說(shuō)的“民國(guó)以來(lái)的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠殺請(qǐng)?jiān)傅膼?ài)國(guó)學(xué)生，制造了震驚中外的三·一八慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧； “不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈！

　　第三重意義：從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

　　1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。他結(jié)束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。

　　1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫著書(shū)名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書(shū)，又有了另外一層寓意了。

　　到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現(xiàn)了他與反動(dòng)統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。

　　四、閱讀第一小節(jié)：

　　1。提問(wèn)：這一小節(jié)中的“絕望”、“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”突出了死水的什么特點(diǎn)？

　　明確：突出了死水的凝滯、完全喪失了生命力的特點(diǎn)。它已經(jīng)風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯到極點(diǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已經(jīng)無(wú)可救藥了。

　　2。提問(wèn)：“不如”、“爽性”表達(dá)出作者什么情感？

　　明確：這是作者的憤激之語(yǔ)，表達(dá)出作者對(duì)死水的厭惡。

　　3。小結(jié)：這一小節(jié)總寫這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已無(wú)可救藥是它的特征。爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰，突出了死水的特點(diǎn)并表達(dá)了作者的厭惡之情。

　　五、閱讀第二至第四小節(jié)：

　　提問(wèn)：

　　1．導(dǎo)讀：作者是怎樣具體描繪死水的？指名朗讀。

　　2．討論作者的描繪方法：

　　如：作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描繪的？

　　從色彩、形狀、聲音幾個(gè)方面描繪了死水的特點(diǎn)。第2節(jié)，直承第1詩(shī)節(jié)的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫死水的骯臟和污濁。這4句類似“反語(yǔ)”，“翡翠”“桃花”“羅統(tǒng)”“云霞”看成是正面寫死水的美。第3節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫了死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)€的死水“飄滿了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物——“小珠”們?nèi)玺~(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機(jī)事生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。死水的外在表象和內(nèi)在本質(zhì)形成強(qiáng)烈的反差，從而傳達(dá)出詩(shī)人“尖銳諷刺”。第4節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。然而，青蛙的鼓噪又怎稱得上是歌聲，那不過(guò)是受死水恩賜者的無(wú)恥吹捧罷了。

　　作者在描繪中采用了什么修辭手法？

　　（比喻的手法，以美好的事物來(lái)比喻極端的丑惡。）

　　3．討論作者寫法的效果：

　　如：⑴為何要用美好的事物來(lái)比喻極端的丑惡

　　明確：如何理解詩(shī)中的翡翠、桃花、羅綺及云霞等形象構(gòu)思的作用？

　　分析：詩(shī)人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺云霞等華麗詞語(yǔ)描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。提示死水華美外表下丑惡的霉變。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了人思考的魅力。

　　作者意反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢，進(jìn)而尖銳諷刺給黑暗的社會(huì)以無(wú)情的揭露與批判。

　　⑵、為何要寫死水的歌聲？

　　明確：意在反襯死可怕的、死一般的寂靜。

　　六、閱讀最后一小節(jié)，教師指導(dǎo)：

　　詩(shī)人在前4節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，用肯定而堅(jiān)決蝗口氣揭露了“死水”的真面目。一二兩句的作者照應(yīng)開(kāi)頭，“這里斷不是美的所在”，詩(shī)人看透這溝死水毫無(wú)希望，它終究逃脫不了覆滅的命運(yùn)。強(qiáng)調(diào)對(duì)死水的判斷和批判的肯定。三四兩句是作者的憤激之語(yǔ)，真實(shí)的意圖是說(shuō)：中國(guó)的社會(huì)已經(jīng)到了不可挽救的地步了，唯一的辦法是加速它的來(lái)亡，用新的社會(huì)來(lái)取代它。詩(shī)人看透這溝死水毫無(wú)希望，唯有創(chuàng)造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。

　　3句中的“丑惡”，究竟怎么理解，幾十年來(lái)看法不一。朱自清先生在給《聞一多全集》寫的序言中引了這四句，他認(rèn)為“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓‘丑惡’惡貫滿盈，‘絕望’里才有希望”，臧克家不同意這一說(shuō)法，認(rèn)為“應(yīng)該把‘丑惡’意會(huì)為黑暗現(xiàn)實(shí)的反面，也就是理解為革命”。（《詩(shī)刊》1979年第四期）“丑惡”究竟作何解，應(yīng)允許學(xué)生從作品的實(shí)際出發(fā)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

　　七、討論：新格律詩(shī)的“三美”主張是怎樣在這首詩(shī)中體現(xiàn)的？

　　聞一多的“三美”

　　聞一多是我國(guó)新詩(shī)格律的最早探索者和創(chuàng)建者之一。他要求新格律詩(shī)具有三種美：音樂(lè)的美、繪畫的美、建筑的美，所謂“音樂(lè)的美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所謂“繪畫的美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺(jué)方面的印象；所謂“建筑的美”．指的是節(jié)的對(duì)稱和句的整齊。詩(shī)集機(jī)構(gòu)就是這一書(shū)一創(chuàng)作。作理率的最好實(shí)踐。

　　《死水》，就是他新詩(shī)理論的嘗試與實(shí)驗(yàn)的最完美的作品。這首詩(shī)從第二行起，每一行都用三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”（即兩或三個(gè)字組成的音尺，也叫音組、音步或頓）構(gòu)成的，所以每行的字也一樣多；全詩(shī)都用形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿眼，像死水、丑惡、銀淪、殘羹、翡翠、桃花、羅統(tǒng)、云霞等詞語(yǔ)，這些富有色彩感的詞藻，繪聲繪色，給人以視覺(jué)的繪畫感；每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)音調(diào)和諧，詩(shī)歌雙行押韻，每節(jié)一韻，從內(nèi)在的韻律來(lái)看，每句四頓，富有音樂(lè)美。這首詩(shī)中從詩(shī)歌的外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列整齊，富有建筑美。音樂(lè)的美，繪畫的美和建筑的美，在這首詩(shī)里得到了完美的體現(xiàn)與融合。

　　八、布置作業(yè)

　　課外閱讀聞一多的其它代表性的詩(shī)作，理解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　死水

　　絕望凝滯、完全喪失了生命力

　　一、水的特點(diǎn) 吹不起半點(diǎn)漪淪

　　及作者的態(tài)度扔憤激之語(yǔ)

　　潑

　　銅：翡翠

　　鐵：桃花

　　油膩：羅綺

　　二、具體描給死水霉菌：云霞繪形