資本運營心得體會（精選10篇）
心中有不少心得體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的資本運營心得體會（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
資本運營心得體會 1
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，每一個家庭或個人、各類經(jīng)濟單位幾乎每天都要接觸貨幣，都要同金融打交道，任何商品都需要用貨幣來計價，任何購買都要用貨幣來支付，說到資本，人們首先想到的是銀行，例如去存款、取款、付款、去申請各種生產(chǎn)經(jīng)營性貸款或消費貸款、去辦理各種保險、去購買有價證券等等，總之，現(xiàn)代社會的一切經(jīng)濟活動都要借助貨幣信用形式來完成。通過對資本運營這門課的學習，我們對資本市場有了更深的理解，在現(xiàn)代生活中我們投資股票、基金、理財規(guī)避風險、增加收益有很大的作用。
一、通過學習《資本運營學》這門課，我對資本運營在企業(yè)中的作用有了理論認識。
1、市場上大多數(shù)企業(yè)都是從事產(chǎn)品經(jīng)營，通過利潤發(fā)展企業(yè)，借助資本的力量發(fā)展企業(yè)對他們來講是個全新的課題。
2、以前我認為資本運營不是一般企業(yè)能做到的，也不是一般規(guī)模的企業(yè)能做到的，所以中小企業(yè)借助資本的力量發(fā)展企業(yè)連想都不敢想，這種想法今天看來大錯特錯，市場化的資本市場是全民的資本市場。
3、企業(yè)家不但會經(jīng)營，更要會融資。
二、通過對資本市場系統(tǒng)的學習，對股票市場、債券市場、基金市場、信貸市場有了專業(yè)性理解，資本市場是現(xiàn)代金融市場的重要組成部分, 其融通的資金主要作為擴大再生產(chǎn)的資本使用，因此稱為資本市場。資本市場是通過對收益的預期來導向資源配置的機制。其本來意義是指長期資金的融通關(guān)系所形成的市場。但市場經(jīng)濟發(fā)展到今天, 資本市場的意義已經(jīng)遠遠地超出了其原始內(nèi)涵, 而成為社會資源配置和各種經(jīng)濟交易的多層次的市場體系。
三、降低企業(yè)進入新行業(yè)、新市場的成本。
企業(yè)進入一個新行業(yè)或新市場面臨著許多障礙。新產(chǎn)品的開發(fā)，新技術(shù)的采用都需要投入大量的.資金。如果完全采用投資新建的方式，企業(yè)將可能付出高昂的成本。新增生產(chǎn)能力還可能造成行業(yè)供給的增加，導致生產(chǎn)過剩，但企業(yè)如果采用收購、兼并的方式進入新行業(yè)、新市場，就可能使上述障礙和負面影響降低。
四、企業(yè)資本運作風險的不確定性與利益并存
任何投資活動都是某種風險的資本投入，不存在無風險的投資和收益。這就要求經(jīng)營者要力爭在進行資本決策時，必須同時考慮資本的增值和存在的風險，應該從企業(yè)的長遠發(fā)展著想，企業(yè)經(jīng)營者要盡量分散資本的經(jīng)營風險。
資本運營心得體會 2
結(jié)束了一個學期的資本運營課程，我感覺收獲良多，每一堂課老師的講解，對于我來講，都意味著一次次深刻的教育。學期即將結(jié)束，回想這幾個月來的課程，我難免有一些心得體會。
一、資本運營的含義
一般意義上的資本運營，是指通過以貨幣化的資產(chǎn)為主要對象的購買、出售、轉(zhuǎn)讓、兼并、托管等活動，實現(xiàn)資源重新配置，從而達到企業(yè)利益的最大化煱括實現(xiàn)利潤最大化、擴大市場占有率、降低風險等 。
二、資本運營的目標
資本運營的目標簡言這就是實現(xiàn)資本最大限度的增值。為此，企業(yè)應當追求利潤最大化、所有者權(quán)益最大化和企業(yè)價值最大化，而這三種最大化是一致的。只有實現(xiàn)利潤最大化，才能實現(xiàn)所有者權(quán)益最大化，才能實現(xiàn)企業(yè)價值最大化。
三、資本運營的內(nèi)容簡述
（一）從資本運動的全過程來看
1、籌資決策和資本籌集；
2、投資決策和資本投入；
3、資本周轉(zhuǎn)和資本增值；
4、資本運營增值的分配。
（二）從資本運用的狀態(tài)來看
1、增量資本運營。指對新增投資所進行的運籌和經(jīng)營活動，包括投資方向選擇、投資決策、資本籌借和投資管理等。
2、存量資本運營。指對企業(yè)現(xiàn)有資產(chǎn)所進行的運籌和經(jīng)營活動。通過企業(yè)聯(lián)合、兼并、收購、出售、資產(chǎn)剝離、托管和破產(chǎn)等方式，促進存量資產(chǎn)合理流動、重組和優(yōu)化配置，把存量資產(chǎn)盤活，充分發(fā)揮作用。
（三）從資本運營的方式來看
1、外部交易型資本運營。是指通過資本市場對資本進行買賣，實現(xiàn)資本增值。包括股票發(fā)行與交易、企業(yè)產(chǎn)權(quán)交易（例如企業(yè)并購）以及企業(yè)部分資產(chǎn)買賣等。
2、內(nèi)部運用型資本運營。是指通過對資本使用價值的有效運用，實現(xiàn)資本增值。在生產(chǎn)經(jīng)營過程中合理而有效地運用資本，不斷地開發(fā)新產(chǎn)品，采用新技術(shù)，努力降低資本耗就是費，加速資本周轉(zhuǎn)，提高資本效率和效益，增加資本積累。
我國經(jīng)過半個世紀的建設，取得了輝煌的成就。但由于多種原因形成資源配置不合理，例如，資本分布過于分散，企業(yè)規(guī)模小，行業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，許多企業(yè)資產(chǎn)積壓閑置，技術(shù)改
造和發(fā)展生產(chǎn)所需資本嚴重缺乏。因此，為了解決當前的突出問題，我認為，全面的資本運營應當把外部交易型資本運營和內(nèi)部運用型資本運營結(jié)合起來，既搞好存量資本運營，又搞好增量資本運營。
四、對日本經(jīng)濟快速發(fā)展的幾點認識
1、積極的對外經(jīng)濟聯(lián)系與引進先進設備
“求知于世界”是日本改革的基本方針，西方國家繁榮的經(jīng)濟和強大的國家實力讓日本對西方世界充滿了向往。改革過程中，日本的對外經(jīng)濟聯(lián)系發(fā)揮了重要作用，聯(lián)系了日本國內(nèi)與西方先進的知識體系，使日本能夠獲取西方發(fā)達國家的先進知識。
2、發(fā)展教育，建立良好的國民素質(zhì)
教育在日本作為最基本的'要求，被政府和民眾所重視，形成了良好的教育傳統(tǒng)和風氣，為日本培養(yǎng)了大批人才，提高了日本國民的基本素質(zhì)，是日本經(jīng)濟從落后到領(lǐng)先于世界的重要因素。
3、進行改革，制立社會規(guī)范
日本的社會法律、法規(guī)起到了保證知識傳播體系建立以促進知識增長的作用。倒幕運動廢除了封建割據(jù)，建立了統(tǒng)一的中央政權(quán)，維新的許多政策能夠在全國貫徹執(zhí)行，為資本主義經(jīng)濟的建立創(chuàng)造了條件。另外，統(tǒng)一的中央政權(quán)能夠集中全國資源為政府主導的經(jīng)濟發(fā)展提供財力保證。
4、政府發(fā)揮宏觀調(diào)控功能克服市場內(nèi)在缺陷
1) 大力扶持基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)和出口產(chǎn)業(yè)
2) 適時制定合理的產(chǎn)業(yè)政策
3) 奉行出口第一主義，在“貿(mào)易立國”的旗幟下，把出口視為一切經(jīng)濟活動的中心。
資本運營心得體會 3
今天在大隊長的組織下，我們?nèi)w隊員在大隊辦公室觀看了中央電視臺第十三套新聞頻道的《共同關(guān)注》欄目在2011年8月11日播出的節(jié)目。這個節(jié)目對近期猖獗的“資本運作”進行了細致的報道，讓廣大群眾知道了“資本運作”的本質(zhì)和危害，通過一些受害者的親身經(jīng)歷讓我們了解到這一問題的嚴重性。
所謂的“資本運作”本質(zhì)上和傳銷是一個道理，就是已發(fā)展下線為主要形式的集資。下線交一定數(shù)額的錢，在按照所謂的'“5級3階制”發(fā)展成員。在很多不法分子的鼓動下，有大量的老百姓深受其害，甚至都連累到自己的親戚朋友。甚至有不少三高人群即“高學歷，高收入，高智商”的人也深陷其中，最后也身陷騙局之中。他們以廣西來賓為實例捏造了很多事情，比如廣場、雕塑甚至連政府大樓都被賦予了假象。在斷章取義的情況下歪曲了國家的政策，以使廣大群眾受騙，加入到所謂的組織當中。他們以資本運作可以縮小貧富差距、可以解決就業(yè)問題、可以培養(yǎng)人才這三方面使老百姓一步步的陷入深淵。
通過這次的活動，我對這種形式的詐騙方式有了一定的了解，所謂“資本運作”就是騙人的組織，并不像發(fā)起人說的那么玄乎。廣大人民群眾要擦亮雙眼，不能受到這些居心不良人得蠱惑，從而使自己受到巨大的損失。在通過學習后除了自己得到教育以外也可以在親戚朋友間宣傳，讓大家都警惕起來，使社會更加美好。
資本運營心得體會 4
干部培訓班上的講話》的學習心得 有時候?qū)W習是件痛苦的事，特別是灌輸和自身領(lǐng)域無關(guān)的知識時，過程就更加艱難和曲折。可是當你深入體會了所學知識的內(nèi)涵，領(lǐng)會了其精髓之后，才發(fā)現(xiàn)并非那么無關(guān)緊要，反而還受益匪淺。這種感受尤其在我學習了《山西證監(jiān)局長孫才仁在省委黨校廳局級干部培訓班上的講話》之后更為明顯。這篇登在公司內(nèi)刊第六期，長達十八頁的講話稿，真正顛覆性改變了我的經(jīng)濟思維觀念，將我的認識提升到另一個更為開闊的層面上。
孫局長的講話風趣幽默，把我國經(jīng)濟形勢現(xiàn)狀分析的既透徹又明了。我們現(xiàn)在是進入了一個新的經(jīng)濟時代，前三十年的改革將我們從解決溫飽變成一個經(jīng)濟大國，那么后三十年，我們的目標就是成為一個經(jīng)濟強國，而現(xiàn)在正是處在一個跨越轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，轉(zhuǎn)型的核心是從一個量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟向現(xiàn)代金融經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，要完成這個轉(zhuǎn)變，會有“轉(zhuǎn)型陷阱”在阻礙，“轉(zhuǎn)型陷阱”就是結(jié)合了新舊體制的混合型體制，而我們就是處在這個體制的定型過程中，這個體制是市場和權(quán)力結(jié)合的產(chǎn)物制約著改革發(fā)展；轉(zhuǎn)型還會有通貨膨脹、緊縮問題，失業(yè)率問題，停產(chǎn)倒閉以及因為處理失當而引起的經(jīng)濟危機等內(nèi)憂問題在干擾；還有歐美等國的債務也來給我們增加壓力，新時代的發(fā)展傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展所走的彎路形成了新時代初期的暫時性“迷茫”，孫局長這個迷茫一詞選得好，看不清還想要看清，看清之后就是目標，希望的目標。孫局長又講了新時代的出路在哪兒，資源整合、產(chǎn)業(yè)再造，發(fā)展方式由粗放向集約，由低端向高端，由小而散向大而強，由不可持續(xù)發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變，打造經(jīng)濟發(fā)展的新三大支持要素，城鎮(zhèn)化、資本化、金融化。
這些內(nèi)容的領(lǐng)悟，讓我對我們集團公司的發(fā)展方向更明朗化了；對以梁謝虎董事長為主的集團領(lǐng)導班子的高瞻遠矚更增添了幾分敬佩。
如果說2010年7月9日袁純清第一次將“氣化山西”做為省級戰(zhàn)略來實施，這是我們國新能源的一個機遇，那么用資本化、金融化推動山西綜改試驗區(qū)的成功，就是我們國新能源的另一個機遇，而這兩個機遇是有必然聯(lián)系的'，氣化山西的推進就是加快國新上市的步伐，國新上市后的融資就是為了氣化山西目標的實現(xiàn)，這兩個機遇其實就是一個機遇，一個發(fā)展的機遇。在文章的解讀中頻頻出現(xiàn)的一個詞叫資本化，什么是資本化，孫局長講就是股份化，而我淺顯地理解為就是把國新上市，把社會資金集中起來搞“氣化山西”的建設，而資本運作就是把國新從上市融資到的資金進行投資建設使國新能源增值，增值后再發(fā)行股票或者募集資金繼續(xù)投資增值，以此類推，形成一個良性循環(huán)的過程，當然這
只是我淺顯的不能再淺顯的理解，其中有許多因素制約著是否能形成良性循環(huán)。但是最重要的是，我們要成為山西綜改試驗區(qū)建設的重要被抓手，“氣化山西”的戰(zhàn)略讓國新能源入選中國企業(yè)五百強，山西綜改試驗區(qū)的建設的成功要讓國新進軍世界五百強。山西證監(jiān)局和發(fā)改委給山西省繪就的資本化、金融化助推山西綜改建設的藍圖中“資本市場省十條”里的第一條里講“一個判斷，兩個機遇”，山西企業(yè)家未來的融資結(jié)構(gòu)要發(fā)生重大變化，傳統(tǒng)融資在增量上要被資本市場所替代，而內(nèi)生的綜改試驗區(qū)和國家正在推動資本市場這兩個機遇，這都意味著國新能源的上市將是我們企業(yè)發(fā)展壯大的重要依托。
“產(chǎn)業(yè)體系再造，資源重組，其核心就是打造新的核心競爭力，是要在國際大舞臺當中有競爭力有可持續(xù)發(fā)展力，”這些話和我們的企業(yè)愿景多么的一致，說明我們國新能源的發(fā)展方向目標都是符合新時代經(jīng)濟潮流的，我們企業(yè)一定可以成為山西綜改試驗區(qū)的中流砥柱，進而成為全國企業(yè)的典范，我有一個小小的愿望，就是希望我們國新能源成為別家企業(yè)培訓時所例舉借鑒的成功企業(yè)的教學素材。
資本運營心得體會 5
初上本課， 我的第一個感悟是我原來把文化產(chǎn)業(yè)的范圍限定的太狹窄了， 在我的印象中，文化產(chǎn)業(yè)應該就是指：電視、廣播、電影、游戲、音樂、出版等，但實際上文化產(chǎn)業(yè)的標準和劃分遠比我想象的涵蓋廣，我所理解的僅僅是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)業(yè)務中的一部分，文化產(chǎn)業(yè)分類還包括旅游、體育、設計、等等，基本上與非物質(zhì)消費相關(guān)的或者帶有精神價值的產(chǎn)業(yè)鏈都包含在內(nèi)。之前了解到， “十二五”期間，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值的預期目標為2.4萬億元左右，約占同年國內(nèi)生產(chǎn)總值的4%為達到此目標，“十二五”期間文化產(chǎn)業(yè)的年均增長速度要達到19%，而中國目前有文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)33.87萬個，文化產(chǎn)業(yè)“核心層”有從業(yè)人員278萬人。無論是其產(chǎn)值、規(guī)模還是發(fā)展?jié)摿屓梭@訝。加之文化作為上層建筑，對人們的思想觀念、道德品質(zhì)游很大的影響，這便不難理解為何黨和國家如此看重文化產(chǎn)業(yè)，為何文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對我國經(jīng)濟發(fā)展、文化發(fā)展乃至整個國家和社會的發(fā)展如此重要。
通過老師的講解，我首先了解到了中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史。文化產(chǎn)業(yè)其實是以影視、動漫、娛樂、出版、傳媒、演藝、網(wǎng)游等為主。從2005年起，國家的經(jīng)濟政策一直非常支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且一直在延續(xù)至今，而且逐漸地在深入。最早政策性引導是首先鼓勵一些民營企業(yè)參與到影視娛樂行業(yè)，并有相應的配套政策的出臺，比如相關(guān)金融政策、地方產(chǎn)業(yè)政策以及財政政策，從不同角度都在預示著文化產(chǎn)業(yè)將要成為國家經(jīng)濟發(fā)展的`支柱產(chǎn)業(yè)。尤其文化事業(yè)單位的改制，這里面孕育著巨大的空間。與歐美國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況相比，像美國好萊塢、迪士尼、網(wǎng)絡娛樂產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展，我認為中國的文化產(chǎn)業(yè)有著可觀的發(fā)展空間。
在整個課程的學習中，老師給我們分析了不少文化產(chǎn)業(yè)的案例，如南方報業(yè)傳媒集團、ST傳媒、華數(shù)傳媒、阿里巴巴上市等著名案例。通過對這些案例的學習，我逐漸總結(jié)了幾條中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點如下：
第一，文化產(chǎn)業(yè)的多個領(lǐng)域市場急劇擴大，文化娛樂消費需求在快速增強。在很長一段時間里，剛剛起步且基礎(chǔ)薄弱市場化不足的文化產(chǎn)業(yè)渴望資本的支持，想方設法迎合資本，而資本一直處于觀望狀態(tài)。隨著國家戰(zhàn)略日益明確，支持力度越來越大，中國文化產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展日益欣欣向榮，如今中國每年的電影票房市場都在創(chuàng)新高，2015年一季度，票房收入以一天一億元的速度狂飆突進，純市場化演出非常火爆，文化旅游也在非常快速的增長。所以現(xiàn)在資本市場開始大規(guī)模進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國已經(jīng)進入文化產(chǎn)業(yè)與資本市場的雙贏的階段。
第三，有些企業(yè)形成了跨平臺、跨領(lǐng)域的多元化產(chǎn)業(yè)集團，打破了原有的市場格局，整個產(chǎn)業(yè)格局逐漸形成了一定的規(guī)模，生產(chǎn)、創(chuàng)新能力大大提高，市場渠道逐漸開闊。比如華誼兄弟有電影、電視、文化主題公園、網(wǎng)絡游戲，還有像上海文廣集團、盛大，一些大的跨領(lǐng)域集團開始形成雛形。這種雛形很像歐美模式。歐美的巨型文化企業(yè)都是跨媒體跨領(lǐng)域的，像迪士尼、默多克集團。這樣可以形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效益，業(yè)務的擴張性更強。
第四，對資本運作擅長的企業(yè)走在了前面。許多文化企業(yè)通過上市，獲得融資之后迅速擴容，逐漸成長為非常有活力，有競爭力的大型企業(yè)，比如華誼兄弟、人民網(wǎng)。華誼兄弟是典型的民營企業(yè)，上市以后它的發(fā)展越來越大氣，逐漸建立了全產(chǎn)業(yè)鏈的格局；人民網(wǎng)是典型的國有文化企業(yè)的發(fā)展方式。
第五，由于歷史意識形態(tài)原因，政府對于文化企業(yè)的約束還是比較多的，市場環(huán)境還不太理想，大多數(shù)文化企業(yè)在產(chǎn)品銷售渠道和市場環(huán)境下處于比較弱勢。有些企業(yè)對政府的依賴性非常強。
在老師介紹的諸多案例中，給我留下較深印象的是史玉柱這個人物。他不僅是一個實業(yè)家，也是中國資本市場上的大亨。這個傳奇人物經(jīng)歷了數(shù)次大起大落，又多次東山再起。很多人批評他的多次投資風險太大，不夠穩(wěn)健，但實際上史玉柱膽大心細，他的每一個看似冒險的決定都是建立在無數(shù)次市場調(diào)查之上的，他非常關(guān)注消費者的需求，總是能抓住市場風向，準確地針對消費人群的心理開展有效的市場營銷，最終大獲全勝。同時，史玉柱在資本市場上常常會利用杠桿效應，謀取最大利益，例如2014年4月2日，史玉柱與馬云實際控制的杭州云煌投資管理有限公司共同發(fā)起設立有限合伙企業(yè)云溪投資，這是一個典型“四兩撥千斤”的案例，在高達65、36億元的該項投資中，史玉柱的出資額僅為6500萬元，但他卻作為普通合伙人，與普通合伙人云煌投資的控股股東馬云，共同掌握著云溪投資的經(jīng)營控制權(quán)，并將收取合伙企業(yè)的管理費，以及基金投資利潤分成。史玉柱深諳文化產(chǎn)業(yè)的資本運營手段，因而才能取得今天的成功。
我們小組討論與展示選擇的案例是攜程旅行網(wǎng)，而我在其中負責的版塊是“攜程上市前后的投資并購活動及其特點”。我主要分析了攜程上市前后的三次并購活動：并購北京現(xiàn)代運通訂房中心，并購北京海岸航空服務有限公司，以及與上海翠明國際旅行社達成戰(zhàn)略合作。攜程的并購投資活動主要體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)業(yè)務相結(jié)合的特點，通過緊緊依托傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來發(fā)展電子商務，通過中間市場把供應商和消費者連接起來，作為一個獨特的資源整合者，攜程一只手掌握著全國近數(shù)十萬會員客戶，另一只手則與全國數(shù)千家酒店、所有的航空公司緊密相連。攜程網(wǎng)成功整合了高科技產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)旅游業(yè)，被譽為互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)旅游無縫結(jié)合的典范，強強聯(lián)手，優(yōu)勢互補，傳統(tǒng)與網(wǎng)絡的結(jié)合使攜程擁有更大的市場空間。除此以外，我們小組也對攜程資本運作的其他方面查找相關(guān)資料，進行討論和總結(jié)，比較透徹仔細地分析了攜程十幾年的發(fā)展，從中受益良多。
以上是我零碎的一些關(guān)于本課的體會和一些看法，感謝老師這個學期的耐心指導，有機會還會向您請教相關(guān)問題的，謝謝老師。
資本運營心得體會 6
第一次接觸《資本論》的有關(guān)知識是在大學，是在學習《馬克思主義基本原理概論》的課堂上，當時記得最深的就是勞動價值論和剩余價值理論，但是對社會主義制度和美英的資本主義制度真正區(qū)別并不是那么清楚。時隔30余年，在世界觀、價值觀得逐漸形成，思維方法、理解能力不斷成熟的今天，再次來到省委黨校學習陳家伍老師講解的《馬克思資本論及其時代意義》后，精神得到了全新的洗禮，對馬克思主義的辯證唯物主義思想充滿了崇敬，也真正地理解了馬克思主義和中國革命實踐相結(jié)合的真正內(nèi)涵。
一、《資本論》是馬克思主義唯物辯證法的充分體現(xiàn)馬克思主義有三個重要來源，分別是：德國的古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學、法國的空想社會主義。在批判繼承中，馬克思主義形成了自己的三個重要組成：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義，其中哲學是基礎(chǔ)，是人類的智慧之學，是掌握馬克思主義完整科學體系的重要前提。《資本論》三大嶄新的因素是：剩余價值、勞動二重說、工資的本質(zhì)。在《資本論》這部巨著中，馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個組成部分得到了集中的表現(xiàn)。馬克思從無產(chǎn)階級的革命立場出發(fā)，運用辯證唯物主義的世界觀和方法論，對資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系和階級關(guān)系作了深刻分析，使政治經(jīng)濟學實現(xiàn)了根本的革命，并為科學社會主義奠定了理論基礎(chǔ)，展示了馬克思堅定的唯物主義戰(zhàn)士的信念和信仰。
《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結(jié)合起來，融為一體。《資本論》之所以能夠科學地揭示資本主義社會的本質(zhì)和規(guī)律，就在于唯物辯證法的科學方法的運用。《資本論》研究方法體系的最大特色就是客觀邏輯和主觀邏輯的統(tǒng)一，馬克思將辯證法作為其邏輯和認識論的靈魂，將這一方法應用于對一種具體的社會形態(tài)(資本主義社會)和一門具體科學(政治經(jīng)濟學)的研究，不僅使辯證法哲學得到充分而嚴格的驗證，而且極大地豐富和發(fā)展了唯物辯證法的內(nèi)容。
二、《資本論》是商品經(jīng)濟社會發(fā)展的`先進教科書
《資本論》中沒有商品經(jīng)濟概念，但有商品生產(chǎn)、商品交換和貨幣流通的概念；《資本論》中沒有市場經(jīng)濟的概念，但有交換經(jīng)濟、貨幣經(jīng)濟和信用經(jīng)濟的概念。我感嘆馬克思的前瞻性，在140多年前，他已經(jīng)看到了社會經(jīng)濟發(fā)展的狀態(tài)和規(guī)律，他用最簡單的敘述方法“使最枯燥無味的經(jīng)濟問題具有一種獨特的魅力”，至今他提出的十大基本理論仍然對當今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了不可磨滅的、科學先進的指導作用。
《資本論》一個提出了十大基本理論：勞動價值理論、剩余價值理論、資本積累理論、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論、社會資本再生產(chǎn)和流通理論、平均利潤和生產(chǎn)價格理論、商業(yè)資本和商業(yè)利潤理論、借貸資本和信用理論、地租理論和收入理論。時隔140年后的今天，《資本論》在理論上閃爍著真理的光芒，仍然熠熠生輝。《資本論》雖然是關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式及其規(guī)律的研究，論述了資本主義經(jīng)濟的特殊規(guī)律，但同時又闡明了商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，諸如價值規(guī)律、供求規(guī)律、貨幣流通規(guī)律、價格運動規(guī)律和市場競爭規(guī)律等，同樣適用于社會主義市場經(jīng)濟。《資本論》蘊涵的關(guān)于金融、管理、財政、貿(mào)易、產(chǎn)權(quán)等方面的思想觀點是當今發(fā)展馬克思主義應用經(jīng)濟學的基礎(chǔ)和出發(fā)點。《資本論》關(guān)于資本主義生產(chǎn)過程、交換過程中的利益關(guān)系及其階級利益關(guān)系的分析當中蘊含的利益關(guān)系學說，對于我們今天分析資本主義市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟條件下的利益關(guān)系狀況、促進社會主義市場經(jīng)濟的理性發(fā)展和完善都具有重大借鑒價值。這部傾注著馬克思40年心血的政治經(jīng)濟學巨著——《資本論》，不僅在思想理論上，而且在社會實踐上，對全世界都產(chǎn)生了非常重大的影響。
三、《資本論》指示中國經(jīng)濟前進的方向中國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是其立黨立國的根本指導思想。但是，自從改革開放以來，部分經(jīng)濟學者把西方經(jīng)濟學奉為圭臬，頂禮膜拜，用這些理論治理國家經(jīng)濟，馬克思主義政治經(jīng)濟學卻被束之高閣。不可否認，我們的經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大成就，但也暴露出很多問題，由經(jīng)濟亂象引發(fā)的問題越來越多，也越來越復雜，蒜你狠、姜你軍等一波未平一波又起，毒奶粉、注水肉等層出不窮，觸目驚心，而油價亂漲、房價高企幾乎就沒有個盡頭，這些問題的根源在哪里，該如何看待這些問題？該怎么去解決？難道真的要靠資本家的身體里也流上“道德的血液”？還是寄希望于他們的良心發(fā)現(xiàn)？這些難道都只是道德因素？一切社會問題、政治問題背后都有著深刻的經(jīng)濟根源。對這些問題，國內(nèi)的各路經(jīng)濟學家紛紛給出了自己的回答和應對方案。但是，由于流派之別，左右之爭，眾多專家對同一問題提出的解決辦法往往南轅北轍。而且假設太多，只是就現(xiàn)象說現(xiàn)象，幾乎就是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，無法從根源上解決問題。甚至有些就是在忽悠，沒有一點實質(zhì)意義。這次重讀《資本論》對我認識某些問題的本質(zhì)，反倒能夠起到一種撥云見日、正本清源的作用。在我看來，資本天生是逐利的，它沒有底線，只為實現(xiàn)利益，即便資本家的慈善也必然是從另一處的剝削而來。由于國家法律和制度對資本缺乏制約，特別是對資本與權(quán)力的勾結(jié)無法阻斷，再加上人性中的自私與貪婪，我認為這就是所有問題的根源。《資本論》是一種非常強大的理論武器，它是馬克思用畢生心血寫成的一部最豐富、最深刻、最成熟、最徹底的唯物主義理論著作，是馬克思主義理論體系的集大成者。它長達三卷，有205萬字，厚3000頁，是一部將邏輯學、辯證法和認識論有機結(jié)合起來、融為一體的嚴肅的學術(shù)著作。雖然，它寫于一個半世紀以前，之后資本主義也得到了某種程度上的完善和發(fā)展，期望以它來回答和解決我們現(xiàn)在所遇到的一切問題，也是不現(xiàn)實的。但是，以我的淺陋，我也知道，馬克思主義是為社會中大多數(shù)的人說話的，它至少可以帶給我們一個看待問題的角度，那就是從工人、農(nóng)民這些社會底層勞苦大眾的角度來分析問題、制定政策，而不是資本家的、權(quán)貴的角度，而不用老是被那些所謂的專家的所忽悠。也許此時，已經(jīng)到了我們重新?lián)炱稹顿Y本論》的時候，我們應該把它從各式的報告中，從大學生的課本里請出來，在某些層面上進行應用，進行反思。至少在反思我們發(fā)展的過程中，也可以用它放松一下已經(jīng)被資本主義經(jīng)濟學禁錮的大腦，開闊一下視野，豐富一下思維，也許在不經(jīng)意間，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多。最后，我想說的是，《資本論》最重要的是，交給我們一個分析問題的方法，那就是唯物主義辯證法，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，由此我們可以看到這個社會背后所隱藏的真相，從而成為指導我們經(jīng)濟發(fā)展的的思想，為我們中國經(jīng)濟的未來的發(fā)展指明方向，指出一條道路。
資本運營心得體會 7
從資本的一般公式來看，剩余價值不可能發(fā)生在貨幣本身，因為貨幣作為購買和支付的手段，只是實現(xiàn)了商品的價格。如果它仍然采取貨幣的形式，它的價值就不能增加。商品銷售中不可能發(fā)生剩余價值，因為這種行為只是將商品的價值形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式。因此，剩余價值只能發(fā)生在第一行為g-W所購買的商品中、它不是發(fā)生在所購商品的價值上，而是發(fā)生在所購商品的使用價值上。因為交換是等價的，不可能因交換而改變價值，只能從所購商品的使用來改變價值。“為了從商品的使用中獲得價值，我們的貨幣所有者必須足夠幸運，能夠在流通領(lǐng)域，也就是在市場上找到這樣的商品。其使用價值本身具有成為價值源泉的特殊屬性。所以它的實際使用本身就是勞動的物化，是價值的創(chuàng)造。貨幣所有者在市場上發(fā)現(xiàn)了這種特殊商品，即勞動能力或勞動。”
“我們把勞動或勞動能力理解為，每當一個人產(chǎn)生一定的使用價值時，存在于人體即活體中的體力和智力的總和。”這句話指出了三點：(1)勞動存在于活的人體內(nèi)，既不能離開人體，也不能等同于人體。(2)勞動是“在產(chǎn)生一定使用價值時使用的”。只能在使用的時候顯示，也就是在工作的時候。(3)勞動是“體力和智力的總和”。勞動不能等同于體力。白癡和瘋子就算有體力也不能算勞動。
勞動成為商品的歷史條件
第一個基本條件是：在商品交換本身除了自身性質(zhì)造成的從屬關(guān)系外，不包含任何其他從屬關(guān)系的前提下，勞動力只有被其所有者作為商品出售，才會出現(xiàn)在市場上。第二個基本條件是勞動力的所有者只有自己的勞動能力作為商品出售，沒有其他可以出售的東西。事實上，勞動力成為商品不僅是歷史的產(chǎn)物，之前考察的商品、貨幣等“經(jīng)濟范疇”也有歷史的痕跡。資本的'出現(xiàn)標志著社會生產(chǎn)過程的一個新時代。這個“資本主義時代”的特點是，對于勞動者本身來說，勞動是他們所擁有的商品的一種形式，所以他們的勞動具有雇傭勞動的形式。另一方面，也正是從這一刻，勞動產(chǎn)品的商品形態(tài)開始普及。"
勞動商品的價值
勞動作為商品和其他商品一樣有價值。“勞動的價值也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動時間決定的。”決定勞動力價值的關(guān)鍵。
資本運營心得體會 8
要理解《資本論》被稱為“資本主義的血史”，我認為帶著下面這個風險問題去閱讀，或許能夠初見端倪：還在第四章中，在闡明貨幣之所以成為資本，只是因為貨幣的一部分被轉(zhuǎn)化為與生產(chǎn)資料相分離并且被自由所出賣的勞動力時，就發(fā)生過這樣一個結(jié)構(gòu)性問題：這種勞動力究竟是從哪兒取得的呢？個別人手中大量的貨幣量究竟是如何地，通過什么方法錘煉起來的呢？
“圈地運動”是我僅能想到的其原因，這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自己的思考和學識有多狹隘。馬克思說道：“但是，資本積累以前提股票價值為前提，而剩余價值以資本主義資本主義生產(chǎn)為特定條件，生產(chǎn)資本主義而又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動力為前提。因此，整個運動好像是在一個惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個循環(huán)，斷言就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累（亞當。斯密稱為“預先積累”），這種錘煉不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的出發(fā)點。”從這里來理解，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程。當“原始”積累達到一定軍事力量和能力的時候，它就辯證地轉(zhuǎn)化資本，為資本主義提供源源不斷的動力。
曾經(jīng)，在高中的課堂上，老師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個毛孔都流著血和骯臟的東西”，本以為這僅是馬克思個人仇資的心理表示，畢竟在當時，我只認為馬克思是在資本主義對立面的人。讀罷《資本論》，才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當?shù)脑u述，甚至如果還有更貶損的話語，我不介意用它來描述坎奇斯的原始過程。歷史是被建構(gòu)出來的，以文字形式表現(xiàn)出來的歷史，總是不可避免翻譯者地帶有作者的印記，但其前提是存在有那么一段歷史，才能經(jīng)得起時間的煎熬。虛構(gòu)的歷史，遲早會被淹沒在于是乎時間的長河中會。“事實上，原始積累的方法絕不是田園詩固定式的玩意東西。”
如果說，資本積累不外是不斷地進行著對雇傭工人的剝奪，對他們的無償勞動的占有，而這種剝奪又是隱敝的，被掩蓋在物的婚姻關(guān)系下面，是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的，奧爾奈那么原始積累就是對生產(chǎn)資料生產(chǎn)資料的剝奪，其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と耍@種奪去關(guān)系并不為物的關(guān)系所掩蓋，它在商品流通規(guī)律之外進行，是超經(jīng)濟的因素。下面我將具體闡述原始積累如何是使大多數(shù)人變成無產(chǎn)者而少數(shù)人成為資本家的。
對開始土地的剝奪是從八世紀最后三十多年農(nóng)村居民演出的。同王室和議會頑強對抗的大封建主，把農(nóng)民從土地上才趕走，奪去他們的公有地，強行拆除農(nóng)民的住房和公認的認作小屋，把耕地變成了牧羊場，大量不受法律保護的無產(chǎn)者被投向勞動市場。同時，宗教改革和伴隨而來的對教會地產(chǎn)的大規(guī)模侵吞，對圣殿等的壓迫，把住在里面的人無情地拋進無產(chǎn)者行列。把人從地產(chǎn)上清掃出去，對“神圣的所有權(quán)”進行最無恥的凌辱，對人身施加最殘暴的'暴力，在那個時代，所有這些被視為理所當然，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯。莫爾在自己的《烏托邦》一書中就宣稱：“羊在吃人”。所有人種植業(yè)這些為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤，使土地與資本結(jié)合，為城市工業(yè)造成了大量不法律保護的無產(chǎn)階級。
我一直用“不受法律保護”來形容那些無地無產(chǎn)者，因為他們確實幾乎沒有受到過任何法律的保護，即使有法律，那也是用來壓迫剝削他們的血腥法律，可以說，他們是時代的犧牲者，同時也是奉獻者，因為他們的非自愿地犧牲造就了民營企業(yè)的原始積累。幾乎一夜間，大量無地無產(chǎn)者被投向勞動市場，但是這個不的法律受無產(chǎn)階級不可能像她誕生那樣快地被新興的汽車廠手工業(yè)所吸收。再者，這些突然被拋出慣常生活軌道的人，也不可能一下子就適應新狀態(tài)。他們大批地變成了乞丐、流浪者，其中少數(shù)幾個人是由于習性，但大多數(shù)是為環(huán)境所迫。我們甚至不曾想過法律可以這樣：它對大多數(shù)人為何淪為流浪者在所不問，甚至鼓勵把農(nóng)民淪為無產(chǎn)者的行為，但它終究對流浪者施加酷刑，并要他們發(fā)誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動”，而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺！他們的家園和土地已經(jīng)被剝奪，勞動市場早已飽和，法律卻要求他們“從事勞動”，否則就對他們施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反對德比郡流浪者和乞丐，但是轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種人的人恰恰就是被剝奪者。可以這樣說，血腥立法所做的工作并不少于血腥玷污剝奪者的工作。法律還在另一個方面起了大作用：法律雖然規(guī)定了工資的限度，但從來不規(guī)定工資從來的最低限度。“支付高于法定工資的人要被監(jiān)禁，但接受高工資的人要比預付高工資人受到更嚴厲的處罰。例如，伊麗莎白的學徒法第十八條凱瑟琳和第十九條規(guī)定，支付高工資的人，監(jiān)禁十天，而接受的人，則監(jiān)禁二十一天”。有關(guān)雇主和雇傭工人之間的契約以及解約等條款規(guī)定，對違約的雇主只提出民事訴訟，而對違約的工人則提出刑事訴訟。工人的狀況極端緩和，貨幣工資提高了，但其提高的通貨膨脹程度不及貨幣貶值和物價上升的程度。正如亞。斯密所說：“每當企圖調(diào)解雇主及其工人之間的糾紛時，它的顧問總是雇主。”所有這些在昨天看來，都是那么不可思議，那些法律變?yōu)榛奶屏丝尚Φ姆闯５臇|西，但是它確確實實的缺少過，并在極大程度上推動了原始積累，造就了大資本家。
“資本是天使？資本是魔鬼？資本能讓我們一步登天，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中天下人都有一個資本的模樣，你心中的長期資本模樣如何？”通過《資本論》，我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對過剩人口大量存在，從而擴大品貧富差距。而越來越多相對過剩人口對在業(yè)人員造成極大的，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布。發(fā)達平等主義的生產(chǎn)力無須解決資本主義的基本矛盾——擁有生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。以對個人勞動為基礎(chǔ)的、混雜的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實上已經(jīng)在社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會平均主義比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。
資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。《共產(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。并不只是緣于階級斗爭的考慮，更是提高人的生活質(zhì)量的必然要求。
資本運營心得體會 9
馬克思在《資本論》中指出：“如果從其結(jié)果和產(chǎn)品的角度來考察整個過程，那么勞動資料和勞動對象就表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，而勞動本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動。”他接著說，“這種從簡單勞動過程的角度對生產(chǎn)勞動的定義，對于資本主義生產(chǎn)過程是絕對不夠的。馬克思指出，“隨著勞動過程本身的合作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動及其承擔者，即生產(chǎn)勞動者的概念必然擴大。為了從事生產(chǎn)勞動，沒有必要自己動手。只要成為整體工作者的一個器官，就足以完成他所屬的某種功能。”馬克思還指出，“但是，另一方面，生產(chǎn)勞動的概念已經(jīng)縮小。資本主義生產(chǎn)不僅是商品的生產(chǎn)，本質(zhì)上也是剩余價值的生產(chǎn)。“以上討論表明，馬克思對生產(chǎn)勞動范疇的內(nèi)涵是隨著他研究問題的發(fā)展而擴展的，生產(chǎn)勞動概念的含義是不固定的。在社會化大生產(chǎn)的全部勞動中，生產(chǎn)勞動的范圍不僅是直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動，而且是不一定要自己做的科學研究和管理工作。
馬克思認為，“生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動的這種區(qū)別本身，即與勞動的'獨特性無關(guān)，與勞動的這種特殊性所體現(xiàn)的特殊使用價值無關(guān)。”馬克思在考察服務勞動時明確指出，服務是“勞動服務形式的消費品”，“服務具有一定的使用價值(想象的或現(xiàn)實的)和一定的交換價值。”在當今社會主義條件下，隨著第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會主義生產(chǎn)勞動的含義也應得到發(fā)展和改變，服務勞動在價值創(chuàng)造中的作用必須得到探索和重新認識。
至于這本書的歷史意義，恩格斯曾經(jīng)說過：“既然地球上有資本家和工人，那么對于工人來說，沒有哪本書比我們面前的這本書更重要了。資本和勞動的關(guān)系是我們所有現(xiàn)代社會制度旋轉(zhuǎn)的軸心。這種關(guān)系在這里第一次得到了科學的解釋，這種解釋透徹而精辟。只有德國人能做到。這個人就是馬克思。他爬到最高點，一眼就看到了現(xiàn)代社會關(guān)系的各個領(lǐng)域。”。
《資本論》是一本100多年前的書。當今世界發(fā)生了巨大的變化，但其基本理論仍然是當今人們寶貴的精神財富。馬克思的思想獲得了全人類的意義。它不僅為19世紀所擁有，也為20世紀所重視。此外，作為人類寶貴的思想遺產(chǎn)，它將在未來幾個世紀得到繼承和發(fā)揚。
資本運營心得體會 10
讀了四個月，經(jīng)歷了不一樣的人生，《資本論》看透了社會的真相。這本好書值得讀很多遍。如果拿出來再看一遍，會有不一樣的體驗。以下是《資本論》的一點心得：
1、提高對時間的感知
自從畢業(yè)后開始記錄自己的日常生活，一切需要多久就很清楚了。隨著時間的推移，我對時間比以前更敏感了。而閱讀《資本論》強化了我對時間的感知，讓我更加珍惜時間。
做任何事情都需要絕對的時間，沒有一定的投入是不可能的。《資本論》對勞動生產(chǎn)中的時間給出了自己的解釋。——絕對勞動時間和相對勞動時間，通過擠壓時間，資本家獲得額外價值，即剩余價值。
就我們而言，一天只有24小時，不能再多了。怎么分配是個問題。除了日常的工作學習之外，是否有意識的計劃額外的時間，我覺得這個問題大家都要考慮一下。市面上有很多關(guān)于時間管理的課，但是我沒怎么聽過。這種技巧還不如記錄分析并進行調(diào)整。
一般我們高估了自己的能力，沒有完全控制自己的時間，往往是先慢后快。你可以這樣做。想做一件事，拿出自己的時間表，評估一下時間消耗，有個大概的值。等你錄完了，你就知道你花了多長時間。如果以后做了，可以有個參考。反復多次，你就知道怎么分配時間了。但不要先下手為強，先想好再執(zhí)行。如果你不停止，你就會完成它。《資本論》 1700頁就是這么讀的。
2、獲得內(nèi)心的平靜
閱讀使人在夏天變得安靜和涼爽。
2018年是我認真學習的開始。以前，我試著快速讀更多的書。去年買了幾百本書，但是看的不多，一直處于無休止的循環(huán)中。通過閱讀《資本論》，深深感受到讀書靠的是讀經(jīng)典。經(jīng)典書籍經(jīng)過時間的提煉，能流傳后世是有原因的。通過閱讀這類書籍，我們可以比從媒體和暢銷書中更好地了解這個世界。正如查理芒格所說，我們應該和已經(jīng)去世的偉人交朋友。多讀點經(jīng)典的書，讀點費腦子的書。我覺得這樣有助于個人專注力的提高。讀書不是那么著急，也不是那么急，就是靜靜的看著，邊看邊想，能看多少看多少，不會為了看最后一頁而瘋狂翻書(過去的壞習慣)，腦子里也留不下讀過的東西。這是一個過程，如果我們繼續(xù)這樣做，就會有所改善。
3、增加學習的欲望
俗話說，興趣是最好的老師。通過閱讀，我感受到了學習的樂趣，我有了更強烈的求知欲望。這本書的翻譯有些拐彎抹角，很多內(nèi)容看完可能就看不懂了。沒關(guān)系，但是越看越想看懂，越想做點不一樣的事。學習能力的提高是要涉及到的，初看能看懂的文章知識密度要比較低，不然就沒那么好看了，局限于個人學習能力的提高。我希望通過閱讀如此浩如煙海的書籍來提高我的學習動力，我確實做到了。
4、渴望腦力的增長
不知道書是不是有點難，需要提高認識。4個月后，我越想看這種水平的內(nèi)容。如果很好理解，我真的不想看。在我的認知里，娛樂是浪費我的時間和精力。本來時間有限，關(guān)鍵還是消耗在上面。所以我的'認知資本很快越來越少。怎么才能提高腦力？
5、對深度溝通的熱愛
讀書，交友，交流是多么幸福的一件事。碰巧在國家博物館有一個關(guān)于馬克思的展覽。想去的話可以看看。
《資本論》三卷摘要
第一卷講商品貨幣，講什么是商品，交換過程和商品貨幣流通，貨幣資本化，絕對剩余價值和相對剩余價值
薪酬及其積累過程等。這一部分學生也學過，比如商品的概念和二重性，貨幣的作用，可變資本和不變資本，勞動分工和大規(guī)模機械生產(chǎn)中的相對剩余價值，計件工資和小時工資，資本的原始積累等。由此可見，資本是逐利的，它是以血腥暴力的方式開始的，就像英國的圈地運動，“吃人的羊”形象地描述了這樣的場景，以及殖民活動。
第二卷講的是資本的變化和流通，貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本如何流通，資本周轉(zhuǎn)，最后是社會總資本的生產(chǎn)和流通。因為它的逐利性，資本會不斷投入再生產(chǎn)，獲得更多的價值，就像我們大多數(shù)人想用同樣的錢做更多的事情一樣。資本可以通過提高周轉(zhuǎn)率來提高資本使用效率。就我們而言，我們應該使用我們購買的東西，如電子產(chǎn)品、鍋碗瓢盆，但我們不應該讓它們填滿我們家的空閑時間，使用我們手頭上所有可以使用的東西，出售我們不需要的東西，這樣我們就可以扭轉(zhuǎn)自己的資本，如果我們形成良好的現(xiàn)金流，我們就不怕事情。
第三卷講的是利潤和利潤率，平均利潤，生息資本，地租等等。利潤是剩余價值的一部分，它的最大限度是全部剩余價值。因此，利潤率小于剩余價值率，小于剝削程度率
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