關(guān)于暴風(fēng)雨的啟示的教學(xué)反思
關(guān)于暴風(fēng)雨的啟示的教學(xué)反思
《暴風(fēng)雨的啟示》這篇課文按暴風(fēng)雨來(lái)之前、來(lái)之時(shí)和去之后的順序，描寫了這三個(gè)不同階段景物的特點(diǎn)。寫了暴風(fēng)雨來(lái)之前使人恐懼的情景，暴風(fēng)雨來(lái)之時(shí)的猛烈的場(chǎng)面，還具體描寫了暴風(fēng)雨去之后綺麗華美的景色。為方便教師更好的教學(xué)，今天，大家推薦關(guān)于暴風(fēng)雨的啟示教學(xué)反思。通過(guò)教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。暴風(fēng)雨的啟示教學(xué)反思，一起來(lái)看下吧!
《暴風(fēng)雨的啟示》是意大利作家拉法埃萊費(fèi)拉里斯的一篇膾灸人口的散文。龍泉一小楊云祿主任以“品讀”、“賞析”、“讀中悟情”貫串教學(xué)的始終。品讀：抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“局限”重錘敲擊從而品讀文中的重點(diǎn)詞句。賞析：教師把它融于品讀中。讀中悟情，是這一教學(xué)設(shè)計(jì)的精當(dāng)之處。一悟如果只看到暴風(fēng)雨前和暴風(fēng)雨時(shí)的一種驚心動(dòng)魄的美是一種局限;二悟如果只看到暴風(fēng)雨去之后一派絢麗多姿的美，以仍然是一種局限;三悟只有把暴風(fēng)雨來(lái)之前、來(lái)之時(shí)和去之后不同的美結(jié)合起來(lái)，才能真正體會(huì)到“大自然整體那無(wú)與倫比的和諧的美”。這樣學(xué)生就讀懂了一篇文章，悟出了一個(gè)情，懂得了一個(gè)理。真是贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
楊主任在執(zhí)教《暴風(fēng)雨的啟示》一課時(shí)善于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在習(xí)慣中得以形成。
(1)培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣。教學(xué)中通過(guò)師生一起讀、學(xué)生有感情的朗讀。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，而且可以在誦讀過(guò)程中感受節(jié)奏的美，在感受美的同時(shí)，充分體驗(yàn)語(yǔ)言文字美的魅力。
(2)培養(yǎng)積累的習(xí)慣。教學(xué)中通過(guò)“三個(gè)臭匹匠合成一個(gè)諸葛亮”，“不識(shí)廬山真面目”等名言警句的積累，這樣日積月累，潛移默化，語(yǔ)文素養(yǎng)將會(huì)得到很好的形成與發(fā)展。
(3)培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、欣賞的習(xí)慣。語(yǔ)文無(wú)邊無(wú)際，又無(wú)處不在，而且語(yǔ)文素養(yǎng)它包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真、善、美的鑒別能力，所以在教學(xué)中楊主任引導(dǎo)學(xué)生走出文本到社會(huì)，大自然中去，要煉就一雙識(shí)別真、善、美的慧眼，用這雙慧眼去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，從而去捕捉美、欣賞美。
(4)培養(yǎng)正確對(duì)待人生的習(xí)慣。教學(xué)中他引導(dǎo)學(xué)生看待問(wèn)題、對(duì)待人生不要受到“局限”，最后以“不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹 ”送給學(xué)生，此時(shí)使我想到：“才知道那支粉筆， 畫出的是彩虹 灑下的是淚滴。才知道那個(gè)講臺(tái) 舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己。”同時(shí)以給學(xué)生留下“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的師生情。
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