最新《馬說(shuō)》教案
最新《馬說(shuō)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中“食、石、見(jiàn)、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。
2、掌握文中倒裝句的定語(yǔ)后置句與介賓短語(yǔ)的用法，掌握省略句。
3、理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4、理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5、結(jié)合已知的文言知識(shí)，加以區(qū)別比較，來(lái)鞏固文言文的語(yǔ)法與句式。
【課堂設(shè)計(jì)思路】
由于本文是人教版八年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語(yǔ)法與句式加以綜合掌握，學(xué)會(huì)區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
1、字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食(shí) 石(shí/dàn)見(jiàn)(xiàn)衹祗(zhǐ)
2、詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
3、句：
⑴ 倒裝句
① 定語(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
② 副語(yǔ)前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。且該句的句讀也非常重要。
⑵ 介賓短語(yǔ)的用法：
① 策之(不以其道)：此處介賓短語(yǔ)作動(dòng)詞;
② 駢死(于槽櫪之間)的補(bǔ)語(yǔ)，在動(dòng)詞之前;
③ 祗辱(于奴隸人之手)：或之后翻譯均可;
④ 今(以蔣氏)觀之：作動(dòng)詞的狀語(yǔ);
⑶ 省略句：
① (人)策之不以其道
② (人)食之不能盡其材
③ (馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)義。可聯(lián)系舊知識(shí)，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語(yǔ)助詞，無(wú)義。
4、中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂(lè)對(duì)于千里馬命運(yùn)的重要作用。
⑴ 進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來(lái)引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒(méi)在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒(méi)”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會(huì)得出食馬者摧殘千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
⑵ 在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來(lái)較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒(méi)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)。學(xué)生會(huì)說(shuō)“懷才不遇”或“報(bào)國(guó)無(wú)門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
⑶ 同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語(yǔ)板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒(méi)③摧殘。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒(méi)人才”這一罪行。
【上課步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大家是否記得第五冊(cè)學(xué)過(guò)沙葉新的話劇?(《陳毅市長(zhǎng)》)大家都來(lái)說(shuō)的陳毅市長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人?(尊重知識(shí)，尊重人才，具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，極富個(gè)性的人)他尊重齊仰之這個(gè)人才，那么齊先生在未遇陳市長(zhǎng)之前，他的遭遇如何?(一政府一無(wú)能，毫不重視齊仰之，他報(bào)國(guó)無(wú)門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂(lè)相馬的故事，陳毅市長(zhǎng)就好比是善相馬的伯樂(lè)，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個(gè)人才。而古代的人才可沒(méi)有齊仰之那般幸運(yùn)了。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行。
1、注解：采用了導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入法，這可以進(jìn)行知識(shí)的遷移，溫故而知新。這冊(cè)書中剛剛學(xué)過(guò)沙葉新的戲劇《陳毅市長(zhǎng)》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會(huì)里他報(bào)國(guó)無(wú)門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來(lái)使用，也可有選擇地來(lái)使用。
板書課題：齊讀注釋①，明確文體。
2、可以用另外種“板書導(dǎo)入法”導(dǎo)入新課。可以先出示作者的簡(jiǎn)介畫面，讓學(xué)生對(duì)韓愈有一個(gè)初步印象，教師可同步進(jìn)行作者簡(jiǎn)介，強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用。可直接點(diǎn)明他的懷才不遇。提示學(xué)生想其中的原因，是因?yàn)樗龅降氖莻�(gè)昏君，昏君根本就不知他是個(gè)人才。所以，要讓學(xué)生明白明君對(duì)人才的重要性。沒(méi)有明君，人才只能空有一身的才華，卻無(wú)處施展。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過(guò)程中找到本文的中心句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。在此同時(shí)播放板書1，加深學(xué)生印象。再點(diǎn)明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂(lè)”的關(guān)系。此時(shí)可出現(xiàn)板書2的畫面，讓學(xué)生知道文中的“千里馬”其實(shí)就是“人才”，即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說(shuō)的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂(lè)”。找到了這樣的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)生就不難理解“千里馬”，“伯樂(lè)”，“食馬者”的比喻義。自然學(xué)生對(duì)蘊(yùn)含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。
3、請(qǐng)同學(xué)推薦三位聲音宏亮的同學(xué)來(lái)朗讀第1、2、3節(jié)，其它同學(xué)看屏幕上的“字的教學(xué)”的內(nèi)容，注意這三位同學(xué)有無(wú)將這些詞念錯(cuò)。同時(shí)來(lái)掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。
二、“字的教學(xué)”
一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)
食(shí)不飽，力不足 食：shí，吃。
食(sì)馬者不知其能干里而食(sì) 食：sì，通“飼”，喂養(yǎng)。
食(sì)之不能盡其材(caí) 材：通“才”，才能。
才美不外見(jiàn)(xiàn) 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
注釋：屏幕上是沒(méi)有參考答案的，只需用鼠標(biāo)點(diǎn)擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，5秒鐘會(huì)自動(dòng)消失。教師可以任意根據(jù)需要來(lái)選擇進(jìn)行教學(xué)。
1、放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。
2、給學(xué)生三分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。再將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，師生共同解決。
(此部分只可隨機(jī)應(yīng)變，而且教師要有備而來(lái)，要能順手拈來(lái)，幫助學(xué)生回答問(wèn)題)
3、完成翻譯之后，馬上提問(wèn)分析后再板書。
4、在分析完第三節(jié)時(shí)要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學(xué)生做課堂練習(xí)，完成省略填空，并重點(diǎn)落實(shí)“之”。在出示“詞的教學(xué)”，讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。
三、“省略句的分析”
(人)策之(不以其道)。
(人)食之不能盡其材。
(馬)鳴之而(人)不能通其意。 (括號(hào)內(nèi)文字由學(xué)生完成)
注釋：點(diǎn)擊括號(hào)中的紅色波浪線可彈出參考答案。
說(shuō)明：“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個(gè)“之”指代“千里馬”，而后一個(gè)是語(yǔ)氣詞，無(wú)義。“食”與“材”是通假字。 ’
策之不以其道 久之，蛇竟死
鳴之而不能通其意 填然鼓之
子將安之 公將馳之
人之為學(xué) 君將哀而生之乎
策之不以其道 安求其能千里也
執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意
其真無(wú)馬邪
一食或盡粟一石 其真不知馬也
食之不能盡其材
1、分析討論出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時(shí)再次強(qiáng)調(diào)介紹作者身平經(jīng)歷(他25歲中進(jìn)士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時(shí)期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會(huì)的人才往往被埋沒(méi))，再引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。
注釋：此處再出示“總體板書”，讓學(xué)生先對(duì)文章的創(chuàng)作意圖有一個(gè)大致的印象。
2、出示練習(xí),做當(dāng)堂練習(xí)。
⑴ 請(qǐng)?jiān)诘谌?jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語(yǔ)句，這說(shuō)明了食馬者是怎樣的人?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
⑵ 文章末尾作者發(fā)出“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!”的感慨，請(qǐng)結(jié)合對(duì)本文的理解，談?wù)勛约簩?duì)此句的看法。
注解：在講述第⑴題時(shí)，可出示“板書2”，分析第⑵題可同時(shí)進(jìn)行全文總結(jié)。可以彈出“省略句的分析”，點(diǎn)擊“賞析”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中心教學(xué)。
明確⑴：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”)這說(shuō)明了食馬者在千里馬跟前說(shuō)天下沒(méi)有“千里馬”，實(shí)在是有眼無(wú)珠，或稱之“有眼不識(shí)泰山”，是個(gè)愚蠢無(wú)知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對(duì)食馬者的罪行表示憤怒，對(duì)馬之悲慘遭遇深表同情。
明確⑵：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂(lè)，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。
3、出示“題目①”，做古文句式復(fù)習(xí)練習(xí)。
① 請(qǐng)選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項(xiàng)( )
A、蓮，花之君子者也。 B、僧富者不能至而貧者至焉。
C、何陋之有? D、苛政猛于虎。
② 請(qǐng)選出下列句子中介賓短語(yǔ)用法不同于其他三項(xiàng)的是( )
A、祗辱于奴隸人之手 B、策之不以其道
C、今以蔣氏觀之 D、駢死于槽櫪之間
③ 請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填出省略的成份
A、( )觸草木，( )盡死。
B、再( )而衰，三( )而竭。
C、可以( )一戰(zhàn)。
明確①：選B。 因?yàn)锳是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語(yǔ)后置，C是倒裝句中的提賓句;D是倒裝句中的介賓短語(yǔ)后置句。
明確②：選C。 因?yàn)锳、B、D都是介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ),而C是介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)。
明確③ A、蛇，草木 B、鼓，鼓 C、之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)
四、出示“全文總體板書”
馬 說(shuō)
韓 愈
明君 人才 昏君
伯樂(lè) 善相馬 千里馬 真不知 食馬者
重要 懷才不遇 摧殘、埋沒(méi)
五、全文總結(jié)
作者在文中用“其真無(wú)馬也?”這一反問(wèn)句，再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒(méi)有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識(shí)馬也!法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而作者也正試圖告訴我們生活中并不是沒(méi)有千里馬(人才)，而是缺少善識(shí)人才的伯樂(lè)!末句與首句實(shí)則遙相呼應(yīng)的。可見(jiàn)伯樂(lè)的重要性。只有“伯樂(lè)”那樣的人，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨!
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