臨汾華門導游詞

時間：2023-05-30 16:13:19 導游詞我要投稿

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臨汾華門導游詞

　　作為一位無私奉獻的導游，編寫導游詞是必不可少的，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的臨汾華門導游詞，希望對大家有所幫助。

臨汾華門導游詞

　　各位游客好，歡迎大家光臨�，F在,我們所處的位置是堯廟旅游區的中心，屹立在我們面前的就是雄偉壯觀的天下第一門——華門。

　　談到門，大家都很熟悉，國有國門，城有城門，院有院門，宅有宅門。對人類而言，門自古就有，無處不在，它是人類生活的基本方式，也是人類建筑的古老組成，世界上許多國家和民族的文化標志很多都體現在門建筑上，比如中國北京的天安門、法國巴黎的凱旋門等。

　　那么，臨汾堯都為什么建有華門，又稱天下第一門呢

　　首先，華門是一座華夏文明紀念碑。大家知道，山西南部是中華民族最古老的發祥地，早在四千多年前先祖帝堯就建都臨汾，形成了中國最早的格局，開創了中國上古社會的文明，被尊為文明始祖�？梢哉f中華民族的文明之門就是由堯舜開啟的，華門就是為紀念帝堯統一華夏，開啟文明之功，展現中華民族歷史淵源而建設的。因此，華門也就是華夏文明之門。由于它代表和體現的是中國最久遠的歷史文化，堪稱文化上的“天下第一門”。

　　其二，華門是世界上規模最大的門建筑。華門景區總占地150畝，建筑面積220xx平方米，寬80米，高達50米，象征著上下五千年。目前，世界上最高的門是舉世聞名的法國凱旋門，高49.6米，是1820xx年拿破侖戰勝奧俄聯軍凱旋歸來歷時30年而建造的。而華門三年建成，比凱旋門高0.4米，雄居世界第一，在建筑規模和高度上堪稱“天下第一門”。人常說，不看凱旋門等于沒去法國，那末在中國不登臨華門也將是一大遺憾。

　　第三，華門是中國第一座門文化旅游景觀。中國是文明古國，門文化淵源流長，在世界上是無與倫比的。但門文化旅游卻一直盛行在歐洲，如法國、意大利等都有著名的門建筑景觀。中國的天安門雖然舉世聞名，但它并非獨立的門建筑景觀，而是作為北京故宮的出入口和故宮景區的一個部分而體現的。華門的建成使門建筑成為獨樹一幟的文化景觀，開辟了中國文化旅游的嶄新領域，填補了門文化旅游的空白。由此可見，就旅游文化而言，華門又是中國旅游的“天下第一門”。

　　華門景區是堯都區自力更生、獨立完成的大型文化工程。宿青平區長就是華門的總設計和創建者，從20xx年動工，到20xx年竣工，歷時三年，無論設計、施工、還是資金投入都是依靠堯都自己的力量。可以說，華門的建成是堯都人民智慧和力量的體現，也是堯都兒女為華夏文化所做的貢獻。華門的建設博采世界門建筑精華，不僅外觀氣勢雄偉，造型獨創，而且功能豐富，有著深厚的文化內涵，在建筑、歷史、文化、藝術、旅游、商務等方面都有重要的價值。下面我們將通過十大景觀使您感悟華夏文明的悠遠深遂，體驗登高望遠的愉悅心境。

　　首先要觀賞的是華門第一景——源遠流長華門由基座、主門與閣樓三部分組成，是一座突出造型氣勢兼容各時期古建風格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內涵。首先展現在我們面前的華門大臺階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。

　　華門主門正前方長達25米的瀑布墻，代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源�；脚_上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現了勞動創造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時代向新石器時代發展的重要標志之一，也是堯舜時期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個歷史朝代，生動地展現著中華五千年文明從堯舜開始源遠流長的歷史進程。我們前面56級黃褐色的臺階代表著56個民族，寓意中華文明由各民族歷經五千年共同創造。臺階兩側車輪造型的欄桿在中國建筑史上尚屬首次采用，雄渾厚重的石雕車輪，仿佛中華五千年的歷史，如車輪滾滾，前轍后繼，一往無前。華門大臺階獨具匠心的設計所體現的華夏之源和根祖文化的主題，使人一進華門就產生追根溯源之感。大臺階兩側的石雕叫“迎客獸”，正昂首挺胸，背托美酒，歡迎大家光臨。

　　這是華門第二景——門開國盛

　　主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴，民族氣概令人肅敬。正面三門矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現了文明之門和根祖之門的文化主題。位于中間的主門高達18米，是世界上最高最大的門。大紅色的門扇以中國傳統的九九規制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國情結。大家仔細觀察，可以看出兩扇巨門呈半開狀態，這正是華門歷史文化的特殊寓意所在。據史書記載，“中國之稱始于堯”，也就是說堯是最早欽定九州，統一華夏的民族先祖。4700多年前堯建都臨汾，形成了最早的國家格局，中華民族五千年的文明史由此開始，東方文明古國的歷史地位由此奠定。半開的主門正是寓意華夏文明之門由帝堯剛剛開啟，堯舜之后歷經二十多個歷史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，中華民族始終是世界上最強大的民族。

　　歷史證明，國門打開就是文明的開始，國門開放才有文明的興盛。就現實而言，這開啟的華門又是開放之門的象征，寓意國門開放，走向世界，國運昌盛。因此，站在這高大雄偉的華門前面，你能感悟到五千年前國門開啟對中華民族的偉大意義，同時也能領略到五千年后國門開放對中華民族的強大推動。

　　現在我們就要通過這歷史巨門進入華門。華門上下共有7層，地下兩層，地上五層。華門大廳是華門的地上一層，也是華門內部的主要觀賞區，在這里可以欣賞到華門十景中的四大景觀。

　　首先來看華門第三景——堯天舜日

　　大家抬頭向上看，這是一副象征宇宙空間和人類先祖認識自然的壯美畫卷。位于頂部門中央的巨型水晶太陽和周圍八個火焰星球構成“九日同輝”，九道藍色光環圍繞太陽遞次向外擴伸構成“九重天體”，南北兩道拱型燈飾猶如兩道彩虹，百余盞頂燈如星光燦爛與太陽天體相互映襯，給人以動變深隧、寬遠無限之感，這是根據堯舜時期“羿射九日”的傳說和人類先祖對“九重天”的古樸認識而設計的，展現了上古社會“堯天舜日”的文明景象，這種以自然天體構圖寓意遠古文明的景觀在國內尚屬首例，在給人高遠深遂之感的同時，又給人以無限遐想。

　　與此相呼應，東西兩側墻壁以文字形式展現了中華民族的人文特征，西側分別是疆域區劃和歷史朝代，東側分別是山脈江河和民族構成，每一個華夏子孫都能在這里找到自己的根源，民族的認同和歸宿之感油然而生。這種人文與自然相融的空間結構，使華夏文明立體展現，讓人直觀地感悟豪壯的民族魂，濃濃的中國情。

　　接下來欣賞華門第四景——東方巨龍

　　華門大廳由八根頂天立地的龍柱支撐，高大挺拔，氣勢雄壯。龍是中華民族的象征，也是中國獨有的民族文化，華夏子孫被稱為龍的傳人。龍是中華民族遠古時期人與自然關系的圖騰崇拜，數千年中龍的圖形也經歷了一個復雜的演變過程。1980年，臨汾陶寺出土的陶制龍盤被史學界認為是中國最古老的龍圖之一，也是堯時期華夏民族龍文化最有證據的實物發現，被譽為“中華第一龍”，堯廟宮廣運殿前的大型石雕龍盤就是陶寺龍盤的復制品。這里的八條巨龍是堯都區區長宿青平根據堯時期的古老龍形而專門設計的，在中國盤龍造型中尚屬首創。山西是華夏文化發祥地，自然也是龍的故鄉。4700多年前臨汾就有“陶寺龍盤”，600多年前又有舉世聞名的大同“九龍壁”，如今臨汾又誕生了舉世無雙的“八龍柱”。華門龍柱高達14米，為青銅鑄造，是目前中國最高的龍柱，其藝術價值一是首次塑造了中國最古老的立體龍形，無角無爪，簡潔質樸，蘊含著一切變化的生機;二是改變了過去的盤龍之狀，龍體不是四足支撐盤繞石柱，而是騰懸飄浮，柔如流水，剛若石嶂，觀之有神，呼之欲動。八龍對稱排列，龍首相望，在彩云石柱和頂部天體的襯映下飄逸騰升，如火如云，如電如風，象征中華民族如東方巨龍橫世騰空，在五千年歷史演進中生生不息，日益強盛。

　　下面欣賞華門第五景——連環九鼎

　　連環九鼎，亦稱八卦九鼎、中華九鼎，是華門的鎮門之寶。鼎文化在中國源遠流長，很早就有“舜鑄九鼎”的傳說，商周時期達到鼎盛，成為權位的象征，一直被尊為國之重器。正因為如此，鼎在百姓心目中也是至高無尚的，通常對重要的人物譽之為“大名鼎鼎”，說話算數又被稱作“一言九鼎”。但數千年來，中國出土的鼎器只有單鼎造型，從未出現過“九鼎”。宿青平區長經研究考證，專門為華門創意設計了這尊“九鼎”，其造型發明已受國家專利保護。

　　“連環九鼎”為青銅鑄造，高2.9米，寬2.4米，由主鼎和副鼎組成，八尊副鼎相互環連，圍繞主鼎銜接，形成一鼎撐九鼎，九鼎融一鼎，是中國歷史上第一尊九鼎合一的藝術造型，也是中國數千年鼎文化的歷史創新。大家可以看到，八尊副鼎均有八卦圖案，通體由龍鳳圖案構成，將中國最古老的八卦文化、龍鳳文化和鼎文化融為一體，上下左右，視覺各異，近觀為九，遠看為一，寓意九九歸一，昭示一言九鼎，具有極高的藝術觀賞和收藏紀念價值。連環九鼎的復制紀念品也是華門的專利商品，象征著民族團結、國家統一、誠信財富、吉祥安康，這也意味著華門是團結之門、誠信之門、財富之門，將給大家帶來吉祥和美滿。

　　大家再看，在南北兩側是華門大廳的觀景臺，站在那里您可以俯視整個大廳雄偉壯觀的全景，隨后大家可以乘電梯或通過徒步樓梯游覽華門各層，最后登上門樓。

　　重點句子1：第三，華門是中國第一座門文化旅游景觀。

　　重點句子2：由此可見，就旅游文化而言，華門又是中國旅游的“天下第一門”。

　　重點句子3：華門的建設博采世界門建筑精華，不僅外觀氣勢雄偉，造型獨創，而且功能豐富，有著深厚的文化內涵，在建筑、歷史、文化、藝術、旅游、商務等方面都有重要的價值。

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