清江闖灘的導游詞
作為一名默默奉獻的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的清江闖灘的導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
各位游客朋友們：
悠悠武陵山脈深處，有一條綠色的生命之河，掙扎著，咆哮著，不屈的向往著山外的世界，千萬年來，她滋潤著兩岸的樹木、山林，更養育了一個傳奇的民族。這條河，就是清江，這個民族，就是土家族。
相傳為巴人后裔的土家族，世世代代在清江流域生活，與清江息息相連。他們在這里發源，在這里成長，在這里繁榮……放排工人口中的船工號子，喊出的是清江遠古的吶喊;伐鼓踏歌的撒爾何，隱藏著土家生命的奧秘。而今，生活在水泥森林中的我們，已無法從放排工人或撒爾何歌者的聲線中追尋清江的壯麗，幸有清江闖灘，尚可追思往日班駁。
清江闖灘風景區地處恩施，位于八百里清江的中上游，全長38.5公里，途中共有灘位48道，號稱"清江河水彎連彎，九步不離一個灘;彎彎急，灘灘險，個個都是鬼門關。"初聽此言，心中難免有些發怵，望望似乎結實的橡皮艇，厚實的救生衣，倒也逐漸安下心來。
小船兒悠悠，蕩進了清江。即使是在城市之中，她也沒有受到任何的影響，在許多名山大川被相繼污染的今天，這城市中的一彎綠水不能不說是個令人驚喜的例外。從海拔一千四百余米的齊岳山發源，再流經利川、恩施、建始、巴東、長陽，最后從枝城把自己融入長江母親的懷抱，一路行來四百二十三公里，卻不見她風塵仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的綠，身后留下的峽谷伏流，無一不是精美的畫卷，于是有了"八百里清江，八百里畫廊八百里歌"的說法。
與川江一樣，清江上也有粗曠豪邁的船工號子，這是一代代放排工人在清江長期的拼搏中留下的，想當年他們放排送貨，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回響過多少壯烈的歌聲，而今留下的，除了這船工號子，還有就是那一個個至今讓人向往的險灘：伏三跳、犀牛洞……
伏三跳的得名，來自于一個故老相傳的傳說，老古板人(老年人)都說，伏三跳原來叫過三關，因其灘口窄，暗礁多，灘位長使的過往船工望而生畏，有的甚至戲稱它"屙尿灘"，好幾代船工想盡心思，也找不出安然過灘的辦法。一個年輕船工每天絞盡腦汁，仍然不得其門而入，勞累的在江邊打起瞌睡來，夢里他看見一只白色大虎走到江邊飲水，白虎飲水之后，獨自在江里嬉戲起來。就在三關處，白虎頭一點，闖過了第一關，腰一扭，越過了第二關，尾巴一甩，又過了第三關。末了,白虎離去時，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子驚醒過來。"莫不是白虎神顯靈，托夢傳授我過灘的方法吧?!"船工心中又驚又喜，將信還疑，駕起老王船就去標灘。船開至夢中白虎過灘處，按照白虎夢中的提示，果然很順利就錯開暗礁，過了三關。由此這里就得名"虎三跳"。長期的實踐之后，船工們發現了更多過灘的訣竅，其中之一就是將身體伏于船上，好掌握平衡，這里就又由"虎三跳"改名為"伏三跳"。
犀牛洞的得名則更有一段傳奇的經歷。上個世紀四十年代初，恩施兩大排幫斗法，將一百箱鐵釘從犀牛洞的滾滾波濤中擲進灘底，要求另一方將鐵釘撿起。這就要求下水的那人不僅要迷子(潛水)扎的好，更要有驚人的毅力和膽識。另一方的老大單槍匹馬，赤膊上陣，硬是穿過犀牛洞上的五口巨浪，將百箱鐵釘撿上岸來，贏得滿城喝彩，也使犀牛洞險灘隨之聞名。
剛聽導游講完這兩個險灘的來歷，船老大一聲呼哨："坐穩!標灘噠!"兩位船老大雖然面帶微笑，一派輕松悠閑表情，可是全身緊繃的肌肉，不同于前的坐姿都在向我們透露一個訊號：這灘，險著呢!
順著流水望向前方，在山與水的連接處,遠遠的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看見一醢咨 乃 ?聽覺倒是絲毫未受影響，不必屏息寧神，清江的咆哮聲也清晰的傳入耳中，讓人膽顫心驚。不須導游提醒，手指自覺的找到了安全繩的所在，牢牢的攥在手心。
船行越盡，水浪聲也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人來高的浪花一眼，閉著眼，縮著脖子，耳邊只聽見同船人的尖叫聲此起彼落，自己也不由跟著嚷出來。略帶涼意的清江水劈頭蓋臉給洗了個通透，張開的大嘴里也免不了來上一兩口，別說，還是甜甜的呢!
闖過險灘，又是一段稍可偷閑的靜水區，導游哀哀唱起一首古老的歌謠：
"一哭我的媽呀，把我來養大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到別人家。
……三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正頭月半哎呀呀子喂，記到要接我。
……十哭天亮明呀，轎子進了門嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人離家門。"
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