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建水導游詞
作為一名默默奉獻的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家整理的建水導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
建水導游詞1
文廟又稱孔廟，是中國古代用于祭祀孔子和推廣儒家教化而興建的重要禮制性建筑，幾乎遍布全國各地。據史料記載，明代全國就有府、州、縣三級文廟約1560所，清代則增至1800多所。
建水文廟始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，經歷代40多次擴建增修，占地面積已達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東孔子家鄉的曲阜孔廟和北京孔廟，全國大型文廟中名列前茅。建水文廟歷經700余年能得以比較完好地保存下來，為人們研究我國古代尊孔崇儒的歷史，研究傳統的建筑藝術創造了極其寶貴的條件。現已被國務院列為國家級重點文物保護單位。
建水文廟完全依曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門、五亭、五祠、八坊等共37個，現除杏壇、射圃、尊經閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個建筑都得到較為完好的保存。整個建筑宏偉壯麗，結構嚴謹，給人以莊嚴肅穆之感，為建水這個國家級歷史文化名城增添了極其豐富的傳統文化內涵。
建水文廟建筑群坐北朝南北分布，縱深達625米，共分七進空間。
第一進空間從萬仞宮墻(紅照壁)至“太和元氣”坊。“太和元氣”坊是文廟的單體大門，屬四柱三樓三門道木牌坊。
太和元氣坊門頭上的“太和元氣”四個貼金大字，是贊美孔子思想如同天地生育萬物。次間木柵欄門的門頭板上，刻有清雍正年間重修此坊時臨安府主要軍政官員的名字，左為文職官員，右為武職官員。石砌須彌座夾桿石上雕刻有龍、獅象，這是建水文廟不同于其它文廟的石作
學海特色之一。“太和元氣”坊后是泮池。俗稱“學海”，自明弘治年間拓為橢冠。泮池北端筑有一小島，上建“思樂亭”，島堤間由一座三孔石橋相連。“思樂亭”亦名“釣鰲亭”，有勉勵生員奮發努力，日后功成名就，猶如釣得深海中大鰲之意。人們來到這一引導性空間，第一眼就可以看見“學海文瀾”和均衡對稱的牌坊群落，給人們一種襟懷開闊、如入圣殿的感覺。
第二進空間為“太和元氣”坊至月臺邊。進入“太和元氣”坊，迎面便是一尊3米多高的孔子銅像，令人肅然起敬。像后碧波蕩漾的泮池，象征孔子的思想猶如汪洋般寬廣、浩瀚和深遠。
義路坊從下馬碑開始，進入“禮門”、“義路”坊、“洙泗淵源”坊前半圓形月臺廣場，為第三庭院空間。二、三進空間為建洙泗淵源坊水文廟最大的游憩活動園林庭院環境空間，在這里可將遠山近水，如畫風光，盡收眼底，讓人不由贊嘆我國傳統園林的奇巧與壯美。
第四進庭院空間為“洙灑淵源”坊至欞星門及橫向對稱的“德配天地”、“道冠古今”、“賢關近仰”、“圣域由茲”四座牌坊及碑廊，是文廟園林氣氛甚濃的歷史文化碑刻展示區。欞星門東西兩側為碑林，其間立有石碑數十塊，記載了明清重修文廟的情況，是研究中原文化及儒家思想在邊疆傳播的重要歷史資料。
從欞星門至大成門為第五進庭院。欞星門的四棵中金柱穿屋頂而出，高出屋脊兩米余，柱頂上罩明代盤龍青花瓷罩，下段裸柱上有木制飾物，這是全國文廟中罕見的建筑形式。五進庭院正中是專為紀念孔子辦學設教
杏壇建造的杏壇，內用斗八藻井，瓦用黃色琉璃瓦，彩繪金龍和璽，規格很高。壇內豎明代“孔圣弦誦圖”石碑。杏壇左前有奎星閣;左后有名宦祠、金聲門，右后有鄉賢祠、玉振門。奎星閣、文昌閣供奉“奎星星君，文昌帝君”，取“奎主文章，魁星點斗，文運昌盛”之意。鄉賢名宦祠是為祭祀建水古代有名望的鄉紳、賢人和紀念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，屬于地方文廟的特有建筑。
大成門以內至先師殿及兩廡兩耳圍合的第六進庭院空間，是文廟的核心和重點。此庭院由大成門、先師殿、東西兩廡、東西碑亭、東西兩耳組建成氣勢恢宏、格調高雅、金碧輝煌的方形建筑群體，營造出文廟特有的建筑意境。院內還有相傳植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金銀桂。院內的一對伏坐石雕白象，上馱一米多高的青銅花瓶，其造型體現了中原文化、邊陲文化和東西亞文化的交相輝映，取意為“象呈升平”。
大成殿即先師殿，因清代著名書法家王文治任臨安知府時，曾題書“先師廟”三個榜書大字而得名。大成殿位于文廟建筑縱向中軸線后部的最高臺了上，以突出其在整個建筑中的核心地位。它是文廟的中心，是祭祀孔子的正殿。全殿用材堅固粗大，共采用28棵柱作承重構架柱，其中20棵是用整塊青石斧剁鑿磨而成，形成古建筑中十分特殊的石木構架承重結構。
建水導游詞2
燕子洞位于云南紅河州建水縣城東30公里處。洞外有3萬多平方米枝葉茂盛的天然林地，洞內巢居百萬雨燕，云南紅河每年春夏，燕飛如萬箭齊發，十分壯觀。早在明末清初就有人籌措銀兩琢石修繕，新中國建立后，云南紅河政府多次撥款修葺。
燕子洞位于建水古城以東28公里處公路一側，距昆明約200公里。洞長4000多米，洞口高50多米，寬30多米，氣勢雄偉，蔚為壯觀。每年春夏之際，有數十萬只雨燕從馬來西亞，印度尼西亞等地飛聚于此筑巢孵卵，故名燕子洞燕子洞分為一上一下，一干一濕，既可步行從旱路時去，亦可乘舟而入。在洞內分布著三組規模宏大的巖溶景觀，共有四萬多平方米的游覽面積。整個水洞有大小廳堂數十個，景點數百個。在燕子洞旅游，也許最令人難忘的就是那數十萬只小燕子了，它們一邊上下飛舞，一邊呢喃如語。那嘰嘰嘰的鳴叫聲和洞內的流水聲一道匯成一曲別致的交響曲，令人浮想聯翩。燕子洞是西北地區保護最完好、洞內風景觀最豐富、容量最大的溶洞群。洞中水、洞中洞、洞頂倒掛鐘乳石千姿百態，自成獨立景點達幾十處之多，恍若置身瓊瑤仙境，是一座名副其實的“巖宮石府”。
燕子洞旅游內輔助景點有靈雀山寨及保存完好的明清時的古街屋及百年老戲樓，主景區燕子洞在距古鎮1.3公里處的富水河中游北側的汪家大梁主峰下，距水面約80多米處的位置，是寒武系古生時代地殼運動而生成的石灰巖溶洞群，距今已有5億年的歷史;已探明面積20000平方米，號稱西北第一燕子洞在富水河峽谷之中，左右有奇峰聳崎，洞前尚有冬暖夏涼的黑龍洞終年流水瀑漏，又一奇觀。山巖綠樹蔥籠，古木纏藤繞葛，樹枝營歌燕舞，田野花草溢彩。燕子洞與長嶺大峽谷、崗家古寨、獅子嶺、駝峰山、熨斗古鎮、靈雀山組成了一個風光绔麗，生態完美、方圓20多平方公里的自然風景區。
在神農架有一種“短嘴金絲燕”。這種金絲燕，生活在杳無人跡的萬山叢中，它們一年四季，千秋萬載，從不離去，不像其它燕子冬季南飛。不管急風暴雨，冰天雪地，金絲燕照樣在林海上空翱翔，甚至地濃濃的`迷霧中，它們也能上升到1000多米的高空盤旋，以至人們用肉眼無法看到。它們就棲居在神農架燕子埡的燕子洞內。燕子洞，洞深景幽，高約20米，洞內頗寬，可容千人。
建水導游詞3
各位游客大家好！我是建水旅行社的導游，我姓鄭，大家可以叫我鄭導游，今天就由我陪伴大家去一個古香古色的小城——建水去游一游吧！
現在請大家按順序上車，坐好，不要把頭手伸出窗外。我們即將達到縣城以西的張家花園。它建于清代末年，占地面積約一萬多平方米，在建水民居中稱第二位。時間過得真快，張家花園已經到了，請大家細細觀賞，特別是雕梁畫棟·名人書畫，還有許多扇花格門窗，都很有特色。你們自由觀賞吧！請在一小時后在這里集合。
接下來，我們要去游覽十七孔橋。它是云南省著名古跡之一。已列入中國造橋史冊。橋身用巨石砌成，全長148.26米，寬3米，現在大家隨我一起登上樓去看一看那些工藝精湛的鳥獸和古老的游龍神像。
建水的名勝古跡還有很多呢！下面讓我們去城內的東門樓去看看吧！它位于縣城中心，是建水城的標志。它建于1389年，至今已有六百多余年的歷史了，聽說比天安門還要早建。所以又有“小天安門”的名稱。朝陽樓正面懸掛著“雄鎮東南”的巨匾。我們走進朝陽樓的“迎暉門”，它那高大的城門足以讓兩輛汽車并行。我們沿著石階登上城樓：請各位不要隨便攀爬，小心跌倒。城樓由48根大柱子和無數根粗大的木頭搭建而成。城樓上木雕平門，雕刻精巧，栩栩如生，華貴無比。
建水到處都有美麗的景色，說也說不盡，還是請大家慢慢游賞吧！
建水導游詞4
建水文廟始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，經歷代50多次擴建增修，占地面積已達114畝(76 000平方米)，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東孔子家鄉的曲阜孔廟和北京孔廟，全國大型文廟中名列前茅。建水文廟歷經700余年能得以比較完好地保存下來，為人們研究我國古代尊孔崇儒的歷史，研究傳統的建筑藝術創造了極其寶貴的條件。現已被國務院列為國家級重點文物保護單位。
建水文廟完全依曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門、五亭、五祠、八坊等共37個，現除杏壇、射圃、尊經閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個建筑都得到較為完好的保存。整個建筑宏偉壯麗，結構嚴謹，給人以莊嚴肅穆之感，為建水這個國家級歷史文化名城增添了極其豐富的傳統文化內涵。
整個廟宇，一片翠綠，古木蕭森，莊嚴肅穆。松、柏、竹、柳，千姿百態，各種花卉爭妍斗艷，四時飄香。庭西有兩株共生樹，一為柏樹，一為榕樹。數百年的風風雨雨，它們已經緊緊纏在一起。有人戲稱為"萬將軍抱白小 姐"。 建水城，為舊臨安府所在地，元、明、清三代曾是滇南的政治、經濟和文化的中心，加上文廟規模宏大，建筑精巧，素有"滇南鄒魯"之稱。早年，當地利用文廟建立了臨安中學。現改為建水第一中學，并在文廟側新建了許多教學樓。昔日孔廟圣地，如今成了青少年學習之所。由于政府和學校注意保存古跡，至今文廟仍很完整。
繞至泮池后的唇臺上，只見栩栩如生的龍、虎、麟、獅、象巨石雕高距于坊座上，拱衛著木構架的牌樓。四周的壁畫上方，用磚砌成斗拱樣，覆以碧瓦，與三楹坊頂合成疊羅漢式的三重檐歇山頂，檐牙高啄，碧瓦飛翹，與"太和元氣"坊及"禮門"、"義路"坊齊觀，如數重大雁飛臨泮池之上。這種建筑風格，凸現了儒家思想兩個固有的屬性：一方面具有廣泛信仰層面上的情感需求，另一方面存在著相當豐富的理論思維內容。
文廟最吸引人的去處無疑是大成殿。它是文廟的主體建筑，一字排開的五間殿堂，正堂內置龍寶座，供奉著孔子塑像。殿堂單檐九脊歇山頂，琉璃黃瓦，翹角飛甍，巍巍宏麗，氣象莊嚴。這里有很多的字匾和塑像，字大多是歷代皇帝所題，像都是對弘揚儒家文化作出貢獻的名人。大殿檐下懸掛著"先師廟"三個鎏金大字匾，筆力雄渾遒勁，匾沿鑲嵌著玲瓏剔透的木雕龍鳳。東西廂房是祀奉先儒的場所，先賢79人、先儒75人依次供奉于內。
建水導游詞5
文廟又稱孔廟，是中國古代用于祭祀和推廣儒家教化而興建的重要禮制性建筑。建水文廟，位于縣城建中路北側，始建于元至元二十二年(1285)，至今已有700多年的歷史。經明清兩代50余次增修擴建，占地面積己達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東孔子家鄉的曲阜孔廟，在全國大型文廟中名列第二，為國家級文物保護單位。
建水文廟建筑群座北朝南，縱深達625米，共分七進空間，完全依照山東曲阜孔廟的風格規制建造。第一進空間從萬仞宮墻(紅照壁)至“太和元氣”坊。“太和元氣”坊是文廟的單體大門，屬四柱三樓三門道木牌坊。門頭上的“太和元氣”四個貼金大字，是贊美孔子思想如同天地生育萬物。次間木柵欄門的門頭板上，刻有清雍正年間重修此坊時臨安府主要軍政官員的名字，左為文職官員，右為武職官員。石砌須彌座夾桿石上雕刻有龍、獅、象，這是建水文廟不同于其它文廟的石作特色之一。
“太和元氣”坊后是泮池。俗稱“學海”，自明弘治年間拓為橢冠。泮池北端筑有一小島，上建“思樂亭”，島堤間由一座三孔石橋相連。“思樂亭”亦名“釣鰲亭”，有勉勵生員奮發努力，日后功成名就，猶如釣得深海中大鰲之意。人們來到這一引導性空間，第一眼就可以看見“學海文瀾”和均衡對稱的牌坊群落，給人們一種襟懷開闊、如入圣殿的感覺。
建水導游詞6
建水朱家花園坐南朝北，人口為垂花大門。左側沿街的10間“呆腳樓”與其后的“跑馬轉角樓”相連，是當年的帳房和物資供給用房。右側前為家族祠堂，后為內院。祠堂前有水池，水上戲臺，亭閣，庭蔭花木等。水池邊的右欄上有12幅石浮雕和詩詞書法，極具藝術價值。主人一定常邀文人雅士聚會于此，或談詩論政，各吐經綸：或飲酒品茗，吟風誦月。每至祭祀補祖宗，喜慶壽誕之日，則請滇戲名角前來水上戲臺唱戲助興。每當此時，院內紅燭高照、香煙繚繞，鞭炮齊鳴，瑞氣氤氳、絲竹管弦，通宵達旦，一連數日，熱鬧非凡！
朱家花園整組建筑的正前為三大開間的花廳，左右兩側為小姐“繡樓”。花廳前是花園，左右對峙透空花墻，將其自然分隔為東園和西園。花園占地面積甚大，正前有荷池，樹叢，苗圃，花圃散布其間，形成一座既典型而又富地方特色的南方私家園林。
以朱家花園為代表的民居建筑是建水古城的得要組成部分，它內雅外秀、形制規整、布局靈活，空間豐富、層次漸進，環境清幽、色彩淡雅、裝修有度、結構統一，在豐富的形式中包容了深刻的文化內涵，是內地文化與邊疆文化相結合的產物，具有較高的建筑藝術價值。學者們來建水考察后，認為如此巨大規模而又保存完好的民居建筑群在國內實屬罕見，都給予較高的評價。原國家文物局局長孫鐵青還揮毫題詞：“朱家宗祠，華麗民居，旅游開放，建水一奇”。
朱家花園從落成至今的近百年中，因幾度被抄沒，解放后又幾度挪作他用，長時間未曾作過任何修繕。1990年建水縣政府收回朱家花園后，先后投資180多萬元，對其進行整體維修。1998年10月，朱家花園被列為我省精品旅游項目后，又投入近820萬元進行全面修繕并重建了后花園，才使這座百年老宅重新煥發出歷史的光彩。
如今，朱家花園已成為集住宿，觀賞，旅游，娛樂為一體的，有一定規模的檔次的，有品味，有豐富文化內涵的旅游精品景點。特別是縣旅游部門利用原建筑房間眾多的特點，從二進院的四個院落中增辟了“梅館”、“蘭庭”、“竹園”、“菊園”共28個房間作為客房，供游人入住，親身體驗清代起居生活方式。房間內的床，凳，桌，椅及宮燈贊美均采用紫木雕刻，體現清代風格：門僮及導游小姐的服飾和接待客人的清式禮儀，讓人有恍若置身百年前歷史生活的感受：游清代民宅，園紅樓幽夢——此舉頗受中外游人的歡迎。
建水導游詞7
建水縣位于云南省東部，地理坐標為23°37′N，102°50′E，總面積為3940平方千米。縣境東臨開遠市，西與石屏縣接壤，北依通海縣，南臨元陽縣。
建水地處滇東高原南緣，地勢南高北低。南部五老峰為最高點，海拔2515米;五老峰南至紅河谷地的阿土村為最低點，海拔230米。境內南北分布有建水、曲江兩個盆地，海拔1300米。境內東西走向的山脈分南北兩支，將建水和曲江兩個壩子隔開。
建水有著許多旅游景點，包括：
張家花園
張家花園坐落在建水城西十三公里的團山村，建于清代末年，占地面積約一萬多平方米，系張氏私人住宅。房屋平面布局基本為建水傳統民居中“四合五天井”的平面形式，縱向橫向并列聯排組合成兩組三進院和花園祠堂，是一組規模較大、建筑質量較好、保存較為完整的民居建筑群。
天緣橋
建水城東十里外的天緣橋，橫跨于滬江河上，為三孔百拱橋，始建于清雍正六年(1728年)，嘉慶三年(1798年)重修，為三孔石橋，跨河43米，正中建有二屋重檐亭閣一座，覆以八角贊尖頂。底層為橋面通道，南北引橋為石板鋪砌的高坡，各向東西方向屈曲，形成一個橫寫的“S”型。正橋加引橋全長121米，兩旁鑲有一米多高的塊石欄桿、石雕獅、象各一對雄踞橋頭。橋南端有一石室碑亭，長6米，寬2米，以高2.74米的三棵石柱支撐，橋亭內有碑刻七塊，記載建橋始末及其功德，書法甚秀，其中清代雍正八年立的一塊碑上刻有保護環境及橋周圍環境的鄉規民約。
雙龍橋
雙龍橋坐落于建水城西三公里處，是一座三閣十七孔大石拱橋，橫亙于南盤江支流的滬江河，塌沖河交匯點上，因兩河猶如雙龍蜿蜒盤曲而得名。此橋始建于清乾隆年間，當時只建成三孔，道光初年又續建十四孔，與原建三孔“雁齒蟬聯”，故又名十七孔橋。
整座橋由數萬塊巨大青石砌成，全長148米，橋面寬3—5米，寬敞平坦。橋上建有亭閣三座，中一閣層累為三。成豐六年雨辰(1856年)，三閣毀于戰火。光緒二十二年(1896年)動工重建，至二十四年落成，比舊圖為寬敞，中間人閣為三重檐方形主閣，高近二十米，邊長十六米。底層為橋身通道，拾級登樓，可遠眺萬頃田疇。南端橋亭為重檐攢尖頂。
建水文廟
建水文廟始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，至今已有700多年的歷史。經歷代50多次擴建增修，占地面積已達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東孔子家鄉的曲阜孔廟和北京孔廟，在全國大型文廟中名列前茅。
建水文廟依照曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑。原主要建筑包括：一池、一壇、一圃、二殿、二廡、三堂、三閣、四門、五亭、六祠、八坊等37個，現除射圃、尊經閣、魁星閣、敬一亭和齋宿亭被毀外，其余32個建筑都得到較為完好的保存和恢復。建水文廟現為“全國重點文物保護單位”。
宗教寺院
指林寺──位于城內建中路西段南，舊有“先有指林寺，后有臨安城”之說。據碑刻記載，始于宋，成于元，興于明。全寺原有1坊1閣2廊2塔，截止到2014年僅存1殿1坊。幸存大殿建于元代元貞年間(1295～1297)，至今已有690多年。
燃燈寺──在縣城東門外燃燈寺街，始建于明嘉靖年間(1522～1566)，曾為滇南著名佛寺之一。
清真寺──在縣城東北燃燈寺街，始建于元皇慶年間(1312～1313)，清康熙、雍正、乾隆等年間(1662～1795)續修，現存主要建筑有中殿、后殿、廂房10間及廚房5間、月宮房3間、月宮門3道。后殿配有18扇穿花屏門，工藝精巧，為建水縣25座清真寺建筑之冠。
云龍山寺──在縣城北20余千米云龍山上。此山海拔2100多米，山上古木參天，云霧繚繞，山勢作游龍入云狀，故名云龍山。
建水導游詞8
各位朋友，您們好!很榮幸可以陪同大家參觀一起參觀雄鎮東南的朝陽樓，希望大家在參觀時不要亂扔垃圾。
朝陽樓這個名字大家一定很陌生吧，朝陽樓即建水東門城樓，它雄踞縣城中心，是建水縣城的標志。它建成于明洪武二十二年(1389年)至今六百余年，是滇南重鎮建水歷史悠久的主要標志之一，祖國邊陲老重鎮的象征。
朝陽樓正面懸掛清代書法家石屏人日卓書寫的“雄鎮東南”巨匾。我們走進朝陽樓的迎暉門，它那高大的城門，足以讓兩輛汽車并行。我們再登上城樓，請各位朋友不要隨便攀爬，小心跌倒。站在城樓上鳥瞰，建水老城區盡收眼底，城樓由四十八根巨大木柱和無數粗大的木頭達建而成。城樓上木雕屏門，雕刻精巧，生動細膩，琦麗華貴，城樓東側還放置著一個大銅鐘。朝陽樓最為壯觀的還要數在城樓四周飛越盤旋的燕子。
一到傍晚，夕陽照著朝陽樓，給它披上了一層金黃色的薄紗。燕子像風暴一樣飛回巢中，有的在樓上一展歌喉，有的在展翅高飛，還有的在捕食，還有的好像在說：“Let'go,我們去逛街吧!”真是美不勝收，壯觀極了!
最后，感謝大家的支持和合作，美麗的朝陽樓永遠恭候您的光臨。
建水導游詞9
朋友，大家好。今天，我帶各位游覽水簾洞及其附近的幾個景點，就是；一洞，水簾洞；一峰，蓮花峰；一寨，劉官寨；三塊石頭，青獅巖、龍峰巖和碧石巖。 各位朋友，我們繼續往前走。左邊就是青獅巖。它像一只蹲著的獅子，十分威武。由于青獅巖遠離景區中心，一直到明嘉靖年間（公元1522-1566年），才被一個叫范子虛的人發現。范于虛十分留戀這個地方，不肯離開，在這里隱居40多年。巖壁上有幾段殘垣，就是當年的獅巖舊址。西面有一個數十米寬的石坪，叫月臺。據說，每當月明之夜，嗜酒如命的范隱士，就在這里舉杯飲酒，自得其樂。東面釣臺下面有個虛靈洞，洞內可裝幾十人。洞旁有個孔，像天然的窗戶，探頭下看，但見云煙裊裊，深不可測，仿佛處在空中樓閣。據《武夷山志》記載，原來巖上有先春園、桃花林和來禽塢等幾處勝景，可惜今天都已廢棄。
朋友，眼前看到的這股清泉，穿石而過，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有情趣，這就是所謂的九星泉。大家抬頭看，上面有一塊巖石，巖因泉名，又叫九井巖。
我們沿著九井巖前的山路繼續前行，但見石關、石垣橫立，這就是南宋時崇安五夫名人劉衡、劉甫父子屯兵的地方，故名劉官寨。劉官寨北面石壁皚皚，長數十米，名為白崖。宋代崇安高士趙泌漣兄弟曾隱居此處。白崖南面，與三仰峰相連的俗稱長嶺，為古時候崇安、邵武的交通要道。南面田廬當中有一個洞，猶如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隱居洞中。
朋友們，請大家抬頭看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹蒼翠，環境清麗，像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。上面一排排巖洞，就是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中有一個蓮花寺，山高路險，崎嶇難行，很少有人能爬上去。
繼續往前走，前面這座山叫做龍峰巖。龍峰巖是武夷山北部最大的一座峰巒。這塊巨石如舌頭上翹，叫做龍舌。路窄難行，懸崖峭壁，大家要走好。龍舌上面是龍頭，翻上龍頭，就走到龍脊，這里古木參天，修竹青翠。小路的盡頭是幾間就崖疊架的房子，幽雅別致，這是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下來修煉成仙？
從龍峰巖往西走幾里路，有一座隱藏在綠樹叢中的山巖，名叫碧石巖。巖上有一座建筑精巧的寺院，很破舊，但門額上碧石精舍四個字，仍清晰可見。
朋友，今天我們在武夷山北部的游覽就全部結束了，謝謝大家的配合！
建水導游詞10
朱家花園風景區位于云南省南部，紅河中游北岸的國家級重點風景名勝區、中國歷史文化名城-建水古城中心，翰林街中段。距省會昆明220公里，全程貫通高速公路，約3小時車程。朱家花園是清末年間當地富紳朱渭卿弟兄所建的家宅和宗祠。
云南建水朱家花園始建于清光緒年間，前后歷經三十年，于宣統年間終告落成，是云南省首屈一指的私家園林。整座建筑占地2萬多平方米，主體建筑呈“縱四橫三”布局，為建水典型的“三間六耳三間廳附后三耳，一大天井附四小天井”并列連排組合式民居建筑群。
朱家花園的建筑規格處處維系著中國尊卑有序的政治制度，長輩住正房，晚輩住廂房，長工傭人住漏角，都按照名分和地位等級修建。垂花大門、吊腳樓、花廳、小姐繡樓、內院、宗祠戲臺等建筑的裝飾亦十分精美，其雕刻繪畫通過豐富的鄉土語言，巧妙地組合出令人愉悅的形態和風貌，是中原文化與邊地文化相結合的產物。其中最為精彩的是祠堂，有水池、水上戲臺、亭閣、庭蔭花木等。
其中最為精彩的是祠堂，有水池、水上戲臺、亭閣、庭蔭花木等。水池邊的石欄上還有十二幅浮雕和詩詞書法，極具藝術價值。據說當年朱家主人常邀文人雅士會聚于此，談詩論政，飲酒品茗，吟風誦月。每當祭祀祖宗，則請滇劇名角來水上戲臺唱戲助興。從朱家花園的房屋和庭院建筑的格局，人們不難想象當年朱氏家族的生活狀況。
建水導游詞11
建水朱家花園位于云南建水古城的建新街中段，是清末鄉紳朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。占地2萬多平方米，其中建筑面積5000多平方米，主體建筑呈"縱四橫三"布局，為建水典型的"三間六耳三間廳，一大天井附四小天井"式傳統民居的變通組合體建筑。
房舍格局井然有序，院落層出迭進，計有大小天井42個，房屋214間。整組建筑陡脊飛檐、雕梁畫棟、精美高雅。庭院廳堂布置合理，空間景觀層次豐富且變化無窮，形成"迷宮式"建筑群。目前，已成為集住宿，觀賞，旅游，娛樂為一體的，有一定規模和檔次的，有品味、有豐富文化內涵的旅游精品景點。
建水朱家花園是一組規模宏大的清代民居建筑，有"西南邊陲大觀園"之稱。
朱家花園坐南朝北，入口為垂花大門。左側沿街的10間"呆腳樓"與其后的"跑馬轉角樓"相連，是當年的帳房和資供應鋪面等，是朱家經營進出口貿易，買賣大錫、洋紗布匹、食鹽、煙土的"朱恒泰"總商號。右側前為家族祠堂，后為內院。祠堂前有水池，水上有戲臺、亭閣、庭蔭花木等。水池邊有右欄。
整組建筑的正前為三大開間的花廳，左右兩側為小姐"繡樓"。花廳前是花園，左右對峙透空花墻，將其自然分隔為東園和西園。花園正前有荷池，樹叢，苗圃，花圃散布其間，形成一座既典型而又富地方特色的南方私家園林。朱家花園內雅外秀、形制規整、布局靈活，空間豐富、層次漸進，環境清幽、色彩淡雅、裝修有度、結構統一，在豐富的形式中包容了深刻的文化內涵，是內地文化與邊疆文化相結合的產物，具有較高的建筑藝術價值。
垂花門樓的大門，是瓦屋頂，三疊水式楹。門頭上方高懸著三重錯落有致、優雅精美的檐枋，上面分別雕鏤出富有寓意的圖案：第一重檐枋上透雕出幾尾游魚和兩條金龍，寓意為"魚躍龍門";第二重檐枋上鏤出朝陽和四只喜鵲，寓意為"四喜臨門"、"蒸蒸日上";第三重檐枋上鐫刻著佛手、桃梨、香爐、寶瓶等物，象征著"福祿壽"。旁邊雕斗上鏤空的金馬、碧雞，寓意"金碧輝煌"。金馬、碧雞傳說是古代滇池邊的兩種神物，如今已經成為云南的象征之物。在大門前，有一對刻著龍鳳圖案的石鼓，據說兩個石匠花了一年的功夫才大功告成。兩個石匠把他們這件生命的杰作交給世人;朱氏家族用銀兩和心血留下了這幢華麗的建筑。
進了大門是家宅，是三套三進的院落，并列連排。步入中門，迎面而來的是一道透空花墻，上面開著一道月宮門，正上方有四個字"循規蹈矩"，背面則是"謹言慎行"。院子的中軸線上依次排列著前廳、中廳和后堂。前廳左接花廳，花廳三開間，卷棚頂，兩側置美人靠，主人在園中賞花觀魚后，可在此小憩。四面廊坊上均雕刻著精美的圖樣。當年花廳外面的這個花園是朱家少爺、小姐們最喜歡的地方，他們在這里吟詩寫字，還在這里一遍又一遍地讀那本令人蕩氣回腸的《紅樓夢》。在這個仿照大觀園而修建的豪宅里，他們一遍遍地向往著屬于他們的春天。
花廳內懸"中將第"匾，是朱朝瑛參與辛亥革命臨安起義后獲中將銜時所制，楹柱上還掛有當年云南都督蔡鍔的題贈："做事須憑肝膽，為人莫負須眉。"朱朝瑛的居室,不對稱,內高且斜，園內的人解釋說這就是"歪門邪道",有辟邪之意吧。朱家花園北面居高,宅子正門進來會逐漸變高,加之軸線偏斜,于是形成了外面人看里面不清,里面人看外面準確,其用意一是可隱藏主子的隱私,二來也可以監視下人們的舉動。
在寫著"中將第"的花廳兩旁，就是朱家小姐的繡樓、閨房。那香閨寂寂，"日高猶自憑朱欄，含顰不語恨春殘"之類的香奩故事，在簾櫳低垂后面，似乎隨時都有可能發生!
1998年，在重修朱家花園的施工中，管理人員還在樓上發現了朱家小姐學詩時，經老師批改過，畫著紅圈圈的詩文。現在，它們也在朱家花園內的圖片展覽里，那些娟秀的字跡，依然散發著青春的氣息與脈搏。
閨房里，花瓶、床鋪、墨硯、帳幔、瑤琴等等都在(仿古品)，一副清代大家閨秀的氣派，似有佳人余韻。這個落入民間的"大觀園"，和《紅樓夢》一樣，沒有逃脫一種宿命的悲劇色彩。那些可愛、高貴而又充滿靈性的女子，都生逢亂世。這些弱小的女子用驚恐的文字記錄下了眼中的世界："千方百計終難安，坐困愁城淚沾襟;仲春九月天氣寒，何處驚現槍炮聲"、"何地茫茫起黑煙，繼而紅光火沖天。兵匪相爭施回碌(火災)，良民保命恐后先"、"牧童去來有歸路，手足逃難無歧途。每日觀音座下拜，骨肉早早還故鄉"。
走過"蓄芳閣"、"含玉樓"、"紅樓影射"樓閣，一幅幅對聯顯示著豪宅主人曾經的風雅情趣;錯落有致的精巧花木，曲徑通幽的層層院落，整座園林盡顯神秘與高貴。
豪宅東面的朱氏宗祠也是一套三進院落，在墻壁上刻著五百多字的"朱子家訓"---"黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點"、"一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱"、"子孫雖愚，經書不可不讀"、"勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占便宜。見窮苦親鄰，須加溫恤";前有池名"小鵝湖"，典出南宋朱熹講學江西鉛山鵝湖寺。池前建有水榭，是朱家的戲臺。池上石欄兩面還刻有24幅詩詞書畫和浮雕，其中一首詩正描繪了朱家當年笙歌盈門、風光無限的佳境：
園林如畫傍祠堂，桂子蘭孫吐異香。
得地恰當臨北極，鑿池翻喜在中央。
紅蓮映日恩光遠，碧沼無波世澤長。
最好夜深人傍檻，石欄桿外水風涼。
可以想象，當年朱朝瑛的母親黃夫人也像大觀園中的賈母一樣，帶領兒孫家眷們坐在雍容華貴的華堂里看著人間戲劇上演。
華堂后面，是家族的議事廳。當年的朱氏兄弟們，就是在這里商議國家朝政、家族事務。據朱氏后人回憶，當時朱家大小百余口在一起吃飯，好不熱鬧壯觀，像現在小學生值周一樣。當時各家媳婦輪流做飯，五天一輪。朱氏后人記得最為"輝煌"的一次吃飯是朱朝瑛之母黃夫人去世"開大喪"，當時臨安城(即如今的建水)兩天不燒火，朱家花園里到處都擺滿了吃飯的桌子，據說殺豬的人在別人將豬捆好以后，只負責走過去捅一刀，剩余的事情由別人料理，可結果從早到晚，他殺了整整一天。
由于南方氣候相對比較溫和，朱家各個房間的房門都是敞開的，門門相通，院院相連。亭臺樓閣、過道門洞，層層疊疊，恍若一個個小小的、可愛的迷宮。
天井中有一口水井也是與眾不同，不僅井內的水從不干竭,更妙的是它的水位始終比地面高，當年朱家人將它視為"財源"。因為她的水位極高。無需吊桶，伸手即可觸及水面。井緣上有個小洞，據說水位最高的時候，井水就會從小洞溢出，在院中的四個角落流淌,也稱"財源滾滾"。傳說朱家之所以財源滾滾，與這口井的風水也是很有關的，因為水位高，所以才會財源廣進。
朱家花園院落層進疊出，房舍鱗次櫛比;翹角轉椽，陡脊飛檐，屋面反曲有舉折呈流線型;四十二個用青石板鋪地的大小天井，幾百道木門花窗、畫軒雕欄，讓人眼花繚亂;造型奇美，錯落有致，曲徑通幽，富貴而不失風雅。游客一進入朱家花園，就會為這座大型民居建筑藝術的高超而驚嘆不已。
建水導游詞12
各位游客：
你們好，歡迎你們來到紅河旅游，我是你們的導游______。
建水燕子洞位于建水縣以東20余公里的瀘江河谷中。洞分兩層：上洞巨大，開口處為一已崩塌的落水洞，內部為廳狀溶洞，洞內簇立石筍、石柱、鐘乳石等。洞內原有一座三層樓閣，樓間一樹穿堂而過，稱為一箭穿三樓，后遭破壞;下洞高十余丈，洞頂密集鐘乳石，滬江流入洞內的暗河段長七八公里。洞內光線陰暗，有眾多燕子棲息，故名燕子洞。洞外多桃李樹，春季群花競開，為巖洞增色。夏季入洞清涼爽適;隆冬則暖氣充溢，亦為燕子洞一大特色。滬江流出建水壩后，進入石灰巖山地中，河水時隱時現，形成眾多的地下溶洞、暗河與地表河相互交替的現象。
燕子洞以古洞奇觀、春燕云集、鐘乳懸匾、采燕窩絕技等獨特景觀著稱于世。洞外古樹名木于絕壁陡崖之間，3萬多平方米的自然林地，枝繁葉茂，有數十種鳥棲息。洞內外巖壁上巢居著數十萬只白腰雨燕，燕子洞因此得名。每年春夏期間，群燕飛來，如萬箭齊發，數十萬燕子出沒其間，呢喃之聲不絕于耳，燕聲和著水聲，在洞內共鳴，匯成一曲聲震山谷的溶洞交響樂。燕于洞成盛產燕窩，是滋補美容養顏之珍品。每年8月8日為建水燕窩節，當地農民徒手攀登上50多米高、450米長的洞頂，在鐘乳叢中采集燕窩，驚險的場面令人驚心動魄。現燕子洞每天都進行徒手攀巖表演，無任何保險措施，全靠雙手雙腳。
“古洞抱奇觀不僅春風燕子，何人開勝境遺此流水懸巖”，這是對燕子洞風光的高度概括。溶洞一分為二，一干一濕，一上一下，上為干洞，下為水洞。干洞形似一巨大天生橋，兩面透光，洞廳寬敞可容數千人，傍山依勢自成一組石殿、石臺，筑有凌空棧道和空中游廊。石殿中鐘乳、石墁低垂，石簾相掩，數十塊摩崖石刻及詩文碑刻遍布洞中，與水洞口的鐘乳懸匾遙相呼應。鐘乳懸匾是燕子洞獨有的奇觀，在離河面50米高的洞頂懸垂的鐘乳上，掛有歷代的'上千塊匾額，都是當地農民徒手攀登懸巖絕壁掛上去的，令人驚嘆不已。
最佳旅游時間在每年農歷八月八日的“燕窩節”，每到這個時候洞內有攀援絕壁采摘燕窩、掛匾的表演，旅游的人特別多。