河南的天波楊府導游詞5篇
作為一名導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。導游詞要怎么寫呢？以下是小編整理的河南的天波楊府導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
河南的天波楊府導游詞1
各位游客：
你們好，歡迎你們來到天波楊府，我是你們的導游xx。
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東京(今開封市)城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經天波府門前通過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成，其建筑規格按當時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相一致。
楊業(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由于他勇敢善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他改名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由于契丹的侵擾，經常發生武裝沖突，北宋政權建立后，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權垮臺，楊業恢復原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他為代州(今山西代縣)剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在后周和北宋先后鎮守過府州(今陜西神木東北)，多次與契丹交戰，保護北方的邊防門戶。出身于武裝世家的折氏，善騎射，能征戰，曾幫助丈夫楊業鎮邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的關系。
七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學家歐陽修曾稱贊楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里八野豎，皆能道之。”楊家將的故事千百年流傳下來，家喻戶嘵，說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業為代表的楊家將滿門忠烈捍衛祖國不顧個人安危舍生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。
河南的天波楊府導游詞2
各位游客朋友：
我們現在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。
中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經楊府門前通過的官員，“文官落轎，武官下馬”，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫“聚將鐘”，鼓為“催戰鼓”，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關專家依據照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近，較為可信，可惜此物在解放初期已失去蹤影。
往前為過廳，是宋式歇山丁字脊建筑，廳前是威風凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽，還有楊排風用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名，殿內有三十六式楊家槍的槍譜，大家可以一試身手。
穿過過廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業的“清風無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事“楊業發兵幽州救主”，當時楊七郎因打擂闖禍，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰立下的戰功，將楊業貶謫雄州之后，遼國乘機出兵，設計困宋太宗于幽州城，這是楊業手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命，楊業派七郎為先鋒先行一步，楊業帶領眾人押運糧草星夜向幽州進發。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報國廳，內有群雕演義故事“佘太君楊門選將”，當時楊家熱血男兒戰死沙場，邊關告急，朝中無將出征，為報國家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥，八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。
東院為演兵場，內設點將臺、跑馬場及宋代兵器展示，還有射箭等項目，等一會兒大家可根據興趣愛好自由參觀，拍照留念。
朋友們，楊家將的愛國主義精神是全世界各族人民的共同財富，希望天波楊府的美麗風光和楊家的浩然正氣能帶給您愉悅和啟迪，請記住把天波楊府的祝福帶給您的親朋好友，我們歡迎更多的朋友到天波楊府來!
講解到此結束，給大家30分鐘自由參觀的時間，半個小時后，我們在車上集合。
河南的天波楊府導游詞3
天波楊府修建布局由東、西、中三個院落組成，其修建規格按其時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相同等。
天波楊府是北宋抗遼民族好漢楊業的府邸，位于北宋都城東京(今開封市)城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂諛的性情，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜款項五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經天波府門前經過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
楊業(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由于他大膽善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他更名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由于契丹的擾亂，經常產生武裝辯論，北宋政權創建后，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，配合抵抗契丹，劉繼元沒有允許。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權完蛋，楊業恢復原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟習北方內地情況，委派他為代州(今山西代縣)剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才氣的人。她身世于云州(今山西大同)富家。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在后周和北宋先后鎮守過府州(今陜西神木西南)，多次與契丹交戰，保護北方的邊防流派。身世于武裝世家的折氏，善騎射，能征戰，曾資助丈夫楊業鎮邊立功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的干系。
天波楊府修建布局由東、西、中三個院落組成，其修建規格按其時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相同等。七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的好漢故事，在北宋中也已在官方廣泛傳播。著名文學家歐陽修曾歌頌楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至本日下之士至于里八野豎，皆能道之。”楊家將的故事千百年傳播下來，家喻戶嘵，闡明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統。人民總是懷念、尊重歷史上抗敵愛國的好漢人物。當年“包青天”的清政廉潔為先人樹立了吏治的范例，因而遭到歷史百姓的崇拜，北宋以楊業為代表的楊家將滿門忠烈保衛祖國掉臂個人安危舍生忘死的獻身精力是我們宣揚愛國主義的榜樣。好，游客朋友們，天波楊府就為大家講解到這兒，謝謝列位的支持!
楊家將顛末千百年的傳播，在中國歷史上久負盛名，他們的好漢業績將陪同著中華民族的歷史發展永存史乘，光照先人。
河南的天波楊府導游詞4
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東京（今開封市）城內西北隅天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義受其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無倭天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經天波府門前通過的滿朝，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成，其建筑規格按當時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相一致。
團花簇錦南大門
楊業（俗稱令公）的祖先是麟州（今陜西木縣北）人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲（今山西河曲）和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由于他勇敢善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他改名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由于契丹的侵擾，經常發生沖突，北宋政權建立后，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權垮臺，楊業恢復原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他為代州（今山西代縣）剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才能的人。她出身于云州（今山西大同）大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在后周和北宋先后鎮守過府州（今陜西神木東北），多次與契丹交戰，保護北方的邊防門戶。出身于武將世家的折氏，善騎射，能征戰，曾幫助丈夫楊業鎮邊建功。今山西保德折窩村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的關系。
七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中葉已在民間廣泛流傳。著名文學家歐陽修曾稱贊楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士兵至于裹兒野豎，皆能道之”。楊家將的故事千百年流傳下來，家喻戶曉，說明中國人民自古以來就具有光榮的.愛國斗
爭傳統。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業為代表的楊家將滿門忠烈捍衛祖國不顧個人安危舍生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。
楊家將經過千百年的流傳，在中國歷史上久負盛名，他們的英雄業績將伴隨著中華民族的歷史發展永存史冊，光照后人。
河南的天波楊府導游詞5
天波楊府是依據《宋東京考》《如夢錄》《祥符縣志》等記載，建于開封市城內西北隅，楊家西湖北岸，東靠北宋皇宮遺址龍亭公園，西臨清明上河園、翰園碑林，占地面積約60000平方米(3.3公頃)，其中水域面積4000平方米，綠地面積26000平方米，仿古建或建筑物占地13253平方米，是一座大型仿宋建筑群，建筑規格按當時正一品武官級別修成，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相一致，東靠六朝皇宮遺址龍亭景區，西臨清明上河園，是一座典型的仿宋式古典園林建筑，由楊家府衙，楊家花園，演兵場三部分組成。
天波楊府由東、中、西三個院落組成。
東院有威武森嚴的點將臺和排兵布陣的演兵場，是楊家將士們操兵練武的場所，設有點將臺、練兵場、帥旗、大門等。
中院是楊繼業處理軍機要事的地方，有鐘樓和鼓樓，有展示宋代兵器以及文圖齊備的“三十六式秘傳楊家槍法”的兵器殿，有13組展示楊家將英勇殺敵，保家衛國的英雄氣概的群雕故事，有楊家的家廟孝嚴祠。中院大門高懸楊成武將軍題寫的"天波楊府"金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經楊府門前通過的官員，"文官落轎，武官下馬"，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫"聚將鐘"，鼓為"催戰鼓"，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關專家依據照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府附近，較為可信，此物在解放初期已失去蹤影。
西院是一座具有江南園林風格的楊家花園，北區有一座硬山式樓房，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊，經過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有"天波碧潭"字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭子、水榭、竹林等。
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