山東八仙過海的導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編為大家收集的山東八仙過海的導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山東八仙過海的導(dǎo)游詞1
關(guān)于八仙的傳說，在我國流傳久遠(yuǎn)，影響深廣。最早可追溯到唐宋時(shí)期，詩詞、雜記中都有八仙之說�！短綇V記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時(shí)期的雜劇中，才認(rèn)定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創(chuàng)造出來的八位仙人形象，實(shí)際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調(diào)遣，天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，是天上仙人中的一個(gè)小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調(diào)遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風(fēng)婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風(fēng)雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據(jù)說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權(quán)，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據(jù)說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區(qū)有一個(gè)漢白玉的大葫蘆，就是根據(jù)傳說所設(shè)計(jì)的。第四位是年紀(jì)最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”這位老人處事小心謹(jǐn)慎，凡事回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號(hào)純陽子，唐代兩舉進(jìn)士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點(diǎn)石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時(shí)家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動(dòng)天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀(jì)最小的藍(lán)采和，成仙時(shí)年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權(quán)，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財(cái)濟(jì)民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
我們一般習(xí)慣于把“神仙”連在一起稱謂，其實(shí)“神”和“仙”是有區(qū)別的。神話中的“神”是天生的，而仙話中的“仙”卻是修煉而成的。這既符合了宗教的勸世之宗旨，又迎合了人們樂于長生的心理，因此能較長時(shí)間適應(yīng)歷史變化，在千百年中盛傳不衰。群仙形象體現(xiàn)了民族文化心態(tài)，成為我國文化史上的獨(dú)特創(chuàng)造，也大量進(jìn)入古代文學(xué)創(chuàng)作，在形成文學(xué)的民族風(fēng)貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力，至今仍然給人以智慧的.啟迪和美感的享受。八仙被譽(yù)為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂，各位來到這塊神仙寶地，不妨入鄉(xiāng)隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。
山東八仙過海的導(dǎo)游詞2
各位朋友，你們好，歡迎各位來到八仙過海旅游景區(qū)游覽觀光，八仙過海景區(qū)又稱八仙過海口，八仙渡我是導(dǎo)游員，我很榮幸為各位導(dǎo)游，希望多提寶貴意見，
各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過�？凇蔽鍌�(gè)大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時(shí)所題八仙過�？陬櫭剂x就是八仙過海之地，大家現(xiàn)在就已經(jīng)到了八仙過海的地方。
(帶領(lǐng)大家走過牌坊后)
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，在x，這片海面上經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽(yù)。
(帶領(lǐng)游客向前走至距橋南端三分之一處)
八仙過海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上，傳說當(dāng)年八仙在此各憑寶器過海時(shí)，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過海以展神威，后來這個(gè)地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。
(向前走至橋中央)
大家請看，這上千只吉祥鳥——海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔，它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因?yàn)樗鼈円仓肋@里是人間仙境，古語說得好：鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，生態(tài)保護(hù)的十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護(hù)、愛護(hù)生態(tài)，所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會(huì)、相約過海，大家今天來此拜仙祈福參觀游覽，仙人定會(huì)給大家?guī)砥桨病⒓椤?/p>
現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災(zāi)無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
山東八仙過海的導(dǎo)游詞3
蓬萊八仙過海旅游景區(qū)座落在山東蓬萊市北黃海之濱，與丹崖山、長山列島隔海相望，游覽面積5.5萬平方米，主要景點(diǎn)近40處。是膠東半島黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。蓬萊八仙過海景區(qū)形如寶葫蘆橫臥在大海之上，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，分布其間，周圍海域天高水闊，景色壯觀。春夏之...交，常有海市、海滋出現(xiàn)，奇景虛幻縹緲，美不勝收。蓬萊八仙過海景區(qū)擁有我國最大的海上藝術(shù)園林、最大的海上奇石林、最長的海上游廊、最高的海上樓閣。
蓬萊八仙過海景區(qū)內(nèi)共有大小景觀近40處，在縱軸線上依次是：八仙過�？诩霸仆庀啥挤�、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會(huì)仙閣、頤心亭、拜仙壇十個(gè)景觀;中軸兩側(cè)分別設(shè)有：環(huán)海長廊、流香軒、清風(fēng)榭、海豹島、鐘樓、鼓樓、財(cái)神殿、祈福殿、八仙亭、奇石林、前后葫蘆水體、龍王宮、媽祖殿等景觀和寶葫蘆、神驢等臨觀小品。蓬萊八仙過海景區(qū)以道教文化為背景，以八仙傳說故事為主題，集古典建筑與藝術(shù)園林為一體，寓意深遠(yuǎn)，觀覽性極強(qiáng)，是休閑、度假、體驗(yàn)"神仙"意境、觀海覽勝的絕佳之處。
千百年來，八仙過海的美麗傳說，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍(lán)天的無限美景，秦皇漢武唐太宗來此求仙留下的神奇故事，讓蓬萊八仙過海風(fēng)景區(qū)成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。
山東八仙過海的導(dǎo)游詞4
八仙過海景區(qū)位于蓬萊市北部的黃海之濱，是一個(gè)建于海上的葫蘆形人工島，有一座八仙橋?qū)⒕皡^(qū)和海濱路相連。這里是神話傳說中八仙過海的地方，景區(qū)內(nèi)以“八仙過�！钡膫髡f為主題，建有仿古亭閣與園林，你可以在此拜仙祈福、感受濃郁的道教文化氛圍，也可以隨處都能欣賞海景。景區(qū)內(nèi)有八仙橋、仙源樓、望瀛樓、鐘鼓樓、八仙祠、會(huì)仙閣、拜仙壇等建筑。進(jìn)入景區(qū)會(huì)有講解員進(jìn)行免費(fèi)講解。
八仙橋的前后各有一座牌坊，第一座牌坊的上額正面與背面分別刻有“八仙過�？凇焙汀叭碎g仙境”九個(gè)大字，均為北宋大文豪蘇東坡的手跡。走過八仙橋會(huì)看到仙源樓，這是進(jìn)出景區(qū)的門樓，樓上方懸掛的匾額刻有“仙源”兩個(gè)大字，據(jù)說為唐太宗李世民題寫。樓后有一座拱月形影壁，稱為“八仙壁”，正中有六十四塊白玉方石連接而成的浮雕，描繪的是八仙過海的故事，栩栩如生。
景區(qū)內(nèi)有一大一小兩個(gè)湖泊，稱為“瑤池”。從八仙壁左右兩側(cè)可沿著環(huán)島觀光路步行游覽，一路上可見到各種假山奇石。湖邊有個(gè)海豹島，花10塊錢可以與海豹零距離接觸。景區(qū)中部有座八仙祠，是一個(gè)獨(dú)立的院落建筑，里面可以上香祈福，八仙祠左右還各有一配殿，分別是祈福殿和財(cái)神殿。
山東八仙過海的導(dǎo)游詞5
歡迎各位朋友來到八仙過海景區(qū)。
首先為大家介紹一下八仙過海景區(qū)的基本情況。八仙過海景區(qū)又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區(qū)周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。x，這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)是在原來民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，游覽面積五萬平方米，內(nèi)有景點(diǎn)四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，意境深遠(yuǎn)，觀覽性很強(qiáng)。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個(gè)字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風(fēng)景這邊獨(dú)好�！�(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗(yàn)，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會(huì)得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個(gè)大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠(yuǎn)，影響深廣，他們的神奇故事數(shù)百年來結(jié)晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
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