廣元市劍門關(guān)風景區(qū)導游詞

廣元市劍門關(guān)風景區(qū)導游詞

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，很有必要精心設(shè)計一份導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的廣元市劍門關(guān)風景區(qū)導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

廣元市劍門關(guān)風景區(qū)導游詞1

　　劍門關(guān)所在的山稱為大劍山，大劍山兩邊陡峭的石壁連綿數(shù)百里，形成一道天然城郭，至關(guān)口突然中斷，留下一道狹長的隘口，隘口兩崖石壁高聳，有如刀砍斧劈，這道關(guān)隘成了入川的必經(jīng)之道，人稱“天下雄關(guān)”。更為奇特的是，盡管山上綠樹蔥蘢，但整座劍門山其實是一座石頭山，從裸露在外的關(guān)口兩崖的石壁看，這座石山全系小顆粒卵石凝結(jié)而成，這種卵石跟江湖河海里的卵石絕無二樣。各位想一想，劍門山海拔一千余米，為什么會形成這樣的地形地貌呢?據(jù)專家考證，完全是滄海桑田變化的結(jié)果，劍門山從古生代至中生代的三疊紀屬揚子海盆的`一部分，是個大海洋，距今一億八千萬年前，地球發(fā)生了一次大的構(gòu)造運動，距今七千萬年的白堊紀末又發(fā)生了一次大的構(gòu)造運動，使這里由海洋變成了陸地。劍門關(guān)一帶露出地面的巖石屬于白堊系劍門關(guān)組和侏羅系蓮花口組，大小劍山以白堊系地層為主。構(gòu)成劍門山數(shù)百里陡峭石崖的是劍門組的底部礫巖，由于受龍門山斷裂帶活動的強烈影響，便形成了劍門關(guān)關(guān)隘。由晚侏羅紀蓮花口組礫巖構(gòu)成的連鎖式金字塔形礫巖群峰—劍門七十二峰國內(nèi)外罕見，構(gòu)成了獨樹一幟的劍門丹霞地貌，雄中帶秀，剛?cè)嵯酀�，既有北國山岳雄渾的壯麗景觀，又有南國旖旎的風光情趣。

廣元市劍門關(guān)風景區(qū)導游詞2

　　各位游客，大家好，我叫劉德青，很高興今天由我來擔當大家的導游。今天，我?guī)Т蠹胰ビ斡[的就是以險著稱的劍門蜀道。 首先，我們來到的是女皇武則天的祀廟——皇澤寺。皇澤寺是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟。

　　民間傳說武則天死而為神，給她建廟命名“皇澤”，是祈望“在天之靈”能澤被鄉(xiāng)梓，因而祀廟內(nèi)一直供奉她的真容，而且每年農(nóng)歷正月二十三都要舉行盛大廟會，廣元人民要去皇澤寺前烏龍?zhí)兑粠�劃舟競渡、游河灣紀念武后生日。皇澤寺內(nèi)現(xiàn)保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕墻。

　　則天殿是皇澤寺的中心大殿。現(xiàn)在大家看到的就是殿堂正中的武則天石雕像，神態(tài)安詳，頭戴著嵌有一小佛像的寶冠，身著纓絡(luò)彩褂，袒露胸臂，一身佛門圣母打扮。相傳，唐朝武德期間，武則天的父親武仕彟在利州任都督，每年端午節(jié)他與夫人楊氏都要參加利州老百姓組織的龍舟盛會。公元623年武德六年端午節(jié)，武仕彟攜夫人楊氏乘坐官船，在嘉陵江上觀看龍舟競賽。當官船行至黑龍?zhí)稌r，一團烏云罩在江面，天地一片昏暗，隨著一道閃電劃破天空，江中突然躍起一條烏龍，撲進官船。剛才還是眉開眼笑的楊氏夫人，隨著閃電雷鳴，烏龍進船，駭?shù)乖诖�上，不省人事。稍過片刻，烏龍沖出官船，縱身騰空，在官船上空盤旋一周搖頭擺尾地向西山飛去。幾乎同時，一只鳳凰也伴著彩霞飛來，在官船上空翱翔長鳴，飛向東山。眾人都被眼前的景象嚇呆了，惟有同船的袁天罡仰天驚呼：“龍鳳呈祥，此地必出貴人。”武都督見夫人昏睡在船上，急忙叫隨從人員駕船送夫人回府。回到府中，夫人楊氏一直臥床不起。一月有余，醫(yī)生再次診視，方知有孕。從此，金輪轉(zhuǎn)世、烏龍感孕的傳說便不徑而走。第二年正月二十三日，武都督的妻子楊氏生下一個女孩，這個女孩就是后來中國歷史上唯一的女皇帝武則天。

　　武則天兩歲時，袁天罡再次到利州府上，武都督請他給孩子看相。當時武則天身穿男孩服裝，袁天罡端詳一會兒后驚嘆道：“伏羲之相，貴人之極。”當?shù)弥�是女孩時，袁天罡斷言：“若是女，當為天下主。”這話很快在利州傳開，武都督也非常高興，于是就把藏龍的西山、隱鳳的東山喚名為烏龍山和鳳凰山。

　　人們便把黑龍?zhí)兑暈樯裉叮�把利州視為靈地。每年正月二十三日，武家便備辦香燭供品，帶上人馬到嘉陵江上祭祀黑龍?zhí)叮�感謝上天。“烏龍感孕”傳說流傳自今，為武則天的出生增添了很多神秘的色彩，這也是廣元女兒劃鳳舟起源的傳說。

廣元市劍門關(guān)風景區(qū)導游詞3

　　從公元227年到262年，為鞏固政權(quán)興復漢室，蜀漢諸葛亮、姜維先后對北方魏國采取了持久的重大軍事行動，史稱北伐。

　　227年春天，諸葛亮將大軍進駐漢中，開始籌備北伐曹魏。諸葛亮上書《出師表》給劉禪，陳述出師的原因，表明統(tǒng)一中原的希望，開始五次北伐的序幕。

　　第一次北伐是228年春天，魏延提出西去潼關(guān)，諸葛亮派趙云、鄧芝率軍作為疑兵，由箕谷擺出要由斜谷道北攻的形勢，以吸引魏軍，在洛陽的曹睿派出曹真都督關(guān)右二軍，前往郿縣防御趙云等人，于是諸葛亮親自率領(lǐng)主力向祁山進攻，準備打下祁山作為北伐前哨，當時諸葛亮不用魏延、吳懿等為先鋒，卻派參軍馬謖領(lǐng)王平到街亭防御張合，另派高翔屯兵柳城，而到達街亭的馬謖不遵循諸葛亮的部署，又不接受王平的勸阻，致使街亭失守，第一次北伐失敗。

　　第二次北伐是228年冬天，曹魏將領(lǐng)曹休在石亭被東吳打敗，諸葛亮乘機再次率軍北上，出兵散關(guān)包圍陳倉，雙方激戰(zhàn)二十多天未分勝負。第三次北伐是229年春天，諸葛亮派遣陳式進攻武都、陰平，曹魏大將郭淮領(lǐng)兵來救，諸葛亮率主力軍牽制郭淮，曹軍知道漢軍主力到達，便緊急撤退，漢軍順利占領(lǐng)二郡。第四次北伐是231年春天，諸葛亮再次進行北伐，以木牛運糧，包圍祁山，司馬懿為統(tǒng)帥屯兵長安，領(lǐng)張合、郭淮等人抵抗。諸葛亮留下王平繼續(xù)領(lǐng)軍攻打岐山，自己率主力迎戰(zhàn)司馬懿，大敗魏軍，到了六月，諸葛亮眼見糧草供應(yīng)不上，又收到下令北伐軍撤退的詔令，只好引軍退回。234年春天，諸葛亮經(jīng)過三年準備，再率十萬大軍出斜谷口，同時派使臣到東吳，希望孫權(quán)能同時攻魏，開始了第五次北伐。4月，蜀軍到達郿縣，在渭水南岸的五丈原下扎營寨。司馬懿則率領(lǐng)魏軍背水筑營，想再次以持久戰(zhàn)消耗蜀軍糧食，令蜀軍自行撤退，諸葛亮也明白缺糧的問題，開始實施屯田生產(chǎn)糧食。而孫權(quán)也曾率十萬大軍北上響應(yīng)蜀漢，但被曹睿親自率軍打敗。 8月，諸葛亮因積勞成疾而病倒，病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統(tǒng)軍，率軍襲擊其后，不久，諸葛亮在軍營中與世長辭。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪，整頓軍馬從容撤退。司馬懿認為諸葛亮已死，率軍追擊，姜維命楊儀回軍向魏軍做出進擊的樣子，司馬懿怕是諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊撤退，不敢再追趕。于是蜀軍從容退去，進入斜谷后，才訃告發(fā)喪。

廣元市劍門關(guān)風景區(qū)導游詞4

　　像始于北魏時期，歷經(jīng)了近1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，布滿了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。清咸豐帝四年(1854年)碑文記載，全崖造像達“一萬七千有奇” 可惜在1935年修筑川陜公路時，一半以上造像被毀。現(xiàn)僅存龕窟400多個及大小造像7000余軀。大云洞居于千佛崖中心位置，規(guī)模最大，共計造像234尊，左右兩壁雕有148尊蓮花觀音像，窟正中一大佛立像為彌勒佛。據(jù)說該尊彌勒佛是武則天的化身像。唐天授元年(690年)，武則天正式登基時，白馬寺法明和尚薛懷義等12名和尚為迎合武則天當皇帝的需要，撰寫《大云經(jīng)》呈武則天。《大云經(jīng)》中稱武則天是彌勒佛降生，應(yīng)代替李唐做皇帝。武則天看后大喜，親筆作序，頒布于天下，且令各州要營造大云寺，以珍藏《大云經(jīng)》。因武則天生于利州，當?shù)匕傩站驮谇Х鹧略齑笤贫矗�并且刻了這尊彌勒佛立像和后壁龕中二圣——高宗李治、武則天。按中國傳統(tǒng)應(yīng)男左女右，而該二圣的排列是女左男右，佛龕男高女低，這體現(xiàn)出設(shè)計者的巧妙構(gòu)思。

　　行走在有20xx多年歷史的古棧道上，聆聽車轔轔、馬蕭蕭的歷史回音。現(xiàn)在我們看到的是中國規(guī)模最大的古棧道遺址群——朝天明月先秦棧道。明月峽集古今六道于一峽，有“中國交通歷史博物館”之稱。朝天明月峽史稱“連云古棧之脊柱”，素有“秦蜀重鎮(zhèn)”、“出入咽喉”之稱。古棧道又稱蜀道，是古代由中原入蜀，進入大西南的交通要道。三國劉備進取漢中時對這段棧道進行了大力整修，從朝天出發(fā)沿嘉陵江北上，經(jīng)清風峽至陽平關(guān)，上達興州(今略陽)一線也是諸葛亮北伐"平走隴右"的一條重要線路。蜀漢末年，蜀王朝放棄了對蜀北重要關(guān)隘的防守，致使鐘會順金牛道南下，攻克明月峽，直破晉壽，近臨劍州，使鄧艾奇襲陰平，直取成都。南宋時宋將劉子羽強守潭毒關(guān)、明月峽，以擊潰金軍，保住西南半壁江山。

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