仙居概況導(dǎo)游詞范文
仙居文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(1007年)，宋真宗趙恒以其洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅，下詔命名為仙居，意為仙人居住的地方。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會村落遺址。) 仙居是個(gè)八山一水一分田山區(qū)縣，全縣總面積為1992平方公里。行政區(qū)劃：7鎮(zhèn)10個(gè)鄉(xiāng)3個(gè)街道辦事處，722個(gè)行政村。全縣總?cè)丝?6.1萬，常住人口36.77萬人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%，土著少數(shù)民族有畬族等。 仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學(xué)過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻佛字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項(xiàng)斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人說項(xiàng)經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項(xiàng)斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩文、工書畫，時(shí)人稱為三絕;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。 仙居長期的民間文化活動，如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類民歌小調(diào)久傳不衰。近年挖掘、整修、創(chuàng)新的有：長板龍燈、退彈蝦、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加臺州市民間藝術(shù)大賽獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)殊榮;仙居無骨針刺花燈，參加全國民間藝術(shù)博覽會獲金獎(jiǎng)，并被專家們稱為中華瑰寶、中華第一燈。2000年6月文化部授牌仙居縣為中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(針刺無骨花燈)。有填補(bǔ)中國東南空白、具有重大考究價(jià)值的春秋時(shí)期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫;有世界上現(xiàn)存最早的照明路燈石柱燈;有至今尚未破譯的國內(nèi)八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮(zhèn)更是一個(gè)罕見的古建筑群，規(guī)模宏大，建筑精致，保存完整，有江南第一古鎮(zhèn)、華東第一古街(龍型)、中國唐宋元明清時(shí)代的民俗民居活標(biāo)本之稱。景星風(fēng)景區(qū)于2002年9月14日對外開放。總投資3000多萬元開發(fā)的景星巖風(fēng)景區(qū)2002年5月17日被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)位于仙居城西27公里處,總而積27.3平方公里,海拔742米,與神仙居景區(qū)相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹,首尾昂起,象一艘巨型的大輪船停泊于此,兩臺高速電梯將您直送景區(qū)鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙臺鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點(diǎn)更加維妙維肖，綺麗如畫的翠竹秀林構(gòu)成了這里奇特景觀。景星巖景區(qū)不僅自然景觀秀麗,同時(shí)有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來就有宏大的凈居寺，全國罕見的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風(fēng)水寶地讀書堂等名勝古跡源遠(yuǎn)流長。開發(fā)后的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓(客房)，古色古香的醉月樓(餐廳)，另有詩意的休閑中心，風(fēng)情無限的頌月場(娛樂)，景星巖景區(qū)是旅游、休閑、度假、會議的最佳去處。
高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達(dá)山頂;二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現(xiàn)，只需要45秒就可將您送達(dá)128米高的山坡。當(dāng)您登上山頂，古人那可上九天攬?jiān)碌那樗級粝爰纯煽s短時(shí)空距離，星移斗轉(zhuǎn)，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特征，歷來就是仙居著名的旅游勝地。景星望月，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見皓月當(dāng)空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風(fēng)吹來，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多游人前來賞月。 飛馬迎客：山頂?shù)搅耍铝穗娞荩葋硇蕾p遠(yuǎn)景，站在望月長廊的一側(cè)，遠(yuǎn)眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的飛馬迎客，對各位的'到來，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中馬年，于是飛馬迎客就有了雙重意義。 神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻溫暖異常，無半點(diǎn)霜冰。距洞口幾百米外就看見熱風(fēng)洞口熱氣騰騰、煙霧彌漫。有人說是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升 ，不妨伸手感受一下，帶點(diǎn)仙氣回去。
百獸共鳴：那邊綿險(xiǎn)峻的群山恰似各類神獸在仰天長嘯，這一景稱之為百獸共鳴。細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)神獸中有昂首回望的萬年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對情意綿綿的鴛鴦;有展開翅膀奔馳的天馬等等。
涼風(fēng)洞：站在這里，夏天烈日炎炎的中午也感覺絲絲涼意，他細(xì)聽的話可聽到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風(fēng)洞。原來涼風(fēng)洞庭湖是一條北端開口，南端封閉的巖不斷裂帶，由于和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低，加上裂隙中水的冷卻作用，冷風(fēng)從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。 響鈴巖：這是一座高百余米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因?yàn)閷⑹P(guān)投進(jìn)山壑之中擊撞左右碉壁，鈴聲震蕩、余音叮當(dāng)，至上下聲音達(dá)半分釧之久，因而當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q之為響鈴巖，游客們到了景星巖，都會在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，后一塊則是放左手心慢慢扔，為什么呢?因?yàn)榍耙粔K代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;后一塊則代表心愿，你心想什么，這塊石頭扔出后今后一定會如愿得到從今后會吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫洗心谷，只扔上這么兩面三刀塊石頭，你就會覺的心曠神怡、豁然開朗，大家不妨試試，之投石取響之樂事，真可謂;左右碰壁誰說便是苦惱之事，投石聞聲你聽且不樂趣無窮。 醉月樓：西南面這座古今結(jié)合的大樓就是醉月樓.醉月樓是游客用餐的地方,這里的包廂按大酒店規(guī)格設(shè)計(jì)建造.一,二樓大餐廳寬敞明亮,這里的菜肴由高級廚師掌廚,色香味俱全.這里的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌干菜,三黃雞等,到時(shí)請大家來這里品嘗我們仙居有名山里菜.左側(cè),這一小巧玲瓏的白樓,便是景區(qū)內(nèi)的奔月樓(住宿樓). 象鼻巖：站在觀景臺向下望去,只見一巨大巖體,中間突出,兩側(cè)微微凹陷酷似大象頭部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人們就把它稱為象鼻巖,這是景區(qū)的經(jīng)典景點(diǎn)之一神象守巖.攝影愛好者只要將鏡頭對準(zhǔn)它,按一下快門,就有一張好照片出來.在2002年6月底全國報(bào)影大賽中,一等獎(jiǎng)的作品就是從這里產(chǎn)生的。作品是雨后仙霧繚繞的神象守巖和響鈴?fù)さ慕^妙組合像畫家筆下的國畫,美極了! 摘星亭：來到摘星亭只見亭上楹聯(lián)寫道登上不易無論無畏可摩星,攬?jiān)潞坞y有志有為可折桂.即褒揚(yáng)了先賢,又激勵(lì)了后人.摘星也喻意期盼后人向先賢努力學(xué)習(xí),勇攀高峰,摘取桂冠,成為一顆耀眼閃爍的新星. 讀書堂：稱它為堂,其實(shí)并非堂屋建筑,只是在一處凹進(jìn)的巖壁上鑿了石桌和石椅,上方懸崖突兀可遮風(fēng)避雨,前方瀕臨千丈深淵,環(huán)境清幽,就是在這簡陋險(xiǎn)峻的地方,造就了歷史上三大名人在此苦讀養(yǎng)性,他們分別是宋龍圖閣直學(xué)士吳芾;明朝的左都御史昊時(shí)來以及副都御史李一翰等.這里我要向各位特別介紹一下吳時(shí)來.吳時(shí)來是仙居白塔鎮(zhèn)厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1527年)，卒于明萬歷十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人稱吳都堂(都察院長官)。吳時(shí)來幼年京試因病落弟，回家后，立即來到景星巖，子然而居，整整三年不下山，后下山趕考，終于嘉靖三十二年(公元1553年)進(jìn)士級第。吳時(shí)來為官期間，最著名的是對抵抗倭寇，對內(nèi)智斗奸臣。在仙居民間至今還流傳著吳時(shí)來智斗嚴(yán)嵩的故事呢!吳時(shí)來雖然是封建時(shí)代的大官僚，但他那種力除弊政忠心不渝，勇斥權(quán)奸矢志不移的事跡，光照史冊，廣為流傳，為歷代民眾所稱頌。所以當(dāng)?shù)乩习傩斩紩䦷д谇髮W(xué)的子女們來這里上香點(diǎn)燭，還讓孩子們在吳時(shí)曾經(jīng)坐過的地方坐上一坐，希望他們也能成為有識之士，國家的棟梁。這就是吳時(shí)來曾經(jīng)坐過的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來的巖石，像是一個(gè)龍頭，據(jù)風(fēng)水先生說：這個(gè)位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護(hù)頂，人們都稱它為狀元椅只要在這上面坐上一坐，求學(xué)的學(xué)習(xí)將更進(jìn)步，當(dāng)官的必將官運(yùn)亨通，經(jīng)商的也將財(cái)源廣進(jìn)。各位游客，不妨坐上一試，定將給你帶來好運(yùn)，順便大家可以一下這里的風(fēng)景窗，別有一番構(gòu)意。
這里有幾個(gè)有關(guān)吳時(shí)來的故事。第一個(gè)故事講他抗倭衛(wèi)國建功。嘉靖三十二年(即1553年)，吳時(shí)來擔(dān)任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進(jìn)城里。許多官吏提出關(guān)閉城門，阻止百姓進(jìn)城，以便減輕城內(nèi)負(fù)擔(dān)。吳時(shí)來力排眾議，說：城外非吾民耶，大開城門讓百姓入城避難，并組織兵馬堅(jiān)守城池，多次打退倭寇進(jìn)攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，于是密令吳江縣令，決湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吳時(shí)來親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個(gè)地方斬了倭寇數(shù)千首級，其余統(tǒng)統(tǒng)入江中淹死。這是明史記載(吳時(shí)來)的王江涇、沈家莊大捷。第二個(gè)故事題目叫富貴可如此圖耶王江涇、沈莊大捷后，吳時(shí)來名聲大震，奸臣嚴(yán)嵩干16子趙文華巡視江南，召見吳時(shí)來，吳時(shí)來參拜趙文華，見他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉(zhuǎn)身就走，趙文華大怒，立即遺騎回薦章改薦他人。事后有人對吳時(shí)來說，趙文華現(xiàn)在是朝遷重臣，有權(quán)有勢，別人千方百計(jì)拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動提攜你，你卻轉(zhuǎn)身就走，只要稍妒忍一時(shí)，你榮華富貴終身享不盡。吳時(shí)來說：富貴可如此圖耶。
夢月樓：對面有一小山丘，形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚，于是人們便把它稱為木魚山。凈居寺大雄寶殿的東側(cè)是夢月樓，晚上住在那里，祖先和神靈托夢，據(jù)傳十分靈驗(yàn)，想圓夢的人晚上住這里定能夢想成真。
凈居寺：景星巖不僅是讀書勝地，更是佛門凈地，參加完讀書堂，請大家向東前進(jìn)數(shù)百步，去參拜一下凈居寺、胡公廟遺跡。站在這里看，以凈居寺為中心，周圍山峰，東西兩側(cè)是扶手，南是靠背山，北面是平臺和木錢山。細(xì)心的你一定會發(fā)現(xiàn)這恰是皇帝坐過的金交椅，凈居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風(fēng)水寶地，故唐宋以來，寺院香火十分旺盛，求簽問卦更是非常靈驗(yàn)。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，原名喬答摩·悉達(dá)多，29歲時(shí)深感人世生老病死的痛苦，舍棄王室生活，出家修行。經(jīng)過六年苦修，35歲時(shí)在佛陀迦耶菩提樹下成道，創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門子弟尊稱為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人、釋迦族的智者。
兩側(cè)的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長的是釋迦牟尼的第四個(gè)弟子摩訶迦葉，他是頭陀第一即苦修行修得最好的，是苦象征。年青的是釋迦牟尼第9個(gè)弟子阿難陀，他是頭陀第一，即記憶力最好，同時(shí)他也是歡喜、莊喜、無染的代表。有詩贊美阿難陀說：面如凈滿月，眼若春蓮華，能令人心服，見者大歡喜。也就是說：信徒們有各種美好的愿望，都要多多參拜阿難陀了。周圍便是我們熟悉的十八羅漢，是根據(jù)玄奘所譯《法住記》中所說的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟(jì)眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱十八羅漢。
瞭望亭：這里地勢高峻，三面曠遠(yuǎn)，下臨絕壁，站此處，是否會產(chǎn)生一種腳下起祥云，到此處應(yīng)帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情的感受呢?的確我們極目遠(yuǎn)眺，方圓十平方公里的村鎮(zhèn)、湖泊、溪流一覽無余，天氣晴朗的時(shí)刻，還隱約可見25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應(yīng)塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無風(fēng)月邊倚一亭。鳥瞰山腳那個(gè)下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連著一座相互聯(lián)結(jié)在一起，下雨天從一個(gè)門進(jìn)去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個(gè)迷宮，匠心獨(dú)運(yùn)，令人贊嘆!現(xiàn)在讓我們極目遙望對面的山頂，像不像雕塑大師精心制作的藝術(shù)長廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書卷、筆架峰精雅別致，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見的藝術(shù)寶庫。
其它景點(diǎn)：永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的特制竹筏作為工具。小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走。永安溪漂流配置歌手導(dǎo)游，為全國漂流首創(chuàng)，被媒體譽(yù)為竹筏上的劉三姐。
皤灘古鎮(zhèn)：經(jīng)過了千年的風(fēng)云，皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的龍型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國時(shí)遺留下來的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢宏偉、布局精美的三透九門堂，朱熹送子就學(xué)過的桐江書院。皤灘文化底蘊(yùn)深厚，還有曾獲得中國藝術(shù)展覽會金獎(jiǎng)、第四屆國際博覽會金獎(jiǎng)被譽(yù)為中華第一燈的針刺無骨花燈。該燈在唐朝時(shí)即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此于2000年被文化部授予中國民間藝術(shù)(花燈)之鄉(xiāng)。
仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護(hù)區(qū)。俞坑常綠闊葉林自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)有面積5000畝，森林覆蓋率達(dá)94.5%，區(qū)內(nèi)共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬國家重點(diǎn)保護(hù)的野生樹種有7種，一級保護(hù)的有南方紅豆衫，二級保護(hù)的有長葉榧、香果樹、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢柳、浙江楠等。共有脊椎動物25目、64科、260種，其中屬國家一級保護(hù)的動物有4種，有26種鳥類、9類獸類為國家二級保護(hù)。區(qū)內(nèi)闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專家譽(yù)為浙江省罕見的天然植物基因庫和植物博物館。
仙居八景：東嶺曉春(鐘)、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱仙居八景。東嶺曉春(鐘)系晨景，景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時(shí)八節(jié)，各展風(fēng)姿。仙居八景實(shí)是造物主給仙居大地的巧妙安排。
仙居主要特產(chǎn)：
1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞,浙江省優(yōu)良蛋用型雞種之一。主產(chǎn)于仙居縣。特征是，體形結(jié)實(shí)，體態(tài)勻稱，小巧玲瓏;羽毛緊密，尾羽高翹;頸細(xì)長，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強(qiáng)，較早熟，產(chǎn)蛋多。經(jīng)測定，最好個(gè)體年產(chǎn)蛋高達(dá)269枚。肉可食用，毛可綜合利用。
2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點(diǎn)。1994年6月，全國人大常委會原副委員長、著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈品嘗后，親筆題寫了仙梅二字。在99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上，仙牌仙居楊梅被評為名牌產(chǎn)品，不僅遠(yuǎn)銷大江南北，還直闖俄羅斯等國際市場。為了不斷提高仙居楊梅的品質(zhì)，增強(qiáng)市場競爭力，全縣全面實(shí)施楊梅梯度開發(fā)工程，利用海拔高差來拉長楊梅的采收期。在低山、低丘上發(fā)展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區(qū)發(fā)展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅采收期延長到2個(gè)多月。經(jīng)與上海、浙江農(nóng)科院、浙江大學(xué)等科究單位聯(lián)合開發(fā)保鮮技術(shù)，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長10天以上。
3、仙居蜜梨：仙綠牌仙居蜜梨產(chǎn)于風(fēng)光秀麗、素有人間仙境之稱的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足，是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)綠色無公害果品的最佳區(qū)域之一。
仙居蜜梨是從臺灣引種的日本梨良種，果實(shí)外形美觀、風(fēng)味獨(dú)特、肉質(zhì)細(xì)嫩、汁多味甜、品質(zhì)極佳，經(jīng)國家果品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測試中心測試，在國內(nèi)同類產(chǎn)品中居領(lǐng)先水平，1998年獲浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銀獎(jiǎng)，1999年在99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上被認(rèn)定為名牌產(chǎn)品。
4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5余萬畝,年產(chǎn)量500余噸,是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)農(nóng)民的一大主要產(chǎn)業(yè)。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體，仙綠牌魁栗，1998年度被評為浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。
5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個(gè)獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛，人工栽植始于1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。
6、仙居黃花菜：產(chǎn)于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區(qū)，土壤以沙土為主，氣候溫暖濕潤，雨量充沛 ，其種植黃花菜已達(dá)300余年，傳統(tǒng)優(yōu)良品種為仙居花，適應(yīng)性廣，抗逆力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)， 耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn)。其植株粗甜而香，條形 粗壯，質(zhì)量上乘。銷于國內(nèi)一些省市。
仙居八大碗：仙居有著非常淳樸、地道的農(nóng)家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚等都非常具有地方特色。尤其是那久負(fù)盛名的仙居八大碗讓人嘆為食之。八大碗選料講究，做工精細(xì)，搭配科學(xué)，口味純正，是仙居百姓喜事、請客必用的傳統(tǒng)大餐。傳說古時(shí)八仙過海大戰(zhàn)龍王之后，在回神仙居的路上，只見鄰村皤灘鼓樂喧天、張燈結(jié)彩，遂降祥云去湊熱鬧，原來是村中首富吳員外嫁女，八仙當(dāng)時(shí)興起，一人做了一道好菜(即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國舅泡鲞、洞賓大魚、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國老豆腐)以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，并尊稱為八大碗。
仙居傳統(tǒng)八大碗歷來是仙居民間招待賓朋的正統(tǒng)菜譜，它選料地道，制作講究，排列嚴(yán)謹(jǐn)，適用廣泛，文化淵源深遠(yuǎn)，是仙居地方傳統(tǒng)飲食文化的精典。八大碗分上四碗和下四碗，上四碗分別為：蓮子(或白扁豆)、海參(或肉參)、魚膠即魚瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分別為：筍(或茭白、筍干)、炒肉(即豆腐條炒肉絲或香菇)、羊肉(或墨魚絲)、大雜燴(也稱腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規(guī)則形狀)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在八大碗之外，菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因?yàn)槭窍矐c專用，首先上來的是蓮子和海參，象征著連子邊孫。其次剛是大魚與翻碗肉，說的是大魚大肉，聯(lián)上前面兩碗，則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象征意義。
稱仙居傳統(tǒng)菜譜為八大碗，寓意吉祥，八在中國文化中為吉祥之?dāng)?shù)。中國的古典文化中以陰陽、五行、八卦為綱，從而在后天八卦中延生出第八卦為坤(≡≡)，坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上八是偶數(shù)中的最大數(shù)，所以寓意出眾多的吉祥之說。道教文化源遠(yuǎn)流長，塑造出具有多方代表的八仙，吃飯的桌稱為八仙桌，正方形，邊長三尺六
(魯班尺)即1公尺，坐的四條凳長四尺(魯班尺)稱四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜八大碗，上十六至二十四個(gè)菜，民間統(tǒng)稱八大八細(xì)。
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