介紹沈陽故宮的導游詞
各位朋友，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地沈陽故宮。
依建筑時間和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。
沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。
大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨特的軍政體制八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種君臣合署辦公的制度固定化。以建筑的形式表現了八旗制度和八和碩貝勒共治國政的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。
大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的午朝門。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而形成了區別北京故宮的一個特點宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱金鑾殿，是清太宗皇太極舉行日常朝會的`地方。
1635年，皇太極下令將族名女真改為滿洲。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號寬溫仁圣，將國號金改為清年號天聰改為崇德。
各位朋友，古代宮殿建筑布局講究前朝后寢。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。
穿過崇政殿兩側的左右翊門，舉目可見位于3．8米高臺之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮臺上五宮。與崇政殿對比又形成了沈陽故宮不同于北京故宮的特點宮高殿低。而北京故宮則恰恰相反，是殿高官低。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽城的最高建筑，詩稱欲窮千里目，更上一層樓可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。鳳樓曉日是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有紫氣東來匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓意大清的國運興起于東方。
各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了后妃居住的臺上五官。
臺上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
現在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮清寧宮。
清寧東次間開門，是典型的滿族民居口袋房，西四門南西北三面都設火炕，稱萬字炕。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上的建筑特點具有濃郁的滿族風格了。
提起宮殿建筑，我們很容易想起紅墻綠瓦、金壁輝煌這類詞匯。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主色調，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據五行字說立色配飾，裝修取《易經》北方壬癸水其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災。
文溯閣外觀為兩層，內部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。
看到這里，我們今天的參觀已經接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建筑分別代表了八和碩貝勒共治國政、皇太極南面獨尊、康乾盛世三個時期社會發展的基本特征。建筑是凝固的歷史，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權和滿族社會由崛起興盛一高度發展的歷史進程。
各位朋友，我們的參觀就要結束了，希望故宮之行能給您留下美好的回憶。
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