西昌導游詞參考范本
各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會浮想聯(lián)翩，"航天城"、"月城"、"小春城"等一個個名字就會閃現(xiàn)出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。
在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環(huán)繞，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國航天城——西昌。
西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府。據(jù)史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。 1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，"彝海結盟" 的千古絕唱。
從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:"萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春"。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。
說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。
好了，大家知道了西昌"小春城"、"月城"的來歷，至于 "航天城"就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個地區(qū)資源開發(fā)的帶動作用已引起國家的高度重視。中央領導曾指出:"西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口。"
中國有一句古話:仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海在等著我們。
現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上。邛海、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區(qū)。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯(lián)可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態(tài)可謂一步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到涼山彝族的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。
進入博物館前須登上29臺階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名?quot;涼山之鷹"，他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。
第一個展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總人口 380萬，其中彝族160余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載，涼山彝族的主要來源是 70年代以前，由云南昭通一帶遷入的"古侯"、"曲涅"兩個部族繁衍而來。除此之外，最早有戰(zhàn)國時期氐?quot;旄牛種"的南遷，中期有唐朝時南詔的"烏、白二蠻"的北遷，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。
第二個展廳介紹的是社會生產力，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區(qū)的生產力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農業(yè)中分離出來，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段。
接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一，根據(jù)血緣關系，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語中是權力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是"黑色的群體"的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權利，是奴隸主的私有財產，象牲畜一樣可以被任意買賣。
第四個展廳介紹的是彝族的家文及習慣法。所謂家支就是家族的意思，它是父系血緣集團，有父子聯(lián)名的譜系。涼山彝族地區(qū)沒有形成統(tǒng)一的政權組織，而黑彝家支就起著政權的作用。習慣法是涼山彝族不成文的法律，它是解決社會矛盾、維護奴隸制度的依據(jù)，包括人身占有與保護財產所有、犯罪、婚姻等方面，而依據(jù)習慣法作出的刑罰十分殘酷，往往是斬手、斷足、挖眼等酷刑。
第五個展廳是關于宗教、婚姻家庭與文學藝術。涼山彝族沒有成型的宗教體系，他們的信仰還處于祖先崇拜與萬物有靈的階段，鬼神支配著人們的思想行為。從事與宗教信仰有關的職業(yè)的人叫畢摩和蘇尼，他們各有其職，各司其法。蘇尼的主要職責是攆鬼驅邪，而畢摩是誦經安神祭祖，除此之外，畢摩還是彝族文化的傳播者和繼承者，是彝族的民間文化人。所以畢摩的社會地位也比蘇尼高。
涼山彝族的婚姻制度有兩個準則:等級內婚，家文外婚。即同一等級不同家族的人才有可能通婚。等級內婚是要保護血統(tǒng)的純潔，維護等級制度;家支外婚是避免近親結婚。這兩點是不能違反的，否則會面臨嚴酷的懲罰，甚至是死刑。
彝族有著豐富多彩的文學藝術。有創(chuàng)世史詩《勒俄特依》等一批代表作，還有大量反映彝族人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡的神話、故事、童話、寓言。作為一個能歌善舞的民族，彝族也有自己獨具特色的樂器，如口弦、三弦、月琴等。而以漆器為代表的工藝美術品更是達到了較高的水準。
第六個展廳集中展示了彝族的風俗習慣，有彝族盛大的節(jié)日 ——火把節(jié)、彝族新年，有絢麗多彩的服飾，有獨具特色的彝族伙食，有獨特的.婚禮、葬禮。目不暇接的實物、照片一定會給你留下深刻的印象。
最后是民居院，這是一所典型的彝族民居，由木結構的板屋和土木結構的碉樓組成，板屋全部采用穿逗結構，集中展示了彝族建筑的精華。
參觀完博物館，再往山上走就是瀘山寺廟和道觀中規(guī)模最大的光福寺。據(jù)《四川通志》記載，光福寺始建于唐朝，原名飛梁寺、大福寺，明憲宗成化年間改名為光福寺。光福寺山門匾額系原中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫。光福寺各殿、閣均依山勢分級建造，寺內現(xiàn)保存有植于漢、唐時期的柏樹數(shù)株。還有著名的地震碑林，一百余通百碑記載了1536年、1732年及1850年西昌三次大地震的詳細情況，包括時間、范圍、強度及地震的破壞程度，為地震研究提供了寶貴的資料，是四川省重點文物保護單位。歷史上不少名人都曾光臨光福寺，明朝時狀元楊升魔被貶至云南，途經西昌，借宿于此，時逢火把節(jié)，于是留下了這首詩: "老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間。"過了光福寺，再往上還有文昌宮、觀音閣、玉皇殿等寺觀，大家可以一路看去。
下了瀘山，就來到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面積為31平方公里，南北長11公里，東西寬5公里，平均水深 14米，最深處達34米。關于邛海的成因，自然少不了美麗動人的傳說。流傳最廣的是秦朝時樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說，幸運的人就能看到水下古老的城池。其實，邛海處于一個斷陷盆地上，由于地殼運動，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進一步下降，從而形成邛海。如果把西湖比作雍容華貴的貴婦，那么邛海就像清新質樸的村姑，它的美就在于它的恬靜、自然。在不同的季節(jié)，湖水會呈現(xiàn)深淺各異，純凈細柔的綠、藍、青各色，顯示出高原湖泊獨有的魅力。春夏之際，岸邊垂柳依依，藍天、白云、青山倒映水中，你可以充分體?quot;舟行碧波上，人在畫中游"的意境。秋天，天高氣爽，月色溶溶之際，天地渾然一體，天上月、水中月交相暉映，充滿詩情畫意。而冬天，少了幾分煊囂的邛海，更有一種寧靜致遠的意境。邛海還是一個盛產魚蝦的湖泊，每年產量可達150萬斤。同時，也是開展水上運動的好地方，這里曾舉辦過多次國際、國內比賽。
人們常說，最好的總在最后。那最后我們還剩什么?西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。現(xiàn)在我們就去領略它的風采。
西昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于西昌以北70公里的一個叫沙壩的山谷中。有人會問，中國這么大，為什么會把發(fā)射中心選在西昌呢?這得從發(fā)射衛(wèi)星的要求說起。發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，也就是軌道距地面三萬六千公里的衛(wèi)星，要求緯度低，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉產生的離心力，增加火箭的有效負荷，節(jié)約燃料，簡化火箭的設計難度。這里的緯度是北緯28.2度，海拔1500米，符合這一條件。第二，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多，第三，較好的交通條件，這兩點西昌也符合要求。最后，和當時的時代背景有關。當時還處于冷戰(zhàn)時期，我國的許多軍事、工業(yè)的重要項目都分布在三線地區(qū)，這里群山環(huán)抱的地勢也符合當時的戰(zhàn)略思想。這樣，衛(wèi)星發(fā)射中心就證式落戶西昌。從1970年開始建設，我們完全依靠自己的力量，建成了一座包括發(fā)射測試、指揮控制、跟蹤測量、通信、氣象、勤務保障等系統(tǒng)在內的具有國際先進水平的綜合性航天發(fā)射場，也是我國目前唯一能發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星的發(fā)射基地。1984年進行首次發(fā)射以來，至今已成功發(fā)射了國內外20多顆衛(wèi)星。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心創(chuàng)造了我國航天史上的許多第一:第一次發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，第一次發(fā)射外國衛(wèi)星、第一次發(fā)射大推力捆綁式火箭等等。我們參觀的首先是指揮控制大廳，它是整個發(fā)射中心的大腦。這里集中了我國最先進的各種航天測控設備。大廳里最引人注目的是正前方一面20余平方米的電視顯示屏及各種狀態(tài)顯示屏，它們隨時顯示著發(fā)射場的工作情況、火箭衛(wèi)星的運行狀態(tài)及有關參數(shù)，專家們就是在這里完成對衛(wèi)星發(fā)射的指揮控制、數(shù)據(jù)交換與處理等工作，從而運籌帷幄，決勝太空。當年，美國前國防部長溫伯格走進這里時，情不自禁的贊嘆道:西昌，休斯敦!
走出指控大廳，再往前行六公里，展現(xiàn)在我們眼前的就是由 2號工位及3號工位兩個發(fā)射系統(tǒng)組成的發(fā)射場。3號工位于 1984年投入使用，1990年發(fā)射了第一顆外國衛(wèi)星——亞星一號。它高達77米，發(fā)射塔上有11層可作180度水平旋轉的工作平臺，3號工位主要用于發(fā)射長征三號火箭，它可以把1.5噸以下的衛(wèi)星送人軌道。2號工位建成于1990的年，工期只有14個月，而國外建設同類型的發(fā)射工位一般需要2年時間。2號工位由一座高97米，重達似4500噸的活動勤務塔架和高74米，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成。火箭、衛(wèi)星的起豎、對接，最后的檢測和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各種設施完備，可以對塔內的溫度、濕度、壓力、潔凈度進行隨意控制。2號工位主要用于發(fā)射長征二號捆綁火箭等大推力火箭的發(fā)射。它是目前我國發(fā)射能力最強、技術最先進的發(fā)射工位。
離發(fā)射場不遠的山坳里，是火箭、衛(wèi)星技術廠區(qū)，這里有測試大廳、火箭單元測試樓、衛(wèi)星遠地點發(fā)動機測試間、衛(wèi)星檢漏廠房、衛(wèi)星加注總裝廠房、固體火箭探傷廠房等，是對衛(wèi)星、火箭進行檢測的地方。
各位貴賓，在游覽結束之后，請讓我再說一說西昌的發(fā)展近況。近幾年來，西昌的發(fā)展也取得了日新月異的進步。西昌市是國務院批準的對外開放城市和民族經濟試驗區(qū)，省委、省政府批準的攀西資源綜合開發(fā)區(qū)的中心城市之一。西昌又是攀西地區(qū)和川滇結合部的交通樞紐和物資集散地，也是攀西資源綜合開發(fā)的重點區(qū)域。攀西地區(qū)是我國罕見的資源富集組合優(yōu)越的"聚寶盆"，農業(yè)、水能、礦產、生物，旅游資源十分豐富，開發(fā)潛力十分巨大;具有極大的開發(fā)前景、裝機容量達180萬千瓦、投資 160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農業(yè)資源得天獨厚。西昌日照長，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83 公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農業(yè)綜合開發(fā)的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬"一山分四季，十里不同天" 的立體氣候，發(fā)展"兩高一優(yōu)"農業(yè)獨具優(yōu)勢。反季蔬菜、花卉、特種水產正成為蓬勃興起的產業(yè)。是四川省優(yōu)質稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產基地。相信各位貴賓再次來到西昌時，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個更加迷人的新西昌。謝謝大家!