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成都的導游詞

時間:2023-11-15 20:20:09 曉怡 導游詞 我要投稿

成都的導游詞(通用10篇)

  作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員,通常需要用到導游詞來輔助講解,借助導游詞可以更好地宣傳景點,引導游客觀光游覽。那么應當如何寫導游詞呢?下面是小編為大家整理的成都的導游詞,希望對大家有所幫助。

成都的導游詞(通用10篇)

  成都的導游詞 1

  女士們、先生們,歡迎您們光臨成都。

  成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年,她又以城市建設和生態環境方面的成就,先后榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽。

  成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉,也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重,風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世!板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

  成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有“冬無嚴寒,夏無酷暑”之譽,加以土地肥沃,水利先進,物產十分富饒,歷來被稱為“水旱從人,不知饑謹”的“天府明珠”。

  成都市的全市總面積12.39萬平方公里,總人口超過1000萬人,轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外,還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區,簡稱為“五城區”。其余的統稱“市郊縣”。

  成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手,在這里創造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧“一年成邑,三年成都”這一典故,定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。公元前316年,秦國把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心,歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間,成都曾前后有7個割據政權的都城設在此,它們是,西漢末年的公孫述“大成政權”,公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝,三世紀的“成漢”政權,九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權,北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

  成都有著悠久而燦爛的工商發展歷史,特別是絲織業的發達,名冠中華,遠銷國外。西漢時期,成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一,織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設置了“錦官城”,派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”,繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期,諸葛亮在四川實行休養生息,扶持農商的`經濟政策,成都作為蜀漢首都得到了更大的發展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會,萬商之淵,列隧百里,羅肆萬千,墮賄山積,纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代,成都有“揚一益二”之譽,說她的繁華僅次于江南的揚州。

  到北宋時期,成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都,由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下,工農商業都有所發展,商市貿易突破了傳統的坊市格局,發展了專門的交易市場,不僅有城內東南西北的綜合市場,也有了專營產品的市場,如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期,其間雖有多次的興衰起落,但她作為四川省經濟中心的地位并無變化。

  成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨特,為歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產的“雷琴”,載譽全國,被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一,有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽,倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”,為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業也很著名,唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

  成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學,開辦了中國第一所正規的官辦學堂、為四川的文化發展起了巨大的促進作用!皾h賦四大家”,成都市有司馬相如、揚雄兩位,晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺,加上現代文學巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然,造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻,成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,為后人留下了大批的文化遺產,使成都的發達文化享譽國內外。

  成都的導游詞 2

  各位游客們,那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯,即“能功心則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,之后治蜀要深思”。聯文是清末云南劍川人趙藩撰書。

  上聯說,諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術,如南征時對孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好戰的軍事家。

  下聯稱頌諸葛亮能審時度勢,制定出寬嚴得宜法度,收到良好效果,提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮用兵和施政作出了客觀ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">評價,提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發性問題,是武侯祠匾聯中上品,也是我國名聯之一。

  諸葛亮殿內,供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中龕臺上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國憂民,深謀遠慮的神采,顯示出一代儒相風儀。諸葛亮(181—234),字孔明,山東沂南人,是ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好學,胸懷大志,得“臥龍”美稱。經劉備三顧之請,出山鋪佐劉備,建立蜀漢;劉備死后,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,執掌朝政,治蜀達20多年;他施行教化,嚴明賞罰,選賢任能,興修水利,發展生產,南征南中,北伐祁山,以忠貞、勤勉、廉潔和才智,換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說,當時的蜀國,政治清明,民風淳正,田野開辟,倉廩充實,到處是升平景象。由于過度辛勞,他54歲時,病逝于北伐前線五丈原軍中,埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳墓至今尚存。

  諸葛亮一生做不少勤政愛民和有益于社會進步的好事,他死之后,人們十分懷念他,對他鞠躬盡瘁,死而后已的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">精神更是十分敬重。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。

  諸葛亮的.兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時,率部與魏軍在綿竹決戰,終因寡不敵眾,為國捐軀。

  諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓,是公元五、六世紀時文物。銅鼓,原是西南少數民族古代炊具,從考古發現來看,早在春秋戰國時期就已經出現了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器,在集會、慶典時使用,也是財富和權力的象征。相傳諸葛亮南征時,曾使用過這種銅鼓,白天用來煮飯,晚上當鼓,用來報警,一物多用。所以,又稱為諸葛鼓。

  在殿外的兩側廂房內,陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

  三義廟:

  出諸葛亮殿往后,就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關、張而得名。廟始建于清康熙年間,原有四進五殿,規模宏大。現僅存拜殿、正殿,成四合院布局。三義廟本在市區中心的提督街,因城市建設的需要,1997年遷建于此。遷建工程嚴格按照國家文物法規,將原建筑構件編號拆下,運至新址按編號搭建,恢復原貌。

  恢復重建的三義廟巍峨聳立,其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式,青色簡瓦覆蓋其上,結構為木石結構,抬梁式木構架,立柱及柱礎均為石質。有40根整石雕成的圓形立柱,柱徑米。有24根石柱上刻對聯12副,聯文描金。正殿恢復了劉、關、張的泥塑坐像,廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的資料是:桃園三結義、三英戰呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關公刮骨療毒等。

  劉備墓:

  出了三義廟西行,過小橋,經過桂荷樓、琴亭,進入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處,是劉備墓。劉備墓土冢高12米,墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環護著陵墓,墓前有碑和寢殿。

  劉備伐吳失敗后,退駐白帝城,于公元223年四月病逝。五月,諸葛亮扶靈樞回成都,八月下葬,墓稱“惠陵”;萘晔且蛔蚱藓显崮埂M瑫r下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20年后,劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,也葬于此。此墓距今1700多年,沒有發現被盜,墓中狀況不詳。

  在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾經記載這么一則故事:一伙盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進入劉備惠陵,當他們進入墓室后,看見里面燈火輝煌,劉備正與一人下棋,十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體,紛紛下跪求饒,劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,系上玉帶,驚慌爬出洞來,回頭一看,洞口自然封好,玉帶變成了大蛇,纏住了腰,瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。

  出了劉備墓照壁,就來到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環境兩部分組成。外環境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個展區,分別是戰爭風云、農桑一瞥、民俗采風、藝林擷英、流風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。資料豐富多彩,藝術手法形象直觀,集知識性、觀賞性為一體,很值得細觀。

  看完陳列,順道還可以去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院,里面的盆景值得觀賞,臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。

  成都的導游詞 3

諸位游人:

  剛剛大家游玩了成都武侯祠中的劉皇叔殿及其歷史名將廊,如今大家趕到了三國諸葛亮殿,這兒才算是真真正正留念三國諸葛亮宰相的成都武侯祠。

  請大伙兒留意,如今我們要下一級階梯。為何要下這級階梯呢?原先它是古時候君尊臣卑意識的反映。成都武侯祠是朝臣合廟,劉皇叔廟在前,三國諸葛亮成都武侯祠后面,于禮樂制度不符合,因此大家在修建成都武侯祠時,就有心將三國諸葛亮殿建低一個階梯,以突顯劉皇叔作為一國之君的高尚影響力。

  如今大家將越過過廳。一定要注意過廳兩邊懸架的牌匾、春聯和美術繪畫,他們大多數源于董必武、郭沬若、齊白石、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

  可以看這副春聯:能攻心戰則輾轉反側自消,從古知兵非好斗;不審勢即寬嚴皆誤,之后治蜀要思索。這就是全國聞名的攻心戰對,也是武侯祠對聯中的精典。我們知道,從古至今天地未亂蜀先亂,天地已治蜀未治。怎樣才可以整治好四川呢?攻心戰和審勢便是最好是的回答。

  春聯的作者是清朝末年云南省劍川縣人趙藩。上聯是說三國諸葛亮發兵長子縣南中叛變時,選用馬謖提議,推行攻心戰戰略,對夷帥孟獲七擒七縱,使其如獲至寶,此后不會再叛逆。夸贊三國諸葛亮是真真正正明白用兵之道戰斗的人,而不是好斗的戰略家。這個下聯夸贊三國諸葛亮能順勢而為,制訂出寬嚴得當的綱紀,接到優良的實際效果,提示后代從這當中汲取深受感動。這副春聯對三國諸葛亮用兵之道和治國做出了客觀性的點評,明確提出了攻心戰和審勢2個很有創造性的難題,是古時候治國方略的精粹所屬。

  如今請大伙兒可愿進到三國諸葛亮殿?梢钥矗惻_正中間的雕像便是被稱作聰慧化身為的蜀國宰相三國諸葛亮。他頭戴綸巾,身穿金袍(舊稱鶴氅),手持羽扇,凝目思索,一副以天下為己任、謀定后動的'神採,表明出一代儒相的風儀。

  三國諸葛亮(公年181234年)字諸葛孔明,瑯琊郡陽都縣(今山東省沂南縣)人。是ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國歷史上優秀的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">思想家和戰略家。三國諸葛亮年青時歸隱于荊州市武漢(今襄陽)隆中,因雄心壯志,勤奮好學又很好學,智謀出色,獲得臥龍山的美譽。

  公年207年劉皇叔在荊州市訪賢,劉皇叔三顧茅廬,打動了三國諸葛亮。三國諸葛亮為劉皇叔剖析天地局勢,制訂了一條占據荊(今湖北省)、益(今四川)二州,東聯曹操,北抗曹軍的基本國情,世稱隆中對。三顧茅廬后,三國諸葛亮被劉皇叔拜為謀士,此后追隨劉皇叔,獲得了赤壁大戰、奪得益州等戰爭的獲勝。蜀漢建立后,被任職為宰相。劉皇叔去世后,在奉節白帝城受托孤重擔,輔助后主劉蟬,掌管了蜀國朝廷。

  諸葛亮治蜀達20很多年,關鍵功績有:以法制蜀;南爭南中;姜維北伐曹軍。公年234年,三國諸葛亮因為長期性疲勞,悲劇英年早逝于姜維北伐盟軍的武學五丈原,死的情況下才54歲,簡直出師未捷身先死,常使英雄人物淚滿襟。

  三國諸葛亮一生干了很多有利于社會進步和清正廉明愛民的好事兒。他去世后,大家十分懷戀他,特別是在尊敬他赤膽忠心、鞠躬盡瘁的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">精神實質,把他作為賢臣賢相的楷模和聰慧的化身為多方面欽佩,修了一座又一座成都武侯祠來留念他。

  可以看三國諸葛亮兩側的雕像,左側的是諸葛亮兒子諸葛瞻,右側是小孫子諸葛尚。她們在公年263年曹軍滅蜀時,率軍與魏軍迎戰,所恨勢單力薄,在都江堰犧牲。三國諸葛亮子孫后代三代,尊稱三世忠誠。

  請各位看正殿陳列設計的一面銅鼓。流傳諸葛亮南征時曾應用過這類銅鼓,因此它又被稱作諸葛亮鼓。

  諸位游人,三國諸葛亮殿兩邊宅子內,是諸葛亮事跡陳列廳,有很多體現諸葛亮事跡的照片材料,請大伙兒隨便參觀考察。十分鐘后我再帶大伙兒一起看一看先主劉皇叔的帝陵惠陵。

  成都的導游詞 4

  歡ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">迎大家來到成都!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。

  我為您介紹幾種我最喜歡的小吃,保證您聽的就要去成都,把所有的美味都要嘗一遍。夫妻肺片夫妻肺片人人皆知的一款風味名菜。以牛肉心、舌、肚、頭皮等伴以紅油,辣椒,芝麻,蔥姜蒜,鹽味精等等作料,香辣可口。擔擔面用面粉搟制成面條,煮熟,舀上炒制的豬肉末而成。成菜面條細薄,鹵汁酥香,咸鮮微辣,香氣撲鼻,非常入味。

  介紹一下天下知名的麻婆豆腐。清朝同治初(1862年),開業于成都北郊的萬福橋。原名陳興盛飯鋪,主廚為陳春富之妻。陳氏所烹豆腐色澤紅亮,牛肉粒酥香,麻、辣、香、酥、嫩、燙、形整,極富川味特色。還有還有香甜可口、油而不膩的古月胡三合泥,肉餡飽滿、鮮香無比的韓包子,酥脆香甜的鮮花餅,色白晶瑩的珍珠圓子,油茶、馓子、蒸蒸糕、麻花,發糕、馬蹄糕、糖油果子、三大炮、酸辣粉、涼粉、涼面、碗豆糕、肥腸粉、小籠包子......,還有成都的怪味雞塊、怪味兔丁、涼攔肚條,夫妻肺片。腌鹵制品有成都的王胖鴨、耗子洞的掛爐雞等等。您是不是聽得流口水呢? 另外告訴你假設去成都,就去成都的'小吃比較集中的是文殊坊和武侯祠旁的錦里,順便逛逛寬窄巷子它不比蘇州的周莊差喲。

  成都的導游詞 5

各位女士,各位先生:

  大家好!

  在這里,我謹代表成都旅行社歡ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">迎大家在這春暖花開的季節來到我們美麗的蓉城,F在站在各位面前的這個帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導游,那就是我,我姓,大家叫我小就可以了。為我們開車的司機姓,師傅將會和我一起,謁誠的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">為大家服務,希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方,大家盡可提出寶貴的意見,以便我能回去后認真ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">總結,爭取將來做的更好。最后,祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快,游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸,玩的巴拾。

  相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來成都吧,那么你是否對現在所看到的一切感到陌生,對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么,首先讓我來ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">迎大家時我提到一個詞——蓉城。為什么我不是歡ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">迎大家來成都,而是說蓉城呢,因為蓉城是成都市的一個別名。那么,這個別名是怎么得來的呢?先不要急,讓我們從四川省的概況一步步ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">來了解吧。

  四川省面積近48.5萬方公里,占全國總面積的百分之五,居全國第5位。其中耕地面積約6萬方公里,占土地總面積的百分之十二,居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉,還是全國四大林區之一,四大藥材生產基地之一,五大畜牧區之一。農副產品中,蠶繭,柑桔,油菜和中藥材的產量居全國首位。四川人口8329萬,占全國總人口的近十分之一,是人口最多的省。四川還是一個多民族的.省份,除漢族外,還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個少數民族。

  四川地處內陸腹地,地勢險要,西邊是青藏高原,北邊有秦嶺和大巴山,南面是云貴高原,惟有長江水將西邊的巫山沖開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區組成,成都處于盆地中心,盆地面積約17萬方面軍公里,是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地均海拔4000米,是我國第一級階梯的組成部份,其最高峰貢嘎山達7556米,是我國第二高峰,世界第八高峰。

  四川盆地的氣候特征可以用12個字來形容:氣溫高,雨水多,濕度大,日照少。年均氣溫17度左右,夏季一般為35度,七八月最高時可達39度。夏季雨水較多,年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照最少的地區之一,全年日照數1000——1400小時,均每天只有3小時左右。

  四川由于它特殊的地理位置和自然條件,加上勞動人民的辛勤耕耘,使之自古便有了“水旱從人,不知饑謹”的美譽。

  成都的導游詞 6

  我們進景區看到的第一個池子叫迎賓池,它并不大,池底花花綠綠的,而且池子的中間有棵小樹,這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個連在一起的、形狀類似的水池,但池底的顏色卻各不相同,各有千秋。近看,像一朵查字典;遠看,又像色彩波瀾的大海,波浪起伏,頗為壯觀。

  登上黃龍第二臺階,就到古代冰川的一個出水口--洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部,洞高約1米、寬1.5米,進洞1米處,布滿了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫,飛瀑似幕,傳說是仙人凈身的地方,不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說給洗身洞披上了一層神秘的面紗。

  從洗身洞到婆蘿彩池,有一道長約1500米,寬70-120米的鈣華流,在目前世界上發現的同類形態中最壯觀、最長、色彩最豐富,稱為“金沙鋪地”。左側是盆景池,由一組近百個水池組成,池中有池,池外套池。池堤隨樹的根莖與地勢而變,堤聯岸接,活水同源,順勢層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色,池面澄凈無塵,望若明鏡;池旁池中,到處是木石花草,翠柏盤根,山花含笑,野果繽紛。這一片絢麗的景觀,儼然天設地造的奇特盆景,使園藝師們也嘆為觀止。

  黃龍景區的海拔分布在3000~4000米的地方,由于我對高原的'反應很厲害,所以走起路來就比較吃力,不時地要停下來休息,這樣我就沒有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒能登上黃龍景區的最高處,當然就沒有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過如果有機會再來黃龍,我一定會把所有景點都看到。

  成都的導游詞 7

  來到四川,我們除了游覽九寨溝和峨眉山,還品嘗了成都的特色小吃。

  放下行李,我們首先來到第一站:“開心小吃店”。坐下來后,我點了一份“葡萄井涼糕”,媽媽點的是“紅油龍抄手”。“哇!龍抄手!聽名字就很霸氣!這龍抄手是何方神圣。俊眿寢屔衩氐卣A苏Q劬Γ骸斑^一會兒你就知道了!蔽业摹捌咸丫疀龈狻 端上來啦。哦噢!圓月一樣的涼糕浸沒在黑夜似的紅糖汁里,真的和菜譜圖片里面的一模一樣。∥移炔患按赝诹艘簧追旁谧炖锩妗鹛鸬奶侵谏嗉庥縿,一股清涼的感覺從嘴里漫延到喉嚨里、肚子里。涼糕又冰又Q,很是彈牙,比果凍好吃一百倍!我狼吞虎咽,一下子干掉一盤涼糕。這時,媽媽的“龍抄手”也端上來了,我伸脖子一瞧,原來“龍抄手”就是我們南京的餛飩!不過,這個頭比南京的大了不止一倍,餛飩漂浮在半透明的紅油湯上面,就像小船游在水面上,煞是好看。媽媽吃完后說:“這跟南京的餛飩有很大的差別,它的餡很飽滿,味道也很鮮美!”聽起來好像很不錯哦!可惜我因為怕辣居然沒有嘗一口,我咽了一口口水。

  吃完涼糕和龍抄手,我和媽媽繼續尋找新的美食。我忽然發現一個小店面前排了很長的`隊伍,好像是賣涼拌菜的。我拉著媽媽去排隊,人可真多啊。我看看店上面的牌匾:“紅星兔丁”,我問媽媽紅星兔丁是什么,“這個可是四川有名的小吃哦!”說話間,已經輪到我們了?粗鴻淮袄锩娓魇礁鳂用牢兜氖澄铮液薏坏妹繕佣紘L上一口。最后,我們買了“紅星兔丁”、“干拌牛肉”和“五香腐竹”。我和媽媽找了一個石凳坐下來,準備開始大吃一頓啦!我夾了一大塊牛肉放在嘴里面細細品味,真是好辣!不過嚼起來可真香。我一下子愛上了這個好滋味。一塊、兩塊……牛肉很快被我吃完了。我饞饞地又打開了招牌菜“紅星兔丁”。兔丁已經被紅艷艷的辣油浸泡得通體發紅,還有做配菜的青蔥、香菜,嗯,真是讓人食指大動!我夾了一大塊兔丁放在嘴里,慢慢品嘗,真是又麻又辣又酸又香啊!真是開胃!雖然很辣,但是這種美味真是讓人無法抵擋,我早已經把怕辣丟到了九霄云外,只顧埋頭猛吃。

  吃完紅星兔丁,我和媽媽捧著鼓鼓的肚子繼續散步。天很快就黑了,我和媽媽滿大街找吃晚飯的地方。一個名叫“辣妹子串串香”的蒼蠅館子吸引了我們的注意力。我們走進去一瞧,人還挺多的。那所謂的“串串香”又是什么呢?我們決定點一點嘗嘗。我們從冷柜里挑選自己想吃的葷菜素菜,回到座位上,服務員很快把我們挑選的串串燙好盛在一個漏斗形狀的大湯碗里面,湯碗里面照例是紅紅的湯汁。我立即抓起一個肉串放到嘴里,好燙!我的嘴差點被燙破了。我趕快吐出來?磥恚募辈粌H吃不了熱豆腐,也吃不了串串香。∥铱纯磱寢寣W她的樣子,用筷子把竹簽上的肉片、海帶、金針菇等美味夾下來,放到灑滿辣椒粉的小碟子里面蘸蘸,然后小心翼翼地放進嘴巴里。這時,一股奇異的感覺涌進口腔,麻、辣、鮮、香,真是妙不可言!實在太好吃了!

  四川小吃可謂是品種豐富,但他們都有一個共同的特點,那就是辣。不過辣的味道也真的是讓人回味無窮!難怪媽媽會告訴我,不吃辣的話你到四川會后悔死!我們的四川美食之旅就要告一段落了,四川小吃,我們下次再見啦!

  成都的導游詞 8

  各位游客,我們的汽車現在行使的這條公路叫青羊大道,這可不是因為古時候這里羊群多而叫青羊大道,而是因為青羊宮的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊宮,青羊宮是ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國著名的道教宮觀,它位于風景,文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀會ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">給大家留下深刻的印象,車子已經駛到了青羊宮停車場了,請大家拿好自己貴重的隨身物品,依次下車,到景點門前集合好,大家請抬頭看,這就是西南地區最大的道教宮觀——青羊宮。青羊宮是成都市內現有的一座最大,最古老的道教廟宇。它最先建于周朝,興盛于唐,在宋元明清時期屢經滄桑興廢,至今仍基本保持原有的建筑規模。青羊宮在唐初被稱為玄中觀,后來因為皇帝唐僖宗在內居住過而改觀名為青羊宮。

  今天的青羊宮優雅,鐘聲常鳴,它作為川西道觀,無論在建筑規模上,還是文化內涵上都居全國首列,一千多年前大詩人陸游曾這樣"二十里路香不斷,青羊宮到浣花溪。"現在就讓我們一同去了解發源于四川的道教文化,一塊去找尋找傳說中老子為關令伊喜講述故事的遺跡。進入青羊宮之后,請大家注意不要大聲喧嘩,注意保持環境。好,大家請隨我來。

  大家請看面前這個景點示意圖,今天我們要參觀的景點包括山門、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。

  各位游客,經過了山門和靈祖殿,現在呈現在大家面前的是道教的標志性建筑----八卦亭。該亭是青羊宮最具特色的道教建筑。

  八卦亭始建于隋唐時期,重建于清代同治十二年至光緒八年,占地面積為二百八十九平方米。說到這,有的.就會奇怪,為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實是這樣的,大家從整體上看這座亭,它布局緊湊,精巧又大方,整座亭共雕有八十一條龍,大家都應該聽說過老子八十一化的故事,這八十一條龍正是象征著老子八十一化,這是根據道教陰陽八卦的學說而的,根據道教八卦說,布置著六十四卦、是據據八卦化生而來。也就是道教教理"天圓地方、陰陽相生、八卦相合成萬物"的哲學象征,所以此亭名為"八卦亭"。

  好,現在請大家隨我入亭內觀看,大家請看供奉臺上這位騎著青牛的老者,他就是道家的鼻祖-老子。從"問青牛何人騎去,又黃鶴自天飛來"這副對聯中,大家能否可以到道家的哲學理論呢?

  哦,對了,剛才有位游客問我,這個亭為何設了一個南門,還要設一個西門和一個東門呢?哪位朋友能回答這個問題?恩,這位先生果然是學識淵博。南門的設置大家都很容易理解,大家都知道ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國大部分的古建筑的座向,都是坐北朝南,也就是把正門開在南方。至于東門的開設則是根據道教"紫氣東來"的掌故而設置的,西門呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫像,他是不是正騎著一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經過了函谷關,所以西門的設置就取老子"西出函關"的傳說而特別開設的

  好的,各位旅客朋友,通過我們對青羊宮的游覽,大家對道教文化應該有了初步的了解,現在就讓我們一塊去素食養生堂進餐,去感受一下道教中重生樂生,追求人與自然之和諧的養生之道!

  成都的導游詞 9

各位游客朋友們:

  大家好,歡迎來到成都武侯祠博物館參觀游覽,我是講解員小周,希望。首先讓我們來看這幅平面圖,成都武侯祠位于成都市區南面,占地面積15萬平方米,大約210多畝,這里是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀念地,全國唯一的一座君臣合祀祠廟,可以說是全ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國乃至全世界,影響力最大的三國遺跡博物館,享有“三國圣地”只美譽。1961年被國務院評為第一批重點文物保護單位,1984年正式成立博物館,于ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">2006年被國家旅游局評為4A級景區,ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">2008年又被國家文物局評為首批國家一級博物館。

  根據武侯祠新的規劃呢,現在將武侯祠分為三個區域,分別是三國歷史遺跡區,錦里民俗區,以及正在打造的西區——三國文化體驗區,今天帶大家參觀的部分是三國歷史遺跡區,我們的游覽順序是:從大門進入后,依次參觀游覽二門,漢昭烈廟,過廳,武侯祠,以及近幾年遷建的進來的三義廟,最后,通過紅墻夾道到達惠陵,游覽時間大約1個小時。

  武侯祠始建于公元223年,距今已經有1788年的歷史了,當時因為蜀漢皇帝劉備去世,下葬于惠陵,按照漢朝的陵寢制度,有陵必有廟,所以在惠陵旁邊修建了紀念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關系如魚和水,密不可分,大約在南北朝的時候,又將成都少城內紀念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊。

  在明朝初年,朱元璋的第十一個兒子蜀獻王朱椿為了突出君權,下令拆掉武侯祠,將武侯祠并入于漢昭烈廟內,使兩廟合二為一。明朝末年,張獻忠兵敗四川,對四川進行了毀滅性的打擊,武侯祠祠廟荒廢,但惟獨惠陵保存完好。今天我們所看到的這座祠廟,是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的,前殿為紀念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟,后殿才是真正意義上紀念諸葛亮的武侯祠,正是因為這樣的建筑格局,是的成都武侯祠成為了全國唯一的.一座君臣合祀祠廟。

  初游武侯祠的朋友常常會問小周這樣一個問題,這剛才進來時,大門上明明懸掛著“漢昭烈廟”的牌匾,漢,是劉備見過時的國號,史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號。顧名思義,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此,人們為什么又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠。由來名位輸勛業,丞相功高百代思”由此可知,是世人對諸葛亮為國為民,鞠躬盡瘁的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">精神十分崇敬,總是習慣了把這個地方叫做武侯祠。

  從唐代開始,碑刻藝術就成為了武侯祠的一大文化特色,武侯祠現存碑碣50余通,分別鐫刻于唐代,明代、清代以及近現代,其中以我們前方的這通唐碑最具代表性,它是選用石質較為堅硬細膩的硤石所鑿刻而成,碑身高3.67米,寬0.95米,全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》。碑文分為銘和序,正楷22行,每行大約50個字。

  唐碑立于唐憲宗元和四年,也就是公園809年,劍南西川節度使武元衡率領27位僚屬來到武侯祠拜謁,令節度府掌書記裴度撰寫碑文,裴度,字中立,是一位非常有才華的人,先后輔佐了唐代的四個皇帝也是唐代中后期的中興名相。他在碑文部分表達了自己對諸葛亮的崇敬仰慕之情,文章序文部分開始便寫到:度常讀舊史,詳求往哲,或秉事君之節,無開國之才,得立身之道,無治人之術,四者備矣,兼而行之,則蜀丞相諸葛公其人也。

  意思是說我裴度讀前代的史書,詳盡的搜羅了前賢先哲的行事,有的具備臣子對待君主的氣節,但是沒有開創國家的能力,有的深得立身處世的道理,但是沒有治理民眾管理官吏的辦法,如果說有誰兼備這四種美德,并能運用它來實現自己的政治抱負,那么就只有蜀國丞相諸葛亮了。

  成都的導游詞 10

諸位游人:

  大家好,我是大家的導游員歡歡,熱烈歡迎大伙兒到成都武侯祠旅游觀光游玩!

  成都武侯祠坐落于洛陽市南郊臥龍崗,南陽武侯祠,知名諸葛亮草廬,是三國時期知名的思想家、戰略家三國諸葛亮躬耕于南陽時留有的故址,當初劉皇叔三顧之處,也是各代大家拜謁和拜祭三國諸葛亮的地區。

  好啦,諸位游人,如今大家趕到了成都武侯祠的通道,各位看這座千載人龍石坊,高9米,面闊13.5米,三門四柱,滿身鋪滿雕鏤,千載人龍的意思就是指三國諸葛亮是人中之龍,暗喻臥龍崗是臥虎藏龍的地方。

  諸位游人,如今大家趕到了大拜殿,它是成都武侯祠的行為主體工程建筑。正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像,它綸巾羽扇,風范莊重。左側是他的大兒子諸葛瞻,右側是它的長孫諸葛尚。圣殿的屋檐下、柱上擺滿了各代知名人士騷客的'春聯和碑額,這種碑額莫不充斥著大家對三國諸葛亮的尊敬敬仰之情。

  好啦,下邊是游人們隨意參觀考察時間,請大伙兒留意,不必亂刻亂涂亂畫,亂丟垃圾,妥當存放好自身帶上的物件,結合的時間十一時,結合的地址是成都武侯祠門口。祝大家參觀考察開心。

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