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遂寧靈泉寺導(dǎo)游詞
遂寧靈泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹成蔭。下面是小編為大家整理的遂寧靈泉寺導(dǎo)游詞，歡迎參考！
篇一：遂寧靈泉寺導(dǎo)游詞
靈泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書“七泉”一首，現(xiàn)已不存。靈泉寺始建于隋文帝開皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。
據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國名勝詞典》。現(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集，熱鬧非凡。
靈泉寺靈泉
靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不潤，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來不計(jì)年，玉斧劈開天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有觀音殿、祖師殿、眼光殿，等九個(gè)殿堂，以及新建的觀音閣寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。
靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩稱頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方。云龍野樹藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽。石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香。霞杼直上高峰頂，萬里睛空望帝鄉(xiāng)。”清道光二十三年，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署香林德水匾額，至今仍竟相傳頌。
靈泉寺旅游
靈泉寺地外中亞帶，全年氣候溫和，植物很好，是川中丘陵地區(qū)最美富饒的植物寶庫，綠化面積達(dá)233公傾，森林覆蓋93。90%現(xiàn)有喬木，灌木、草木、攄蕨類植物30個(gè)科，60余種，古柏600余株、麻槨樹223株，黃槨樹69個(gè)科，早以成為游人觀賞之所，四方香客朝拜絡(luò)繹不絕，尤其是每年的二、三、九月香會(huì)期間，來自者內(nèi)外，縣外的善男信女，觀光團(tuán)體，摩肩接踵。高峰期達(dá)200萬人次，大道常有擁塞之勢。解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，于1958年被四川省委[總號(hào)（58）212號(hào)]文件批準(zhǔn)，靈泉寺為四川省漢族地區(qū)第一批佛教道教各山寺廟宮觀保護(hù)單位，改革開放后經(jīng)省，市于1985年11月1日再次批準(zhǔn)《靈泉寺》為佛教開放寺廟，經(jīng)過十多年的恢復(fù)修建。靈泉寺以它莊嚴(yán)，清幽的風(fēng)姿吸引著國內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客的瞻仰觀賞。
靈泉寺奇觀
2008年6月9日，夏先斗與其兒子夏長春（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）到靈泉寺觀音閣游覽時(shí)，他們用隨身攜帶的錄像機(jī)和手機(jī)對(duì)著我國室內(nèi)最大的觀音塑像拍攝，夏先斗在回放錄像時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的.眼睛在不停地眨，圖像清晰。隨后，夏先斗將所拍的奇觀制成VCD光碟，先后播放給市科協(xié)主席鄧世春、市宗教辦主任楊軍、市旅游局局長鄧為、市佛協(xié)會(huì)長釋海量等觀看，他們都連連稱奇，覺得不可思議，但對(duì)這一奇特的現(xiàn)象卻無法解釋。為了保護(hù)這一神奇發(fā)現(xiàn)，使其錄像版權(quán)不受侵權(quán)，夏先斗正在向四川省版權(quán)局申請(qǐng)著作權(quán)保護(hù)。該段錄像長1分17秒，記者在播放時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然大部分在拍攝時(shí)有些晃動(dòng)，但其中的近30秒圖像清晰，觀音菩薩的眼睛一直在動(dòng)，時(shí)而眨眼，時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠，非常生動(dòng)。
篇二：遂寧靈泉寺導(dǎo)游詞
靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書“七泉”一首，現(xiàn)已不存。
靈泉寺歷史：
靈泉寺始建于隋文帝開皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。
北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國名勝詞典》。
現(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集，熱鬧非凡。
觀音的傳說：
中國民間有這么一個(gè)傳說：相傳很早以前有個(gè)劫國（今新疆昌吉縣北），劫王叫莊嚴(yán)，夫人叫寶應(yīng)。他們過著游牧生活，后來南遷到了梁州的遂寧定居，劫王仍是部落的首領(lǐng)，改名妙莊。莊王有三個(gè)女兒，長女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好靜，厭惡風(fēng)花雪月，經(jīng)常到白雀寺禮拜神靈。天長日久，三姐妹一心修行成佛。妙莊王對(duì)三個(gè)女兒的行徑大為不滿，再三勸女兒回心轉(zhuǎn)意，都被女兒拒絕。妙莊王就下令燒毀白雀寺，心想女兒們看見起火就會(huì)出來，殊不知三姊妹并不驚慌，也不害怕，從容向烈火走去，被烈火吞沒了。所以民間有“火燒白雀寺，燒死八百僧”的傳說。
觀音民俗文化是遂寧旅游文化的靈魂，是遂寧旅游資源的核心。觀音是最富中國特色的菩薩，民間對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他諸神之上，并深深地植根于民間習(xí)俗中，是眾多民間傳說的重要角色。遂寧觀音文化源遠(yuǎn)流長，群眾根基深厚。自古以來，與遂寧有關(guān)的觀音傳說故事很多，最廣為流傳的是觀音三姊妹均出生在遂寧，系妙莊王的三個(gè)女兒。“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山。”這樣的傳說，不僅在川中遂寧地區(qū)，在中國佛教四大名山、佛教著名寺廟地區(qū)都廣為流傳。“妙善公主遂寧出生出家修行得道成觀音”，不僅是一種民間傳說故事，最近鄭禎誠教授所著《中國觀音——妙善公主的故鄉(xiāng)在遂寧》（四川出版集團(tuán)）一書，將民間散碎的傳說集中起來，進(jìn)行歸納整理，站在學(xué)術(shù)的角度重新審視、分析，用大量的史料佐證了民間的美妙傳說，對(duì)遂寧是中國觀音民俗文化發(fā)源地的論斷作了權(quán)威性的學(xué)術(shù)論證。
自宋、明以來，遂寧就形成了每年三次由信眾自發(fā)組織、全國罕見的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年觀音的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、涅磐日（9月19日），周圍數(shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國家和地區(qū)的信眾慕名前來朝山進(jìn)香，游人如織，年久不衰，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，她與地方性歌謠、傳說、民間諺語、地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易、地方名特小吃、寺廟特色素食展示的經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。千百年的歷史文化積淀，使遂寧的觀音民俗文化成為了在國內(nèi)外都有著廣泛影響的一種民俗文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含了改善人們道德心理、道德人格、道德規(guī)范從而美化人生和社會(huì)的宗旨。在中國，東南亞各國，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有沒有文化，識(shí)不識(shí)字，中國觀音菩薩是深入人心的，受人尊重的.。她所代表的那種大慈大悲、救苦救難，都是人類和平、進(jìn)步、發(fā)展的使者，是真善美的化身，是東方的“維納斯”。
遂寧的觀音文化資源開發(fā)潛力巨大。觀音文化品牌是具有廣泛影響的世界性文化品牌，這正是遂寧打造世界性旅游產(chǎn)業(yè)品牌的文化資源基礎(chǔ)。
“觀音菩薩三姊妹，同鍋吃飯各修行;大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺;惟有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山。”一首流傳千年的民謠，顯現(xiàn)了觀音故里遂寧人心中的驕傲。始建于隋開皇初期，距今已1400余年的蜀中名剎靈泉寺，相傳為觀音菩薩出家地，以山幽、林茂、泉甘、寺古而聞名遐邇，成為西南地區(qū)的佛教圣地。近年來，我市對(duì)景區(qū)內(nèi)的人文、歷史、自然等旅游資源進(jìn)行有效整合、合理開發(fā)，著力挖掘底蘊(yùn)深厚的觀音民俗文化，打造出了“觀音故里、靈泉?jiǎng)倬场钡钠放疲壳巴瓿赏顿Y5000萬元，建成了前山門廣場、道路、長廊、浮雕、噴泉、萬佛廣場等項(xiàng)目的建設(shè)。如今，走進(jìn)這片靈山秀水之地，聆聽聲聲悅耳梵音，心中頓時(shí)就少了幾分浮躁，多了幾分寧靜……
景點(diǎn)一：前山門：
外觀：金碧輝煌的山門、長廊。
文化背景：青磚鋪成的廣場寬闊清靜，青石筑成的基座堅(jiān)固牢實(shí)，兩道金碧輝煌的大門聳立在眼前。兩翼張開的長廊如一雙熱情的手臂，歡迎著來自四面八方的游人信眾。肅穆、莊重，走進(jìn)這座山門，你就走進(jìn)了佛的世界……
景點(diǎn)二：萬佛廣場：
外觀：觀音三姐妹高達(dá)6。19米的金身塑像
文化背景：總面積7918平方米，由3個(gè)小廣場構(gòu)成的萬佛廣場規(guī)模宏大，氣勢恢宏。基座共分3大層，每大層又分9小層，共有不同形態(tài)磚雕觀音圣像8萬余尊。廣場中心蓮花金座直徑6米、高4米，共7層，上塑不同形態(tài)觀音金像108尊。金色花瓣上，高6。19米的觀音三姐妹金色塑像成為觀音故里的標(biāo)志！置身廣場，宛如融入佛的世界，觀音的懷抱……
景點(diǎn)三：下廟：
外觀：四山藏一寺
文化背景：東有青龍嘴，南有木魚坡，西有白虎嘴，北有觀音頂……數(shù)峰壁立、簇?fù)碇撵`泉下廟宏偉寬敞，古樸端莊。遠(yuǎn)處，有縱深溝壑郁郁林木;近觀，有湖水蕩漾波光瀲瀲;哼哈殿、天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿……門內(nèi)處處紫煙繚繞，香燭熠熠，門額上全國佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長趙樸初手書的“靈泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更顯莊重。
景點(diǎn)四：千龍壁：
外觀：千條巨龍環(huán)山盤繞
文化背景：進(jìn)寺門，沿白虎山麓向上而行，一路與你相伴的，是長近千米的石壁浮雕。兩條主龍穿云破霧，順山勢蜿蜒而上，999條形態(tài)各異的浮龍相隨其間，形成童鶴戲龍、游龍戲水、望子成龍、鯉跳龍門、龍鳳朝陽等10余個(gè)與龍相關(guān)的圖案故事。前不見首，后不見尾，千條巨龍隱約騰躍于松柏林間，其勢更見威猛！
景點(diǎn)五：名貴林木：
外觀：滿目蔥郁綠蔭翳日
文化背景：1955年，靈泉寺被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，靈泉山被評(píng)為省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)94%，山間植物種類達(dá)30個(gè)科、60余種，屬國家保護(hù)的珍稀紅豆樹和百年以上的古柏、楠木、榕樹等近萬株，其中“觀音柏”、“關(guān)刀柏”、“飛虹柏”等還蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)美麗的傳說。從山麓至峰頂，沿途古木參天，林山聳秀，意境清幽，不染塵埃。張目四望，隨處可見依山而建的寺宇飛檐，縹緲梵音于如紗薄霧中悠悠而來，蕩滌你一身的塵土與雜念，正所謂“森森松柏填云谷，隱隱樓臺(tái)入翠微”。
景點(diǎn)六：翰墨流香：
外觀：名人題字飛龍舞鳳
文化背景：漫步山間，除了寺廟、林木、梵音之外，一股濃郁墨香也時(shí)時(shí)與你如影隨形。宋代大文豪蘇東坡題寫的“七泉”，黃庭堅(jiān)的“龍池”，清朝時(shí)著名民族英雄林則徐題寫的“香林德水”匾額……名人翰墨，幽香千載。而自唐以來，賈島、陳子昂、楊甲、席書、楊慎、張鵬翮等歷史文化名人均曾親臨靈泉叩佛問禪，并留下40余篇詩作盛贊千年古寺。而每年2、6、9月觀音會(huì)，前來朝山進(jìn)香中外信眾更留下了諸多珍貴墨跡和贈(zèng)匾。千年的靈泉，匯聚了一道不散的流香翰墨！
景點(diǎn)七：慈航普渡觀音閣：
外觀：高大雄偉，氣勢如虹
文化背景：琉璃瓦，高飛檐，氣勢如虹。位于靈泉山主峰觀音頂上的觀音閣高9層，是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)。閣內(nèi)立有高近20米的觀音金身圣像，莊嚴(yán)肅穆，儀態(tài)端莊，其間每層又供有真人大小觀音法像。站在最高處，遠(yuǎn)可觀斗城林立的大廈、秀美的涪江，近可見河?xùn)|新區(qū)建設(shè)的圖景、山林間影影綽綽的廟宇靚影……遇晴空萬里，和風(fēng)拂面，則更是讓人心曠神怡！
“千載靈泉古道場，唐朝名勝冠諸方。”于此靈山秀水之地，每每讓人流連忘返，樂不思?xì)w也。