獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞
獨(dú)樂(lè)寺是國(guó)家AAAA景區(qū)，下面是小編整理的獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞，歡迎閱讀參考！
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞一
各位游客：
大家好！
獨(dú)樂(lè)寺俗稱(chēng)大佛寺，坐落在薊縣城區(qū)武定街。獨(dú)樂(lè)寺始建年間不詳，現(xiàn)存建筑為遼統(tǒng)和二年所建，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層樓閣式建筑中一顆耀眼的明珠。
關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺得名說(shuō)法不一。有人說(shuō)：觀音塑像內(nèi)部支架是由一顆大杜梨樹(shù)切削而成，以諧音得名。還有人說(shuō)唐玄宗時(shí)，安祿山起兵反秦，在此誓師，其言：“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”故而命名。
大家看，獨(dú)樂(lè)寺整個(gè)建筑坐北朝南，總占地面積16500平方米。依次由山門(mén)、觀音閣、東西配殿組陳一套完整的建筑群。山門(mén)面闊三間，進(jìn)深兩間中間做穿堂。山門(mén)前兩稍間是兩尊遼代彩泥金剛力士象。山門(mén)內(nèi)金柱間原有大門(mén)，現(xiàn)在只剩門(mén)框和門(mén)檻。這道門(mén)檻也是觀音閣的視野分界線。站在門(mén)檻外，只能看見(jiàn)觀音閣局部；邁過(guò)門(mén)檻，則大殿盡收眼底猶如畫(huà)中，令人驚奇。再看觀音閣，這樣精美絕倫的的建筑，終究是為了本殿之主——觀音塑像而設(shè)。相傳，這里最早供奉的是鐵銅觀音像，唐太宗李世民東征高麗時(shí)，到漁陽(yáng)境內(nèi)，糧草枯竭，不能進(jìn)兵，李世民一籌莫展。當(dāng)他到獨(dú)樂(lè)寺拜觀音時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)是銅鑄的，便借銅身一用，并許愿將來(lái)以十倍金身奉還，之后，將銅像化銅水，以銅鑄錢(qián)幣，置辦了糧草，解了燃眉之急。東征回朝之后，他時(shí)時(shí)為此事發(fā)愁，因?yàn)榧词拱褔?guó)庫(kù)里的金子都拿出來(lái)，也不夠造一尊16米高的金像。在此時(shí)，大臣魏征遞上奏折，上有一句“當(dāng)以十倍泥像金身奉還”李世民看到“泥像”兩字非常高興，即命尉遲敬德赴漁陽(yáng)重修獨(dú)樂(lè)寺，重塑十一面觀音像，因?yàn)楫?dāng)時(shí)塑像是1.6米，擴(kuò)大十倍，當(dāng)然是塑一尊十六米高的泥塑金身像啦！
獨(dú)樂(lè)寺是一座千年古剎，久負(fù)盛名，獨(dú)樂(lè)寺廟會(huì)為獨(dú)樂(lè)寺傳統(tǒng)節(jié)日，已有數(shù)百年的歷史了，到了清代的鼎盛時(shí)期，但后來(lái)逐漸衰落。2004年春節(jié)，薊縣人民x政府又恢復(fù)了獨(dú)樂(lè)寺傳統(tǒng)廟會(huì)，他是集民間藝術(shù)、地方習(xí)俗、佛教文化為一體的民族盛會(huì)，游人在濃厚的節(jié)日氣氛中，可以真正體驗(yàn)到薊縣地方民俗的魅力。
美好的時(shí)光，總是讓人覺(jué)得短暫，今天我的導(dǎo)游就要到此結(jié)束了，我們度過(guò)了一段愉快的時(shí)光。祝您一路平安！
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞二
獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名，這里有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹(shù)；第二種說(shuō)法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)，故名獨(dú)樂(lè)寺：還有一種說(shuō)法是,佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)故名獨(dú)樂(lè)寺。整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門(mén)，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣；觀音像是我國(guó)僅存的最大古代泥塑之一；山門(mén)為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門(mén)；山門(mén)正脊上有最早的鴟吻；獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在，我們到站了。
現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門(mén)，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門(mén)的檐下有一塊匾，上書(shū)獨(dú)樂(lè)寺三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的六必居三個(gè)字。
在山門(mén)的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱(chēng)的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼將，右邊張口，伸手為哈將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門(mén)，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門(mén)，由于年代久遠(yuǎn)，這門(mén)及應(yīng)不存了，但這里是山門(mén)和觀音之閣的分界線，站在門(mén)檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過(guò)門(mén)檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫(huà)框式結(jié)構(gòu)。山門(mén)北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍；東方持國(guó)天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)了我國(guó)老百姓的愿望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音之閣，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒(méi)有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的'房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成它是咸豐的手筆，意思是說(shuō)里面的觀音已經(jīng)修行圓滿(mǎn)，具備成佛條件了。
我們從這個(gè)位置回頭看一下山門(mén)，整個(gè)山門(mén)是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱(chēng)為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門(mén)的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)，似魚(yú)非魚(yú)，叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一，能?chē)娎顺捎辏娝鸹鹬谩?/p>
現(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺(tái)上，通過(guò)暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的，因?yàn)榫腿珖?guó)來(lái)講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說(shuō)這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu)，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動(dòng)活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂(lè)寺共有5尊遼代的塑像，專(zhuān)家評(píng)價(jià)獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是少而精，藝術(shù)價(jià)值高。
在里邊來(lái)看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無(wú)恙的原因之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿(mǎn)墻面的彩色壁畫(huà)。這組壁畫(huà)繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，原來(lái)一直保護(hù)在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了，壁畫(huà)以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨(dú)立，又彼此相連的巨幅畫(huà)卷。
現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。
【獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
生活雖苦，我獨(dú)樂(lè)散文12-03
獨(dú)樂(lè)與眾樂(lè)議論文作文800字03-15
保國(guó)寺導(dǎo)游詞05-17
懸空寺導(dǎo)游詞介紹03-14
陜西大慈恩寺的導(dǎo)游詞03-01
懸空寺最新導(dǎo)游詞3篇04-18
重慶華巖寺導(dǎo)游詞4篇04-17