南靖土樓導游詞作文
導語：南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠，深邃等的特點。那么關于“南靖土樓導游詞作文”怎么寫呢？一起來看看吧！
篇一：南靖土樓導游詞作文
同學們，很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結合當?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發(fā)展。南靖土樓產生于11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，并一直延續(xù)至今。可以說，福建土樓是當?shù)叵让窦w智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。
現(xiàn)在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢？
裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實她的墻體依然堅固。它的墻原料是以當?shù)氐恼迟|紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使干了依舊堅固。
不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震后，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓回廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數(shù)風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來說，中國的古建筑在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環(huán)境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為采光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；忌坐南
朝北、前高后低；樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態(tài)學、景觀學、建筑學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關系。. 人們常說“羅馬不是一天建成的！”；同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間；裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內外裝修等”七道工序！他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓；第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，土槍土炮也拿他沒辦法！墻頂還有瞭望臺、射擊孔；三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現(xiàn)在的是后期和平年代鑿開加大的；大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入；遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊！大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯(lián)，有沒有哪位同學發(fā)現(xiàn)它有什么問題么？其實呢，大家看對聯(lián)上下聯(lián)的第一個字，分別是什么啊？裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。
現(xiàn)在請大家跟我一起走進裕昌樓！放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數(shù)字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數(shù)字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數(shù)成269這樣的吉祥數(shù)。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因為土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此??土樓得以保存多年！二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器；三、四、五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼；每個房間幾乎一般大小；減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現(xiàn)的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區(qū)域設樓梯，外墻設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現(xiàn)了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。
特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦！
從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化內涵豐富的表現(xiàn)！它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出；凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出；凡辦喪事從死門進出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利！
出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好！我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的`一座！
這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎？這個稱為“石碓子”，先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)奏的進行！一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠比機器攪拌出來的糍粑好吃！逢年過節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見！
我們看了這么久，大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的布局特點呢？
與其他土樓一樣，裕昌樓的布局也具備以下3個特點：
（1）中軸線鮮明。大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上，附屬建筑分布在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。
（2）以廳堂為核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。
（3）環(huán)形廊道貫通全樓，可謂四通八達。
好了，大家還有什么問題嗎？如果沒有，現(xiàn)在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啟樓，裕昌樓最大的特點是什么？對了，是東倒西歪，那么這是問什么呢？
這里有個故事與此有關。這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因為它是由五家人合建的，因此，統(tǒng)一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當天晚上聚在一起，大家
想要討回公道，于是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領到工錢又能為大家出一口惡氣，在這里，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用于建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間里看不出什么異樣，可是過了三五年，隨著泥土中水分的蒸發(fā)，墻就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫于墻的壓力，梁柱發(fā)生了傾斜，等五家人發(fā)現(xiàn)這問題時，永定的師傅們早已領到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由于梁柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，墻體仍然堅固，成為土樓一絕。這么多年來，這座土樓經過無數(shù)的風風雨雨，無數(shù)次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業(yè)，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成為古民居建筑的活標本，并被評為省級重點文物保護單位。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數(shù)百年來為人們所嘖嘖稱贊。
福建土樓是東方血緣倫理關系和聚居而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，它的建造抵御外來的入侵，它被評為世界文化遺產，表達了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝愿。好了，今天裕昌樓的游覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀念品，20分鐘后，我們在這里集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建筑群。
這次實訓，緊張感還是有，所以在臺上經常忘詞，腦袋會瞬間空白，但比起以前已經好很多了，很欣慰能有所進步，不過偶爾也會想到以后要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住！
這次我們的主題是土樓---裕昌樓，由于這個景點我們在前段時間正好游玩過，因此對于它的相關信息還是記憶深刻，而且對它的內涵也有所了解，因此此次實訓對我們來說還是有點優(yōu)勢的，我們在導美的時候也就比較具體清楚明白了。
不過，我在講解中也還存在很多問題。我問游客問題時比較唐突，沒有什么過渡性。這會讓游客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學會循循善誘的方式，讓游客不知不覺的進入到你所設的“圈套”當中。
看著別的同學的實訓過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學到的。比如說，其他同學在講解時總能微笑、慢語，語言很溫和，聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快，緩不下來，我會盡量改正的。
篇二：南靖土樓導游詞作文
各位游客朋友們,大家上午好！我代表旅行社歡迎大家來到被譽為“神話般的山區(qū)建筑”的南靖土樓群進行參觀游覽。先做一下自我介紹，我是中國國際旅行社的專職導游。我姓陳，名**，大家叫我小陳或者陳導都行。我旁邊這位是我們的司機王師傅，王師傅呢是有多年開車經驗的老司機。今天都由我和王師傅為大家服務，希望我們的工作能得到各位的大力支持，也希望我們的服務，能使您的土樓之行留下美好的回憶。提前預祝大家旅途愉快。
福建土樓產生于宋代時代，明、清朝時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強的特點，又極富美感的生土高層建筑模式。福建土樓的建筑材料甚為奇特，由粘土、糯米、紅糖、竹片、水組成，建成的土樓冬暖夏涼，具有很強的抗臺風、抗地震能力。2008年07月福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》，2010被列為國家4A級旅游景區(qū)，2011福建土樓·南靖景區(qū)再獲殊榮，成功晉級國家5A級景區(qū)。
好的，各位游客朋友們現(xiàn)在我們就要到達這次的旅游目的地裕昌樓了，請各位游客朋友們在下車前注意檢查一下自己的行李物品，關好車窗，有次序下車，另外也請大家記住我們的車形是藍色金龍大巴，車牌號是閩A54321。 大家現(xiàn)在看到的“裕昌樓”了，它的外墻斑駁陸離，像個飽經風雨的老者！ 這幢土樓建于1308年，至今已有 700 年的歷史了。是土樓王國現(xiàn)存最古老的土樓了！圓形，分為五層，每層54開間，共270間。其中這幢土樓有三大特點：
1、不是一姓一宗所建，而是五個姓氏，相當于我們現(xiàn)在“集資房”；你出多少錢，建多大的房，也就住多大的房。據史料記載遷于此地的劉氏五世劉永祿召集羅、張、唐、范四姓族人，商議共建一座大土樓。每個姓氏按所需房間，劃分為五片區(qū)，大片區(qū)13個開間，小片區(qū)9個開間，每片區(qū)設一部樓梯，外墻設五個瞭望臺，體現(xiàn)了土樓設計理念上五行居住哲學，企求五谷豐登、五福臨門的美好愿望！大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓 人口最多時也才 300 多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。 特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，后來干脆他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦！
2、大家進了大門看到中庭還有一座圓樓，是全樓的中心，也是社會活動的場所，上堂即祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），這些象形文字是中國建筑文化內涵豐富的表現(xiàn)！它們若隱若現(xiàn)，神秘莫測；既是避邪符號，又可能代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出；凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出；凡辦喪事從死門進出。我們今天來考察、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利！好不好呀？出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用 于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深 1 米，寬 0.5 米的水井，水質清甜甘冽， 四季泉涌不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家
檢測，水的 PH 值為 7.2 呈弱堿性，比 礦泉水還好！ 我們可以進一個廚房看一下， 房主應該不會介意。 井挖在廚房里這是很少見的， 裕昌樓是土樓里水井最多的一座！
3、 大家看（手勢）樓的第三層傾斜的離譜，最大角度有15度！是地震緣故造成的？還是人為故意而為之？還是其他原因呢？
據說，建造土樓邀請的大師傅，在裕昌樓建造到第二層時，遠方有消息通報又有大的建樓工程急著需要請他；他想這邊剩下的包工交給大徒兒就綽綽有余了（有點像現(xiàn)在的包工頭喔？）；另外也想考驗一下大徒兒是否可“出師”了！師傅走以后，大徒弟突發(fā)奇想，將第三層立柱傾斜設計，第四、第五層有直行往上！增強視覺上的美感和創(chuàng)意！樓建成后，樓主們紛紛抗議！大徒兒大聲說，這是我的主意！如果樓會倒塌或者其他危險；可以先押我一半的工錢！結果幾百年下來安然無恙！這不得不佩服這位神奇小子，猶如魯班再世！
有建筑專家認為是建造師運用力學原理，使不太承重的柱樑，可以不在同一直線上，增加美學視覺效果！木結構建筑，早有“勾心斗角”等營造法式；但沒有“歪柱斜梁”一說，不知是否是創(chuàng)新喔？這里的農民有種說法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是農歷七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季節(jié)，既風干，又沒有蟲蛀。俗話說“水浸千年松，風吹萬年杉”，土樓一般選用上好的杉木做梁柱大料！他們有時還會用不太風干的杉木做門窗，剛開始關不密，幾年以后就關密了。當時建造第三層所用的柱子，有可能是在其他月份砍伐的木材，為了趕工，沒有等風干就用上了，建成時發(fā)現(xiàn)不了，過了一段年限后，就有可能向一邊斜了！ 到底是何道理，各位貴賓請細細思量和推敲！不管怎么說，這邊的本地人一般都叫此樓“東歪西斜樓”，不叫“東倒西歪樓”，圖個吉利！
好的，各有游客朋友們，裕昌樓的講解就先到這里，想拍照的朋友可以拍拍照留下紀念，也可以順便帶些這里的土特產，現(xiàn)在是上午9點半，咱們10點的時候在門口集合，去下一個景點。
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