《文明美德伴我成長》讀后感

時間：2023-01-21 08:38:47 成長感悟我要投稿

《文明美德伴我成長》讀后感3篇

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《文明美德伴我成長》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《文明美德伴我成長》讀后感3篇

《文明美德伴我成長》讀后感1

　　我終于有點喜歡看書了。昨天，我又看了一本書，書的題目是《文明美德伴我成長》。這本書從數(shù)不勝數(shù)的中華傳統(tǒng)美德故事中選取的具有代表系性的事例。故事生動活潑，語言凝練優(yōu)美，讓我們用古人的美好品德激勵自己，不斷培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。我從這本書中認(rèn)識了很多人，有九歲為父親扇席溫床的黃香，有把大梨留給兄長吃的孔融，有冒著風(fēng)雪步行會見西突厥可汗的郭震，有被囚禁北海十九年依然不忘自己是大漢子民的蘇武。他們有的孝敬父母，有的文明謙讓，有的車誠實守信，真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　看完這本書，我覺得我也應(yīng)該像書里的那些人一樣，學(xué)習(xí)他們孝敬父母、文明謙讓、誠實守信、正直無私、熱愛祖國、立志奮發(fā)、友善互助的美德，做一個有美德的好少年。老師說，《文明美德伴我成長》是本好書，值得一看；爸爸也說，《文明美德伴我成長》的確是本好書，的確值得一看。星期六下午，我一口氣看完了這本書，我想對還已看過這本書的小伙伴們說，這是一本好書吧？因為這其中有著許多我們中國人驕傲自豪的精彩故事呀。這本書里的知識真是應(yīng)有盡有！有“文明古國”、“禮儀之邦”、“我的祖國真?zhèn)ゴ蟆薄ⅰ白鲎鎳暮煤⒆印薄ⅰ拔矣泻昧?xí)慣”其中給我印象最深刻的是“誠實守信人人敬”這一課。你知道嗎？古時候，中國店鋪的門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡“公平交易，誠實待客，不欺詐、不作假”的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國，這種誠實守信的美德必須要傳承下來，并且要發(fā)揚得更好這才算我們中國人的驕傲呀！我驕傲，我的姑父就是有著誠實美德的好商人。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實、實事求是。我驕傲，我們的語文老師鄭老師就是認(rèn)認(rèn)真真教書的一位好老師。這種美德表現(xiàn)在人際交往中，就人與人之間多些信賴，少些欺詐。我驕傲，我的爺爺就是這樣一位好人，他有這樣一句口頭禪“這世人還是好人多呀”。

　　讀了這本書后，我對“一言既出，駟馬難追”有了更深刻的感悟。在我的家里媽媽是一位“言出必行”的人，爸爸則是有時候要反悔的人。由此，我懂得了一個道理，在答應(yīng)別人做什么事情之前，一定要三思，因為有些事情已經(jīng)超出你的能力范圍，或者是你并不是很愿意去做的，所以你也就可能做不到“言出必行”了。只有這樣，我們才能真正做“一言既出，駟馬難追”。讀了這本書后，我頭腦中有了一個美麗的.計劃：“美麗誠信，從我家做起”。我要在家里建立一個誠信檔案，根據(jù)家庭成員平時的表現(xiàn)來加分或扣分。我愛我的家，我要帶頭做一個誠實守信、言出必行的好孩子。尤其是爸爸，我要讓他對我心服口服，我一定要做大人的好榜樣呢！真的，讀了這本書后，我似乎一下子長大了許多。我想對渴望長大的小朋友和沒有長大的大人們說，你們快來看看這本好書吧！這本書中大都用一些真實的小故事，用平凡的語言向我們講述了發(fā)生在不同時期、不同人物的美德故事，這些小故事情節(jié)雖平凡，但溫暖真實感人。書中給我們種下了12顆美德的種子。看完書后，美德的種子漸漸地印在我的心中。這12顆種子粒粒都是我們以后立身做人的根本，是我們青少年成長中道德修養(yǎng)最好的規(guī)范。書中主要講了我們青少年在成長過程中應(yīng)該具備的思想道德品質(zhì)，她教會我在以后的生活、學(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做等等許多做人做事的道理，它值得我去看、值得我去讀、值得我去思考。每一粒美德的種子，我們都應(yīng)該把它種在心靈深處，讓它生根發(fā)芽，開花結(jié)果。品行是一個人的立身之本。我們在以后的學(xué)習(xí)生活中，要以這些美德為標(biāo)準(zhǔn)，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的小學(xué)生，為我們的祖國、我們的社會做出做貢獻(xiàn)，為我們的學(xué)校爭得榮譽，為自己的成長打下堅實的基礎(chǔ)。種下美德的種子，收獲一生的幸福。這就是我看完這本書后最主要的感想。

《文明美德伴我成長》讀后感2

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說到文明美德，我想到了一個故事。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　我認(rèn)為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導(dǎo)我們要學(xué)會誠信,隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣。“誠信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的`基礎(chǔ)。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！

《文明美德伴我成長》讀后感3

　　在這個寒假有一本書一直陪伴著我，這本書名叫《文明美德伴我成長》。書中告訴我：一個人在成長道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績再好，你也將會是一個“丑陋”的、不受歡迎的人。

　　這本書一共講了15種關(guān)于文明美德的表現(xiàn)。如了解中國古代的歷史，讓我知道祖國許許多多的偉大事例；我要為祖國做出貢獻(xiàn)，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，用微笑面對每一天，更要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強；我了解了一個人要有良好的形象，要尊重每一個人，不管他是老人還是小孩，不管他貧富貴賤；我們要知道爸爸媽媽的辛苦，要幫家長分擔(dān)家務(wù)；還要知道報答老師，要誠實守信，要做到一言即出，四馬難追和勤儉節(jié)約不浪費……

　　文明美德最重要，他像一盞盞明燈，照亮我們前行的路。如果沒有他們做伴，那我們的人生將會變得無聊、孤單

　　我認(rèn)為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導(dǎo)我們要學(xué)會誠信，隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣。“誠信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的`。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，美國人也絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

　　我們從小接受文明禮儀的教育，有的同學(xué)滔滔不絕地大談文明禮儀。可是每當(dāng)看見校園內(nèi)隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話時，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嘛？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

　　前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行吧！

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