小學成語故事

時間：2023-02-26 08:37:37 成語故事我要投稿

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小學成語故事

　　在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都用過成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，為了幫助大家積累更多經典成語，下面是小編收集整理的小學成語故事，希望能夠幫助到大家。

小學成語故事

　　小學成語故事篇1

　　很久以前，有一個人，他買了一瓶好酒，于是請了很多朋友到家里來做客，準備把這瓶好酒喝掉。這瓶酒非常好喝，大家都喝得很開心，喝到剩最后一杯的時候，大家都還想喝，可是讓誰喝呢？

　　于是，有人想了個辦法，對大家說：“這樣吧，咱們來比賽畫蛇。誰先畫好，最后一杯酒就讓給誰喝。”大家都同意了，就在地上畫起蛇來。有一個人很快就畫好了，他看到大家都還在畫，就說：“你們還沒畫好呀，看吧，我還來得及給蛇添上四只腳哩！”于是他端起酒杯，一邊喝一邊又在地上畫起來。他還沒把四只腳畫完，有個人也把蛇畫好了，就搶過他手里的酒杯，幾口就把酒喝干了，對他說：“蛇本來沒有腳，你為什么要給他畫四只腳呢？你現在畫的不是蛇了，所以你不能喝這杯酒！”

　　“畫蛇添足”就是從這個故事來的`。

　　這個成語有兩個意思。一個意思跟“弄巧成拙”一個樣；想賣弄一下本領，反而把事情搞壞了。故事中的那個人就是這樣，他已經把蛇畫好了，為了添四只腳，反而沒喝到酒。另一個意思跟“無中生有”相仿，蛇本來沒有腳，硬要給他添上四只腳，這不是多余的嗎？因此還有人用“蛇足”來比喻沒有必要的多余的事情。

　　小學成語故事篇2

　　存亡齒寒

　　春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢（gu）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。怎樣才能順利通過虞國呢晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。晉獻公采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：唇亡齒寒，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。虞公說：人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。故事出自《左傳僖公五年》。成語唇亡齒寒，比喻雙方關系密切，相互依存。

　　空中樓閣

　　空中樓閣這則成語的意思是懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實際的理論、計劃或虛構的東西。也可喻為高明通達。

　　這個成語來源于《三重樓喻》，愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：欲作何等木匠答言：作三重屋。愚人復言：我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。

　　在很久以前，山村里有一位財主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。

　　有一天，傻財主到鄰村的一位財主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒有，這像什么話呢一回到家，他馬上派人把工匠找來，問道：鄰村新造的`那幢樓，你們知道是誰造的嗎？

　　工匠們回答道：知道，那幢樓是我們幾個造的。

　　傻財主一聽，非常高興，說：好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣。

　　一日千里

　　戰國時期，燕國太子丹在趙國作人質時，與同在趙國、尚未做秦王的贏政相處良好。

　　后來，贏政回國做了秦王，太子丹也在秦國做人質，贏政不但沒有顧念舊情、加以特別照顧，反而處處冷待、刁難他，太子丹見此狀況，便找了個機會，逃回了燕國。回國后，太子丹一直耿耿于杯，想報復贏政。但由于國家小，力量薄弱，難以實現自己復仇愿望。

　　不久，秦國出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國家，漸漸逼近了燕國。燕國國君害怕極了，太子丹也憂愁萬分：就向他的老師鞠武求教能夠阻擋秦國侵吞的好辦法，鞠武說：我有一個好朋友，名叫田光，他很機智，有謀略，你可跟商討一下。

　　田光請來了，太子丹非常恭敬地招待了他，并說希望先生能替我們想個辦法，抵擋秦國的侵吞。

　　田光聽了，一言不發，拉著太子丹的手走到門外，指著拴在大樹旁的馬說：這是一匹良種馬。在壯年時、天可以跑千里以上，等到它衰老時，劣馬都可以跑在它的前面。您說這是為什么呢太子丹說：那是因為它精力不行了。

　　對呀！現在您聽說的關于我的情況，都還是我壯年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。田光停了停又接著說：當然；雖然有關國家的大事我已無能為力，但我愿向您推薦一個人，我的好朋友荊坷，他能夠承擔這個重任。

　　后來，太子丹結交了荊軻，派去行刺秦王，但最后行刺以失敗告終。

　　小學成語故事篇3

　　刮目相看

　　【擦亮眼睛去看，比喻用新的眼光看待一個人，改變舊的`看法。例﹔戰爭徹底改變了他對人生的看法﹐我們對他必須刮目相看了。】

　　三國時，吳國著名大將呂蒙，幼年時家境貧困，沒有讀過書。吳國國君孫權曾勸呂蒙要好好學習。可是呂蒙說﹔”軍隊里事情太多，沒有時間讀書。”孫權說﹔”過去許多著名的軍事家，都是在戎馬忙亂之中刻苦讀書的，你也可以堅持自學啊。”

　　呂蒙從此發憤讀書，進步很快。都督魯肅，平素對呂蒙有些輕視，后來，經人勸說后，才勉強去拜訪呂蒙。呂蒙熱情招待他，并問魯肅此次去新駐地對防守有何打算﹕魯肅滿不在乎。隨口答應道﹔”尚未考慮，到時候看著辦吧。”呂蒙批評了魯肅對待職務不嚴肅的態度，同時獻計五條，當場提筆寫出。

　　魯肅頓時改變態度，撫摸著他的背，親切地說﹔”我一直認為你能武不能文，現在學識如此淵博，你已經不是以前的阿蒙了﹖”呂蒙笑道﹔”人們三天不見，便要用新的眼光看待他，何況隔了這么久呢﹖”出自《三國志》

　　小學成語故事篇4

　　1、拔苗助長

　　在宋國有個擔心自己的禾苗長不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家里，對家人說：“今天我精疲力竭，我幫助禾苗長高啦!”他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了!

　　事物的發展、人的成長，都是循序漸進的，違背了這個規則不僅無益，而且有害。

　　2、守株待兔

　　宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，非常高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到

　　原比喻希望不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

　　3、刻舟求劍

　　說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。

　　不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

　　4、手不釋卷

　　三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。”呂蒙深受感動，從此發奮學習，學問提高很快孫權說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”

　　呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書?”

　　孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處。”

　　停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時間呢？”

　　呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。

　　讀書看書入迷，手不舍得松開書，形容勤奮好學。有時也比喻十分喜愛。

　　5、聞雞起舞

　　傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。

　　比喻有志報國的人及時奮起。

　　發奮圖強、自強不息。

　　6、亡羊補牢

　　從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來把羊叼走了一只。鄰居勸他：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈干什么?”第二天早上，他發現羊又少了一只。原來，狼又從窟窿鉆進來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。

　　犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。

　　7、南轅北轍

　　戰國時期，魏國有一個傻子想到南方的楚國去游玩。剛開始，他的親人都不準他去，怕他被別人騙了。后來看他主意已定，沒法勸阻，只好讓他出發了。

　　沒過幾天，這個傻子就把方向弄反了。到南方去，就應該朝南方駕車，可這個傻子卻將車子朝著北方趕。這時，有個認識他的好心人看到了，就跟他打招呼：

　　“你到哪兒去?”

　　“我要到楚國去玩。”傻子答道。

　　“楚國在南方，你怎么把馬車往北趕呀?”

　　“不要緊，我的馬非常好，跑得快，肯定能跑到的。”

　　“好馬也沒有用呀，你的方向不對，什么時候能跑到呢?”

　　“沒關系，我帶的錢很多，我的路費多得花不完，我能跑到的。”傻子自信地拍了拍他的腰包說。

　　“錢再多也沒用，你的方向錯了，一定跑不到楚國的。”好心人又提醒他說。

　　“你放心吧，我的車夫是個好車夫，他趕車很快，我會趕到楚國的。”傻子笑著答道。

　　那個好心人見他太糊涂了，實在勸不住，只好搖搖頭，嘆了口氣，看著他的馬車越走越遠。

　　比喻行動和目的正好相反。告訴我們，無論做什么事，只有首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

　　8、驚弓之鳥

　　有一天，更羸與魏王在高大的臺下，他們抬頭看見一只飛鳥，更羸對魏王說：“我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。”魏王搖頭笑笑：“射箭技術可以達到這么高的水平嗎?”更贏說：“能。” 過了沒有多久，一只孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚嘆道：“箭術難道真的可以達到這種地步?”更羸於下弓解釋說：“這是一只有隱傷的鳥，聽見弦聲驚悖而下落的，并非我的技術高明!”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎么知道它有隱傷?”更羸回答：“它飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有愈合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到弦聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。”

　　被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕

　　9、葉公好龍

　　春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。

　　比喻表面上愛好某事物，實際上并不真愛好，含貶義。

　　10、畫龍點睛

　　張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時期的名畫家，擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的墻壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人問：“你為什么不畫龍的眼睛呢?”。他說：“眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。”大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏云滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。于是后來“畫龍點睛”這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話會使它們立刻生動起來。

　　這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，后多比喻寫文章或講話時，在關鍵詞處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

　　11、女媧補天

　　傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

　　女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺山呢，因為只有天臺山才出產煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。

　　于是，女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。

　　天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天臺山之神鰲的'四只足砍下來支撐四極。可是天臺山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，于是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮一帶。至今天臺山上仍然留有女媧補天臺、補天臺下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。

　　女媧補天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。

　　12、夸父追日

　　遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

　　有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

　　一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

　　太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充饑;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

　　夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由于過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

　　夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當務之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

　　夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據說，位于現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，后人把這里叫做“桃林寨”。

　　夸父死了，他并沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

　　13、盤古開天

　　傳說在人類還沒有出現以前，天和地并不分開，四處一片黑暗混沌，好像一個大雞蛋。人類的老祖宗盤古就孕育在這里。經過了18000年，這個神通廣大、力大無窮的盤古突然醒來了。他什么也看不見，一氣之下，抓來一把大板斧，朝前用力一揮，只聽“轟隆”一聲巨響，“大雞蛋”破裂開了……于是，輕而清的東西飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的東西逐漸下沉凝結，最后變成了大地。盤古怕它們再合攏來，用腳踩著大地，頭頂著天空，站在當中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也隨著天地的變化而變化，一直撐在那里。直到后來，天地的構造已鞏固時，盤古終于倒下死去了。臨死前，盤古把他呼出的氣體作風和云彩，把聲音變成雷電，把左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發和胡子化作閃閃發亮的星星。他的四肢五體變成大地的四極和五岳，血液化作江河，肌肉變成田土。就連那身上的汗毛也都變成草木，使大地披上了綠裝。

　　14、胸有成竹

　　北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。

　　文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

　　有一回，天空刮起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

　　文與可一心要看風雨當中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。

　　由于文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

　　有個名叫晁補之的人，稱贊文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹了。

　　用來比喻人們在辦什么事情以前，早就打好了主意，心里有個準譜兒了。

　　心中有數

　　15、杏林春滿

　　董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術和醫技，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年后，董奉治愈患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，郁然成林。

　　董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟貧民百姓。這樣一來，正是由于董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。

　　如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”“妙手回春”這類的話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。

　　人們稱頌醫術高明的醫生，經常用“杏林春滿”。

　　譽滿杏林

　　小學成語故事篇5

　　同學們，你們一定聽過一個成語故事，叫“刻舟求劍”吧!

　　有一個楚國人搭乘一艘小船要渡江，在半途中一不小心把劍掉落在江水中，當時這個楚國人為了趕路，沒有把落在水中的劍撈上來，而是用刀在劍落下去的地方刻了個記號，想等辦完事后依照記號把劍找回來。可這個自以為聰明的楚國人并沒有想到劍落入水里的`位置和在船上作的記號沒有關系。后來人們用“刻舟求劍”這個成語來形容做事在板固執，不知變通的人。

　　同學們，我們也是一樣的，在學習上遇到了難題，不能總是用一個方法來解答，要知道變通，想其他的方法，要善于動腦筋。會思考，會動腦筋，善于變通的人就會用一些比較簡單而不容易出現錯誤的解題方案來。我們一定不要象那個楚國人一樣動死腦筋哦!

　　小學成語故事篇6

　　惴惴不安zhuì zhuì bù ān

　　【成語解釋】：惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔心而不安。

　　【成語出自】：《詩經·小雅·小宛》：“惴惴小心，如臨于谷。”

　　【成語簡拼】：zzba

　　【成語字數】：4個字

　　【感情色彩】：惴惴不安是褒義詞

　　【成語結構】：偏正式

　　【成語年代】：古代

　　【常用程度】：常用

　　【成語示例】：大家都認為這是震南村第一個大災難，愁眉苦臉，惴惴不安。(歐陽山《苦斗》六七)

　　【近義詞】：忐忑不安、惶恐不安、心慌意亂

　　【反義詞】：心安理得、悠然自得

　　【成語語法】：偏正式;作謂語、定語、狀語;含貶義

　　【成語故事】：

　　秦穆公是春秋五霸之一，他死于公元前621年。穆公死后，秦國決定用177名活人殉葬，其中包括子車氏家族的奄息、仲行、于虎三人在內。這三人才能出眾，對秦國作出過很大的貢獻，深受百姓愛戴，如今卻要無辜被活埋，秦國人對他們無限同情，對統治者這種滅絕人性的暴行十分憎恨，他們無可奈何地創作了《黃鳥》一詩，來表達他們的.悲哀和憤恨之情。這首詩保存在《詩經·秦風》里。它一共有三章，第一章寫道：交交黃鳥，止于棘、誰從穆公?子車奄息、維此奄息，百夫之特。臨其穴，湍湍其栗。彼蒼者天，殲我良人?如可贖兮。人百其身、”它的大意是說;黃雀瞅瞅叫凄涼，一齊落在酸棗樹上。誰跟穆公去從死?子車奄息好兒郎。這位奄息人人今，一百個人比不上。走近墓穴要活埋。

　　全身發抖心里慌。那老天為何不睜眼，殺這好人不應當!如果可以贖他命啊，愿用百人來抵償!第二章寫道;“交交黃鳥，止于桑、誰從穆公?子車仲行。維此仲行，百夫之防、臨其穴，瑞惴其?、彼蒼老天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!”它的大意是說：黃鳥瞅嗽叫凄涼，一齊落到桑樹上、準隨穆公去從死?子車仲行好兒郎、這位仲行人人愛，一百個人難比量、走近墓穴要活埋，全身發抖心里慌、那個老天沒長眼，殺我好人太荒唐!如果可以替他死啊，愿用百人來抵償!第三章寫道;“交交黃烏。止于楚。誰從穆公?子車于虎。維此于虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其傈、彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!詩的意思是：黃鳥瞅瞅叫凄涼飛來落在荊樹上、誰跟穆公去從死?子車于虎好兒郎、說起子車?鋼虎啊，百人相比沒他強、走近墓穴要活埋。渾身顫抖心發慌、叫聲那個老天爺，殺我好人不應當?如果可以贖他命，愿死百次來抵償!

　　“惴惴其理’這句詩，后來發展演變為成語“惴惴不安”惴惴。

　　小學成語故事篇7

　　【啟發】

　　比喻有志報國的人及時奮起。

　　【同義詞】發奮圖強、自強不息。

　　小學成語故事篇8

　　指鹿為馬zhǐ lù wéi mǎ

　　【成語解釋】：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　【成語出自】：西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“二世笑曰：‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’”

　　【成語簡拼】：zlwm

　　【成語字數】：4個字

　　【感情色彩】：指鹿為馬是貶義詞

　　【成語結構】：動賓式

　　【成語年代】：古代

　　【常用程度】：常用

　　【成語示例】：東床已招佳婿，何似以羊易牛;西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。(明·馮夢龍《醒世恒言》卷七)

　　【近義詞】：混淆是非、顛倒黑白

　　【反義詞】：是非分明

　　【成語語法】：兼語式;作謂語、賓語、定語;含貶義

　　【成語故事】秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的.人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

　　指鹿為馬的意思是：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　小學成語故事篇9

　　砥柱中流

　　【成語故事】上古時代，黃河三門峽河道狹窄處有一座山矗立在黃河的急流中，影響河水的通行，大禹治水時把兩邊的河道鑿寬，這樣這座砥柱山就像一根柱子一樣立在急流之中。三門峽分人門、神門及鬼門，其中鬼門最險，而砥柱卻巍然屹立在急流中。

　　【出處】吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。　　春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·內篇諫下》

　　【解釋】就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的`環境中起支柱作用。

　　【用法】作謂語、定語;指起重要作用

　　【相近詞】中流砥柱、堅定不移、力挽狂瀾

　　【反義詞】獨木難支

　　【成語例句】

　　◎ 這次展覽是由國家防汛總指揮部籌辦的"砥柱中流--1991中國抗災紀實攝影展覽"和中國國際減災十年委員會籌辦的"全國抗災救災攝影展覽"合并而成。

　　小學成語故事篇10

　　【成語】亡羊補牢

　　【拼音】wáng yáng bǔ láo

　　【釋義】表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

　　【典故】

　　戰國時期，楚國的楚襄王即位后，重用奸臣，政治，國家一天天衰亡下去。楚國有一個大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。有一天，莊辛實在忍不住了。對楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡啊！” 楚襄王聽了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的`，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”就這樣，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。

　　到這時，他想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來，說：“過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？” 莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎？” 楚襄王說：“我現在太后悔了，不知道現在還遲不遲？” 莊辛說：“那我給你講一個故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發現羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。

　　楚襄王一聽到這個故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對莊辛說：“莊愛卿，那么我們該怎么辦呢？” 于是，莊辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。 “亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

　　小學成語故事篇11

　　戰國時楚國又一個貴族祭祀祖先的禮儀，參加祭祀的大家都帶了大量東西。

　　祭祀結束后，有一個叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來幫忙的人，以示感謝。祭酒少但人多，分著喝都不夠。

　　于是，有人提著它：“這真是一壺美酒，只可惜太少了。假如大家分著喝的話，大概一人只能喝一口，這樣誰喝都不過癮。不如這樣，大家大家在地上畫蛇，誰畫的最快，這壺酒就歸誰，讓他一個人喝個痛快。大家說，如何？”其他人也都想獨享這壺美酒，就齊聲答應了。

　　有一人一會兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，一看其他人都還沒畫好，就又拿起畫筆，想給畫好的蛇身上再添上幾只腳。

　　正當他得意洋洋地給蛇畫腳的時候，另一個人已經把蛇畫好了。那個人一把把酒壺搶過去，毫不客氣地說：“蛇根本就沒有腳，你為何要給它添上腳呢？你畫的根本就不是蛇！”說完，便端起酒壺，將酒一飲而盡。本來最先畫好的那個人只能眼睜睜的'看著到嘴邊的美酒進了其他人的肚子。

　　小學成語故事篇12

　　書是知識的海洋，也是人類進步的階梯。在這個寒假我讀了<感恩父母>、<成語故事>這兩本書，我十分喜歡<成語故事>，因為這本書看起來個性有意思，我們的學習中經常會出現一些成語，有些成語的字我認識了，也學會用了，卻不明白它們從何而來，比如"朝三暮四"這個成語，這個寒假，我向媽媽提出了這個問題。媽媽讓我到成語故事里去尋找答案。

　　帶著疑問，我打開了書，哈哈，這下它們的來歷我全明白了!我就說一下"朝三暮四"這個成語的來歷吧，古時候有一個老人養了一群猴子，因為他養的猴子很貪食，所以他想了一個辦法來教訓猴子。

　　一天，他對猴子說:"明天給你們吃栗子，早上三個，晚上四個。"猴子聽了發起怒來，他又說:"好吧，那就早上四個，晚上三個。"猴子聽了，高興得翻跟頭，其實都是一樣的，只是老人變換了手法。

　　"朝三暮四"的來歷是不是很搞笑?夠幽默搞笑吧!而且，看完這本書后，我學會了許多以前不會的成語，更了解了它們的'來歷。在今后的說話寫作運用上都會有許多的幫忙，我今后做事必須要一心一意，不能朝三暮四。

　　小學成語故事篇13

　　【成語】：人言可畏

　　【拼音】：rényánkěwèi

　　【解釋】：人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。

　　【成語故事】：

　　“人言可畏”這則成語的'言是語言，指流言蜚語；畏是怕。流言蜚語是很可怕的。

　　這個成語來源于《詩.鄭風.將仲子》，豈敢愛之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。

　　古時候，有個名叫仲子的男青年，愛上了一個姑娘，想偷偷地上她家幽會。姑娘因他們的愛情還沒有得到父母的同意，父母知道后會責罵她，所以要求戀人別這樣做。于是唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的門樓，不要把我種的杞樹給弄折了。并非我舍不得樹，而是害怕父母說話。仲子，我也在思念你，只是怕父母要罵我呀。”

　　姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責罵她，便接著唱道:“請求你仲子呀，別爬我家的墻，不要把我種的桑樹給弄折了。并非我舍不得樹，而是害怕哥哥們說話。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要罵我呀。”

　　姑娘還害怕別人知道這件事要風言風語議論她，于是再唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的后園，不要把我種的檀樹給弄折了。并非我舍不得樹，而是害怕人家說話。仲子，我也在思念你，只是怕人家風言風語議論我呀。”

　　小學成語故事篇14

　　【成語】：

　　外強中干

　　【拼音】：

　　wài qiáng zhōng gān

　　【解釋】：

　　形容外表強壯，內里空虛。

　　【出處】：

　　春秋魯·左丘明《左傳·僖公十五年》：“今乘異產以從戎事，及懼而變，……外強中干，進退不可，周旋不能，君必悔之。”

　　【舉例造句】：

　　滔滔不絕的爆發著他空虛到只剩無知的外強中干的小宇宙。

　　【成語故事】：

　　秦國和晉國之間發生了戰爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來駕車。大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時都要用本國的好馬，因為它土生土長，熟悉道路，聽從使喚。用外國的.馬，不好駕馭 (控制)，一遇到意外，就會亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強壯，實際上并沒有什么能耐 (原文是“外強中干”) ，怎么能作戰呢?”但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說。戰斗打響后，晉國的車馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進退不得。結果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。

　　成語故事春秋時代的晉獻公死后，晉公子夷吾結束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。

　　在夷吾的逃亡生涯中，曾經答應過秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機會回國當上國君，夷吾就把五座城鎮割讓給秦國，當作救命之恩。可是，當上國君之后的夷吾并沒有實現諾言。

　　后來秦國發生饑荒，晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。后來，秦穆公發兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個城鎮，為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領兵反抗。他下令拉戰車的馬，一定要用鄭國的駿馬。有位大臣看到，連忙對晉惠公說：“鄭國的馬看起來雖然很強壯，但是實際上卻很虛弱，打起仗來一緊張就會不聽指揮。到那時，進退不得，大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點都不愿意聽大臣的勸告，果然，沒多久晉惠公的馬車就出不聽指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當了俘虜，晉國因此而大敗。[3]

　　慶鄭所說的“外強中干”這句話，后來就成了成語。“外”是外表，表面;“中”是中間，內部;“干”是干枯、空虛。用來形容外表強大、實際上內部力量空虛。

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