經典成語故事匯編15篇
在學習、工作、生活中，大家對成語都不陌生吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經典的成語嗎？以下是小編幫大家整理的經典成語故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經典成語故事 篇1
【注音】chù dòu mán zhēng
【典故】豎子英雄，觸斗蠻爭蝸角中。 清·尤侗《注云飛·十空曲》
【釋義】觸和蠻，《莊子》寓言中蝸牛角上兩個小國。見《莊子·則陽》。后以之比喻為私利而爭斗。
【用法】作賓語、定語；用于爭權奪利等
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】蠻觸相爭
【同韻詞】遣將調兵、月明風清、赫然有聲、與日俱增、劫后馀生、玉山將崩、被甲持兵、浮浪不經、甜蜜動聽、蒲扇價增、......
【年代】古代
【成語故事】傳說古代有一只蝸牛的兩個觸角上有兩個小國，左邊的`叫觸氏國，右邊的叫蠻氏國。兩個國家因為爭奪地盤而經常發(fā)生戰(zhàn)爭，有時竟伏尸百萬，血流成河，造成民不聊生，怨聲載道，蝸牛因此而喪失觸覺功能
【示例】觸斗蠻爭，由造物主觀之，不值一笑。 清·王韜《答強弱論》
經典成語故事 篇2
329年，石勒踏平了“前趙”，終于能縱情馳騁在大平原，悠閑欣賞北國風光了，然而遙遠的江南總是誘惑著他。
這一年他56歲了，來日無多的`緊迫感，時時襲上心頭。他下定決心，要完成人生的最后一個夢想：飛越長江。
三次進攻建康都失敗
要進攻建康，一般都是從西邊動手，先拿下荊州、江州，或者歷陽，然后順流而下。但是這一帶的最高長官是陶侃，他橫刀立馬、威風凜凜站在長江邊的身影，以及到處傳播的英雄故事，讓石勒失去了渡江的勇氣。
江州曾經發(fā)生一次相互殘殺的大案。“流民帥”郭默殺死江州刺史后，遭到陶侃討伐，不戰(zhàn)而降，當場被殺。
郭默在南方就是個無名小卒，然而墻內開花墻外香。他在北方大名鼎鼎，驍勇善戰(zhàn)，千軍萬馬中取上將首級，如探囊取物。石勒軍隊見到他就抖豁，如同遇到“關羽、張飛”。
石勒聽說陶侃捉拿郭默，兵不血刃，像抓只小雞一樣簡單。石勒無限感慨：陶侃真是名不虛傳啊。
陶侃也不輕易向北方示兵，石勒對他如同當年對待祖逖一樣：尊重和敬畏。
既然從西邊毫無希望，只有改道從東邊。
經典成語故事 篇3
【拼音】yǐ gǔ fēi jīn
【典故】有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。 《史記·秦始皇本紀》
【釋義】非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
【用法】作謂語、定語、狀語；指用歷史故事非難當今
【結構】偏正式
【近義詞】以古諷今
【同韻詞】磨杵成針、避跡違心、企佇之心、享帚自珍、稀世之珍、頂門一針、洗心自新、氣冠三軍、誓無二心、虛氣平心。
【年代】古代
【成語故事】公元前213年，秦始皇在咸陽宮中擺酒賀壽。70位博士前來拜壽，丞相李斯當眾宣布：“今后必須把《詩》、《書》及諸子百家的著作統(tǒng)統(tǒng)燒掉，再談論者處死，以古非今也要處死，甚至滿門操斬，秦始皇當眾下詔通告天下。
經典成語故事 篇4
【注音】yīn yē fèi shí
【成語故事】一財主大擺酒宴，席間劃拳行令，喧聲如潮，一個老頭因牛肉沒嚼爛而卡住脖子，頓時大汗淋漓，翻白眼，眾人紛紛為他想辦法處理，把老漢左右折騰，老頭氣得大喊而吐出牛肉。財主見狀要各位回家，說有了前車之鑒，從此再也不吃飯了。
【典故】夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。 《呂氏春秋·蕩兵》
【解釋】原意是說，因為有人吃飯噎死了，就想讓天下人都不吃飯，這太荒謬了。比喻要做的事情由于出了點小毛病或怕出問題就索性不去干。
【用法】作定語、謂語、賓語;指機械處事
【近義詞】一朝被蛇咬，十年怕井繩
【反義詞】百折不撓
【成語例句】
◎ 這種"因噎廢食"的規(guī)矩，已成為不成文的"法"，讀者只得"望書興嘆"。
◎ 另一方面，我們也不要因噎廢食，不去鉆研技巧，甚至否認演員在塑造人物語言時需要技巧。
【造句】
一、學習上因噎廢食的人終將一事無成。
二、原來你是害怕有人會取笑，就因噎廢食，不再練唱了。
三、不能因為改革中的.一些問題就因噎廢食,走閉關自守的老路。
四、因為擔心孩子會摔跤就不讓他出門，不是太因噎廢食嗎?
五、但為了躲避傷病而因噎廢食的做法只能是適得其反。
六、因為害怕疼痛而不敢看牙醫(yī)，不就是因噎廢食嗎?
七、聽起來有些理，其實是個因噎廢食的邏輯。
八、盡管訓練期間有出現(xiàn)死亡事故，但我們不能因噎廢食。
九、凡事有利有弊，我們只須多加防范弊害的發(fā)生，不必因噎廢食。
十、義彬怕數(shù)學考試,就一整天不上學,這豈不是因噎廢食嗎?
經典成語故事 篇5
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以事先楚國那么壯大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的，結果，鄭國遭碰到戰(zhàn)敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法減緩得來。之后，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，非常恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出于這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現(xiàn)在的`社會中，這種情形是常常會發(fā)生的：譬如有人做了造孽的事兒，知道罪有應得，難逃被懲處的厄運；于是暗地里進行行賄，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：“上下其手”了。
經典成語故事 篇6
【注音】lóng xiāng lín zhèn
【出處】麟振，鱗之趾，振振公子，于嗟麟兮。 語出《詩·周南·麟之趾》毛傳：“麟，信而應禮，以足至者也。振振，信厚也。”
【解釋】龍驤，昂舉騰躍的樣子。比喻將軍恩威兼?zhèn)洹?/p>
【用法】作賓語、定語；指人恩威并用
【押韻詞】宮墻重仞、博學審問、玉石俱燼、銖兩悉稱、飄茵墮溷、打蛇打七寸、孝悌忠信、貪而無信、每事問、激起公憤......
【成語故事】圣德之君周文王與圣女姒氏結婚，生下的孩子非常仁厚，被人們比作麟之趾。麟是吉祥動物，性靈仁慈、厚道。文王后妃德修于身，他們的.子孫也受到圣德的感化，子孫能成為有德行的君主，周文王開創(chuàng)的事業(yè)就能延續(xù)下去
【成語示例】[鄧艾]受命忘身，龍驤麟振，前無堅敵。 《晉書·段灼傳》
經典成語故事 篇7
揠苗助長
古宋國有個人，他嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲憊的樣子回了家對家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭玳L高了一大截！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊！以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的'，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而害了它。
揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長，后用來比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
經典成語故事 篇8
【成語】：白云親舍
【故事】：
唐朝宰相狄仁杰是并州(今山西太原)人，他年輕時曾做過并州法曹參軍。但是，他的父母卻遠在河陽(今河南孟縣)。一次，狄仁杰登太行山，由于思鄉(xiāng)情切，不由向河陽方向遠眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。“白云親舍”由此比喻客居他鄉(xiāng)者思念父母。
【成語】：髀(bì)肉復生
【故事】：
這個成語來源于《三國志·蜀書》，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀肉復生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”
故事背景是劉備在與曹操作戰(zhàn)中失敗后，喪失了地盤，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請劉備喝酒聊天。兩人交談得很投機，又商量了以后的打算。過了一會兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀(bì，大腿)，發(fā)現(xiàn)上面的肉又長起來了，不禁掉下淚來。回到座上的時候，臉上還留著淚痕。劉表見了很奇怪，問他為什么哭。劉備不好意思地說：“沒什么，我以前一直南征北戰(zhàn)，長期身子不離馬鞍，大腿上的肉精壯結實，到這里來后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著騎馬，髀上的肉復長，又肥又松。一想起時光過得這么快，人都快老了，復興漢室的功業(yè)一點也沒有建成，因此心里非常難受。”
“髀肉復生”由此比喻長久處于安逸環(huán)境中虛度光陰，憂慮不能再有所作為。
【成語】：魑魅魍魎( chī mèi wǎng liǎng)
【故事】：
春秋時代，五霸之一的楚莊王領兵征討小國陸渾。當軍隊行經洛陽郊區(qū)時，莊王為炫耀武力，令周人畏懼，竟在周朝境內列兵。周定王又驚又怕，馬上滿獻上許多禮物，以討好莊公。楚莊公接見了王孫滿，又知周定王甚是忌憚自己，不禁大為得意，挑釁地問道：“你們五官里珍藏的'鼎長什么樣子?有多大?又有多重呢?”鼎為周朝五權的象征，莊王問鼎，充分顥示出他欲篡奪周王朝政權之野心。王孫滿了解莊王用心，當下回道：“鼎的表面鑄滿妖魔鬼怪的圖樣，好讓百姓們都能認清妖怪的樣子。如此一來，百姓們在山林水澤之間，一旦碰見了‘魑魅魍魎’，便能加以辨別，好立刻躲避。”王孫滿繼續(xù)說道：“王位的取得與保有，不在于有沒有鼎，而在于 是否有崇高的道德威望足以服人。”楚莊王一聽，覺得也有道理，又念及自己的實力與才德威望還不夠服眾，于是就撤兵離開洛陽。
“魑魅魍魎”也由此比喻為鬼怪之類。
經典成語故事 篇9
【注音】chéng lóng kuài xù
【出處】……昞遂奮衣來坐，神志肅然，曰：‘向聞先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。 《魏書·劉昞傳》
【釋義】乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。快婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別人的.女婿。
【用法】作主語、賓語；稱贊別人的女婿
【結構】偏正式
【近義詞】騏驥才郎、乘龍貴婿
【押韻詞】償其大欲、老吏斷獄、蔥蔥郁郁、同舟之懼、遺文逸句、來者不拒、合則留，不合則去、千篇一律、效死弗去、桂林一枝，昆山片玉、......
【成語故事】春秋時期，秦穆公嬴任好的女兒愛上善于吹簫的簫史，就跟他學起吹簫來。秦穆公成全了他們，為他們建立一座鳳臺。弄玉很快學會了吹簫，他們在鳳臺吹簫，引來了鳳凰前來傾聽，并伴著樂聲飛舞。后來簫史乘龍飛去，弄玉也乘鳳飛去
【成語示例】待做這乘龍快婿，騏驥才郎，少的駟馬高車。 ·湯顯祖《紫釵記·回求仆馬》
【成語造句】
◎ 但吳為的上司卻在這期間慫恿默許，使吳為先生得心應手，大有乘龍快婿舍我其誰之勢。
◎ 他囑咐其學生－－剛當上他乘龍快婿才幾天的偵探培勒將此案詳細記錄，以便使他的文字遺產增加傳奇色彩。
經典成語故事 篇10
【注音】xué ér shí xí zhī
【典故】子曰：‘學而時習之，不亦說乎！ 《論語·學而》
【釋義】學過的內容要經常復習它。
【用法】作謂語、賓語；指學習方法
【結構】偏正式
【近義詞】溫故而知新
【同韻詞】節(jié)制之師、出公忘私、恍然自失、以彰報施、終日而思、氣竭聲澌、公正無私、杯圈之思、人喊馬嘶、辱國喪師、......
【年代】古代
【教學同步】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 孔子《〈論語〉十則》初中一冊·課文·１０
【成語故事】春秋時期，孔子在教學上有豐富的經驗，常常與學生們一道研討問題，給學生解決各種疑難問題，他鼓勵學生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出“學而時習之，溫故而知新”，學生贊揚孔子教學的耐心，孔子謙遜地說：“學而不厭，誨人不倦。”
【成語舉例】學而時習之，所以學者將以行之也。 宋《二程全書·外書七》
【其它使用】
◎ 如果你精力有余或好奇心強，那么就可以在學低年級的課程時，勻出一部分精力兼學高年級的課，超前滿足你的求知欲，而對高一年級的學生說來，老師在教低年級的課時，實際對他起了個＂學而時習之＂的`作用，以前學過的東西自然而然就加固了記憶和印象，就不容易輕易淡忘，基礎就格外的扎實。
經典成語故事 篇11
公元550年，北朝東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個兒子。有一年出現(xiàn)了日食，高洋擔心自己的皇位不保，問一個親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來劉秀又能把天下奪回去？”那親信說：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒有把劉氏家族斬盡殺絕。”高洋馬上又開了殺戒：把東魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無一幸免。
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消息傳來，東魏的元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說：眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅決反對，他說：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的'辦法來保命呢？大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓。”
“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎么會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。
經典成語故事 篇12
“夫若是者，以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯、舜、黃帝之道，而重以燧人、神農之言。彼將內求于己而不得，不得則惑，人惑則死。”春秋時期，孔子的弟子顏淵（即顏回）從西方的魯國出發(fā)，東去齊國，想用三皇五帝的治國之道說服齊國國君。
孔子覺得時機不夠成熟，因此面帶憂色。
另一個學生子貢離開自己的座位，畢恭畢敬地問孔子說：“學生我大膽問一句，顏回東去齊國，老師您面帶憂色，這是為什么呢？”孔子說：“你問得太好了！”從前，管子說過幾句話，我十分贊賞。管子說：“小布囊不可以盛大東西，短繩索不可以汲取深井里的'水。”同樣的道理，人受命于天，愚智各有所成；受形于造化，各有各的特點，鶴足長卻不可截短，鳧足短也不宜續(xù)長。
我擔心的是，顏回向齊侯談論堯、舜、黃帝的治國之道，再加上燧人氏、神農的言論。齊侯聽了這些言論，根本不能領悟，卻在內心提出這方面的要求，結果又做不到。既然做不到，一定會心生疑惑，由于顏回超過自己而心生妒忌來。這樣一來，必定殺死顏回。
經典成語故事 篇13
【注音】bīng qiáng mǎ zhuàng
【出處】嘗謂人曰：‘天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾。’ 《新五代史·安重榮傳》
【釋義】兵力強盛，戰(zhàn)馬健壯。形容軍隊實力強，富有戰(zhàn)斗力。
【用法】作謂語、定語；形容軍隊等
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】所向披靡、戰(zhàn)無不勝、舉世無雙
【反義詞】勢單力薄、手無寸鐵、赤手空拳
【同韻詞】趕不上趟、含苞欲放、銘感不忘、捧到天上、矛盾相向、項背相望、驚濤駭浪、不可限量、空空蕩蕩、裝模做樣、......
【成語故事】安重榮的父親是后唐振武巡邊指揮使，石敬瑭起兵太原，派副將張穎潛入振武，請安重榮舉兵協(xié)助。安重榮投奔石敬瑭，由于石敬瑭成為契丹的'兒皇帝，安重榮得到吐蕃兵強馬壯的支持，自立為王，率軍進攻汴京，被晉軍所殺
【示例】時孔明兵強馬壯，糧草豐足，所用之物，一切完備，正要出師。 明·羅貫中《三國演義》第九十七回
【成語例舉】
◎ 從前年起，幾個兵強馬壯的生產隊，派人涉水過溪去開墾這座千年荒山。
經典成語故事 篇14
【注音】wú chū qí yòu
【出處】上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。 《史記·田叔列傳》賢趙臣田叔、孟舒等十人，如見與語，漢庭臣無能出其右者。 《漢書·高帝紀下》
【解釋】出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。
【用法】作定語、謂語；指沒有能超過他
【結構】復句式
【相近詞】天下第一
【押韻詞】口尚乳臭、質直渾厚、援筆而就、蜂蠆作于懷袖、首尾相救、碧鬟紅袖、同惡相救、拾人牙后、人比黃花瘦、山明水秀、......
【年代】古代
【燈謎】撫
【語文同步】既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。 蒲松齡《促織》高中四冊·課文·24
【成語故事】漢高祖劉邦北征匈奴回來路過趙地他女婿張敖處，張敖十分謙卑地接待他。劉邦故意傲慢無禮，破口大罵，張敖忍氣吞聲，手下貫高不堪受辱密謀刺殺劉邦。劉邦扣押了張敖和貫高，郎中田叔為張敖鳴冤。劉邦認為田叔的'才能是無出其右的
【示例】此二方專治一切腫毒，初起者速服速消，已潰者亦能敗毒收口，大約古人癰疽各方，無出其右了。 清·李汝珍《鏡花緣》第三十回
經典成語故事 篇15
戰(zhàn)國時期，秦國攻打越國的都城邯鄲。
趙國向魏國求救，魏王表面上派將軍晉鄙率軍救趙，但卻讓晉鄙停留在蕩陰按兵不動，又派將軍辛垣衍潛入邯鄲，勸說趙王：“當今秦國稱雄天下，這次不是為了攻占邯鄲，而是謀求稱帝。
趙國如果宣布擁戴秦昭王稱帝，秦兵定會撤離趙國。
”趙王和趙國國相平原君一時不知如何決策。
這時，齊國一位很有氣節(jié)的高士魯仲連在趙國游歷，正在被圍困的邯鄲城中。
他聽說魏國想使趙國擁戴秦昭王稱帝，便讓平原君介紹他會見魏國使者辛垣衍，辛久聞魯仲連是一位高士，且能言善辯，便不想見他，平原君說：“我已經把您來此的事情給他說了。
”辛垣衍只得勉強同意了。
見面后，魯仲連一聲不吭，辛垣衍搭訕著先開了腔：“我看如今留在這座圍城里的人，大多是對平原君有所求的，而據(jù)我觀察先生您的神色非凡，不像是有所求于平原君的人，干嘛還留在這里不肯離去呢？”魯仲連接著說：“當今人們對堅守節(jié)操的人很不了解，錯誤地認為他的'行事是為了他自己。
”接著，魯仲連的談鋒轉向了正題：“那秦國，是一個不講禮儀、鼓勵在戰(zhàn)爭中多殺人的國家，用權詐對待有知識的人，像對待奴隸那樣奴役百姓。
如果秦王肆無忌憚地當了皇帝，進而統(tǒng)治天下，我只有跳進東海自殺，因為忍受不了受他奴役的滋味啊！我現(xiàn)在會見將軍您的目的，是想幫助趙國。
”當魯仲連談到魏國目前不真心幫助趙國，是因為還未認識到秦王稱帝的危害性時，辛垣衍問道：“秦王稱帝的危害將怎么樣呢？”“以前齊威王講求仁義，當時周朝又窮又弱，各國諸侯都不去朝拜周天子，齊國卻獨自去朝拜。
一年多以后，周烈王死了，諸侯都去吊喪，齊國去得遲了，繼位的周顯王大發(fā)脾氣，向齊國報表說：‘天崩地坼，繼位天子睡在草席上守喪，齊國遲遲才來吊唁，該殺！’氣得齊威王罵遣：‘呸！你娘是個賤丫頭。
’終于遭到天下人的譏笑。
周烈王活著時他去朝拜，死了他卻大罵，這實在是因為齊威王忍受不了天子的苛求。
天子總是那樣苛刻的，這倒也不足為怪。
”在雙方繼續(xù)展開的辯論中，魯仲連生動深刻地論說了若讓秦稱帝，包括魏國在內，將淪為秦王的臣仆而落個任人宰割的可悲下場。
一席話，說得辛垣衍無言對答，終于站起來，對魯仲連拜了兩拜，道：“我這就離開趙國，不敢再談尊秦為帝的事了。
”秦軍得知此事后，立即撤離邯鄲50里，此時，魏公子信陵君設計奪得晉鄙兵權，率兵授越，秦軍不戰(zhàn)而退。
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