成語典故

時間：2022-11-03 13:04:42 成語典故我要投稿

成語典故范文12篇

成語典故范文1

　　(4)滿城風(fēng)雨的故事：

　　【成語】：滿城風(fēng)雨

　　【拼音】：mǎn chéng fēng yǔ

　　【解釋】：城里到處刮風(fēng)下雨。原形容重陽節(jié)前的雨景。后比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。

　　【成語故事】：

　　黃州潘大臨善于寫詩，經(jīng)常有佳句。謝無逸寫信問他，最近可有什么詩作，他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天剛剛寫出一句好詩：“滿城風(fēng)雨近重陽”。忽然催租人來了，詩意全消，所以只有這么一句奉上。

成語典故范文2

　　(7)義不容辭的故事：

　　【成語】：義不容辭

　　【拼音】：yì bù róng cí

　　【解釋】：容：允許;辭：推托。道義上不允許推辭。

　　【成語故事】：

　　東漢末年，曹操率30萬大軍直取江南。東吳孫權(quán)聽到這個消息后，急忙召集將領(lǐng)們商議對策。謀士張昭建議，立即發(fā)信給荊州的劉備，讓他和我們聯(lián)合起來抗擊曹操。因為劉備是我們東吳的女婿(劉備的妻子是孫權(quán)的妹妹)，援助我們抗曹是他義不容辭的。劉備見信后找諸葛亮商量。諸葛亮說，曹操新近殺了西涼太守馬騰，所以只要派人去聯(lián)絡(luò)馬騰的兒子馬超，讓他帶兵入關(guān)，就能叫曹操無法再來進攻江南了。這個成語意思是在道義上是不允許推辭的。

成語典故范文3

　　(9)坐享其成的故事：

　　【成語】：坐享其成

　　【拼音】：zuò xiǎng qí chéng

　　【解釋】：享：享受;成：成果。自己不出力而享受別人取得的成果。

　　【成語故事】：

　　戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間經(jīng)常互相攻打，有一年，魏國攻打中山國，魏文候要向趙國借路。趙國國王趙候(即趙籍)想拒絕魏文侯借路的要求，大臣趙得知道了，便趕忙勸說：魏國攻打中山國，如果不能勝，也必然消耗重大，造成國力疲憊。魏軍如果消滅了中山國，由于我們趙國居中間，他們想保留中山國的土地，勢必難。趙利見趙烈侯還在猶豫，便進一步說道：大王還猶豫什么?這件事動刀動槍費軍力的是魏國，到頭來，獲得中山國，坐享其成的，是我們趙國，所以借路一事，必須答應(yīng)，這對我們有利無害。趙利見趙王面帶喜悅之色，便又急忙補充說：答應(yīng)是答應(yīng)，但不要高興地答應(yīng)，如果魏國覺察出我們的用心，就會把攻打中山國的計劃取消。所以要裝作無可奈何的樣子，說：魏兩國是友邦，能不借路嗎?

成語典故范文4

　　(5)三遷之教的故事：

　　【成語】：三遷之教

　　【拼音】：sān qiān zhī jiào

　　【解釋】：比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

　　【成語故事】：

　　孟子名珂，是我國戰(zhàn)國時著名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。孟母是個很有教養(yǎng)的婦女，為了把兒子培養(yǎng)成為有用的人，非常重視對他的教育。

　　孟家附近有一塊墓地，出濱、送葬的隊伍經(jīng)常從他家門前走過。于是，孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭哭啼啼的樣子，還不時到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個坑，把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認為沒有出息，不利于他讀書，便把家遷到了城里。

　　城里沒有墓地，孟子再也沒有玩埋死人游戲的環(huán)境了。于是孟母要兒子熟讀《論語》，像孔子那樣做人。開始，孟子還能靜下心來讀書，但日子久了，他的心思又定不下來。原來他家處于鬧市，打鐵聲、殺豬聲、喊賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他又和小伙伴玩起了做買賣的游戲，孟母覺得在這個地方居住，確實很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的'學(xué)宮對面居住。

　　學(xué)宮那里的環(huán)境果然不一樣，經(jīng)常書聲瑯瑯，一派讀書氣氛，孟子果然安下心來讀書。有時，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮(即周代傳下來的有關(guān)祭祀、朝神等的禮儀)的，回到家里，競也模仿起來。

　　一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，不禁板起了臉。聽兒子說是在演習(xí)周禮，頓時眉開眼笑。不久，她將孟子送進了學(xué)宮，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《尚書》，長進很快。后來。孟子終于成為僅次于孔子的名儒。

成語典故范文5

　　(6)同工異曲的故事：

　　【成語】：同工異曲

　　【拼音】：tóng gōng yì qǔ

　　【解釋】：工：細致，巧妙;異：不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。

　　【成語故事】：

　　唐代杰出的散文家韓愈。曾經(jīng)擔任過國子監(jiān)博士。他學(xué)識淵博，講起課來旁征博引，兼通百家，出口成章，妙語連珠，深受大學(xué)生們的歡迎。有一次，他寫了一篇題為《進學(xué)解》的文章，來發(fā)泄自己才學(xué)極高卻遭到貶斥的憤感情緒。一天早上，韓愈教導(dǎo)大學(xué)生們說：“學(xué)業(yè)由勤奮而精進，由嬉游而荒廢;為人行事由深思遠慮而獲得成就，由因循、隨便而道致毀敗。如今圣上和群臣融洽相處，公正無私，有才能的人都得到了任用，誰說才多反而不被舉用?”說到這里，大學(xué)生們哄堂大笑起來，有人站出來問道：“先生在騙人!弟子跟先生學(xué)了幾年，深知先生終年苦學(xué)不倦，對待學(xué)業(yè)可稱得上是非常勤奮。先生埋頭于儒家典籍之中，玩味它的精華，然后寫成文章，住處內(nèi)充滿了自己的著作。上取法學(xué)習(xí)于虞舜、夏禹時代的著述，《尚書》、《詩經(jīng)》，下及《莊子》、《史記》以及西漢揚雄和司馬相如的著作，它們各有特色，都是好文章，就像樂曲雖不同，都同樣美妙動聽。先生的文章內(nèi)容豐富，語句灑脫暢達。先生的為人行事，也早巳由深思遠慮而獲得成就，但為什么自己常常弄得進退兩難呢?”

成語典故范文6

　　(10)外強中干的故事：

　　【成語】：外強中干

　　【拼音】：wài qiáng zhōng gān

　　【解釋】：干：枯竭。形容外表強壯，內(nèi)里空虛。

　　【成語故事】：

　　春秋時代的晉獻公死后，晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。

　　在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機會回國當上國君，夷吾就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國，當作救命之恩。可是，當上國君之后的夷吾并沒有實現(xiàn)諾言。

　　后來秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。后來，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個城鎮(zhèn)，為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車的馬，一定要用鄭國的駿馬。有位大臣看到，連忙對晉惠公說：鄭國的馬看起來雖然很強壯，但是實際上卻很虛弱，打起仗來一緊張就會不聽指揮。到那時，進退不得，大王還是不要做此決定吧!但是晉惠公一點都不愿意聽大臣的勸告，果然，沒多久晉惠公的馬車就出不聽指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當了俘虜，晉國因此而大敗。

成語典故范文7

　　眾所周知，每個成語都是有一個與之相關(guān)的典故，下面，就由我來給大家講一個《聞雞起舞的成語典故》。

　　晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。他有一個好朋友劉琨，常常與他同床而臥，同被而眠。-一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他把劉琨叫醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　讀完這個故事，我想到：祖逖和劉琨，他們每天一聽到雞叫便起床練劍，日復(fù)一日，歷盡寒暑，克服了種種困難，最終練成大器，報效祖國。他們不好高鷺遠，而是腳踏實地的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這是非常可貴的。

　　而我們的一些同學(xué)呢？雖然理想遠大，想成為一流科學(xué)家，成為祖國的棟梁之才……但他們嘴上說的是這些，而行動卻與說的相差太遠。一流科學(xué)家難道成天不寫作業(yè)？祖國的棟梁之才只知道打游戲，看電視？科學(xué)家、棟梁之才都是通過勤奮學(xué)習(xí)所成就的，所以我們只有踏踏實實的努力才能實現(xiàn)自己的理想。

　　還有一些同學(xué)也很用功，但是缺點是：三天打魚兩天曬網(wǎng)，做不到堅持，所以也沒有什么效果。試想一下，如果今天你學(xué)了，明天沒學(xué)，是不是在你后天準備學(xué)時，今天學(xué)到的已經(jīng)都忘掉很多了？每天要接觸的新知識那么多，只有不斷地溫故而知新，才能融會貫通。所以，我們要堅持復(fù)習(xí)，并且持之以恒。

　　同學(xué)們，我們要爭取和祖逖和劉琨一樣，腳踏實地，堅持不懈，為成就自己的理想而努力！

成語典故范文8

　　瓜田李下，意指正人君子要主動遠離一些有爭議的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。出自三國·曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠。”唐朝時期，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善辯，官職是工部侍郎。當時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧做官，百姓們對這件事情議論紛紛。

　　皇帝就以這件事來問柳公權(quán)：“郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當官以來沒有什么過失，現(xiàn)在只讓他當郵寧這個小小地方的主官，又有什么不妥呢？”

　　柳公權(quán)說：“議論的人都以為郭寧是因為進獻兩個女兒入宮，才得到這個官職的。”

　　唐文宗說：“郭寧的兩個女兒是進宮陪太后的，并不是獻給朕的。”

　　柳公權(quán)回答：“瓜田李下的嫌疑，百姓哪能都分辨得清呢？”

　　“瓜田李下”是從古樂府《君子行》中的詩句“瓜田不納履，李下不整冠”引申而來的，這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。

　　經(jīng)過瓜田，不要彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過李樹下面，不要舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，讓人誤會，而又有理難辯的場合。古人強調(diào)正人君子要顧及言談舉止，風(fēng)度禮儀，除此之外，還要主動避嫌，遠離一些有爭議的人和事，不做讓人誤會的事，也很重要。

成語典故范文9

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”，是當時社會上最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。教學(xué)時孔子提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。

　　從教學(xué)方面而言，孔子反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進行獨立思考的基礎(chǔ)上，再進行啟發(fā)、開導(dǎo)。孔子曾對他的學(xué)生說：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”意思是說：“我舉出一個方面，你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外幾個方面，那如果不能的話，我也不會再教你們了。”

　　后來，大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意思是說，學(xué)一件東西，要可以靈活地思考，運用到其他類似的東西上。

　　舉一反三，列舉出一件事情，進而以此類推知道其他許多事情。比喻從懂得一點，類推而知道其他的。形容善于推論，能觸類旁通，善于學(xué)習(xí)，能夠由此知彼。就比如從我們的生活說，如果我們看到枯葉從樹上落下，從而類推得出秋天到了，天氣會轉(zhuǎn)涼，早晚要加衣服之類的一個過程就算是舉一反三。

成語典故范文10

　　(3)弄巧成拙的故事：

　　【成語】：弄巧成拙

　　【拼音】：nòng qiǎo chéng zhuō

　　【解釋】：本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。

　　【成語故事】：

　　北宋時期有位畫家叫孫知微，專擅長人物畫。一次，他受成都壽寧寺的委托，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請他去飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對弟子們說：這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們已經(jīng)畫好了。

　　孫知微走后，弟子們圍住畫，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。

　　有人說：你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真，長髯飄灑，不怒而威。

　　還有的說：菩薩腳下的祥云環(huán)繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬。

　　其中有一個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發(fā)。

　　有人問他：你為什么不說話，莫非這幅畫有什么缺欠?

　　童仁益故作高深地說：水暖星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好象少了點東西。

　　眾弟子說：沒發(fā)現(xiàn)少什么呀。

　　童仁益說：老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急于出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧。

　　童仁益說著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。

　　孫知微從朋友家回來，發(fā)現(xiàn)童子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：這是誰干的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通的花瓶，豈不成了天大的笑話。說著，把畫撕了個粉碎。

　　眾弟子看著童仁益，默默低頭不語。

成語典故范文11

　　(2)反求諸己的故事：

　　【成語】：反求諸己

　　【拼音】：fǎn qiú zhū jǐ

　　【解釋】：求：追究，尋求;諸：“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。

　　【成語故事】：

　　相傳四千多年前，正是歷史上的夏朝;當時的皇帝就是赫赫有名的大禹。

　　有一次，諸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯啟前去抵抗，結(jié)果伯啟打敗了，部下們很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯啟說：“不必再戰(zhàn)了。我的兵馬、地盤都不小，結(jié)果還吃了敗戰(zhàn)，可見這是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的緣故。所以我得先檢討我自己，努力改正自己的毛病才行。”從此，伯啟發(fā)憤圖強，每天天剛亮就起來工作，生活簡樸，愛惜百姓，尊重有品德的人。這樣經(jīng)過了一年，有扈氏知道了，不但不敢來侵犯，反而心甘情愿的降服歸順了。

　　這是一個很有意思的故事，它告訴我們無論做什么事，都應(yīng)該要先要求自己，找出自已本身的缺點，努力加以改正，只有抱持這種態(tài)度，才能夠把事情做好，能夠這么做的人，我們就說他能“反求諸己”。

　　雖然，這只是短短的四個字，但是，它卻可以做為我們修養(yǎng)上的金科玉律，不僅我們可用它來反省自己，也可以用它來勸勉別人，對于我們自己的做人處事，一定有很大的幫助。