移天徙日的成語解釋
發(fā)音：yí tiān xǐ rì
簡拼：ytxr
類型：貶義成語
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
用法：作謂語、定語；指篡權(quán)
出處：《北史 廣陽王深傳》：“往者元叉執(zhí)政，移天徙日。”
解釋：比喻盜弄政權(quán)。同“移天易日”。
示例：往者元叉執(zhí)權(quán)，移天徙日，而徽托附，無翼而飛。
自從定都伊水洛水，邊境的委任更輕微，僅有底層平庸的人，出外做鎮(zhèn)將，互相模仿效法，專門聚斂。有的是各地奸猾的官吏，犯罪后發(fā)配邊境，為他們指點途徑，哄弄官府，政事以賄賂而成，不能自行改正。都說奸猾的`官吏這樣做，無不咬牙切齒地憎恨憤怒。
等到阿那瓖背棄恩德，放縱擄掠盜竊逃奔，命令軍隊追趕，十五萬人越過沙漠，不久就返回。邊境的人見到這種援兵，就在心中輕視十原。尚書令臣李崇當(dāng)時就申報，請求改鎮(zhèn)為州，將要如其所愿，也是先有察覺．朝廷沒許可。而高闕的戍守頭領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)下屬失去和睦，拔陵殺了他，竟敢違抗命令，攻打城池掠取土地，見到的一定誅殺。朝廷的軍隊屢次失敗，賊寇益強盛。此段時間的舉措，是指望消滅平定他們。然而崔暹全軍覆沒，臣李崇和我徘徊于道路。現(xiàn)在一起返回停駐云中，聽命令行事，不便向西邁進(jìn)，將領(lǐng)士兵的心情，無不離散。今日所憂慮的，不光是西北，恐怕各鎮(zhèn)不久也將如此，天下的事，哪裹容易估量
當(dāng)時不采納他的計策。東西部敕勒叛變后，朝廷再思考五遝的話，派遣兼黃門侍郎靈j紜為大使，要恢復(fù)鎮(zhèn)為州，來順從人們的意愿。遇到六鎮(zhèn)全部反叛，不能施行。亙遝后來上奏疏說；“現(xiàn)在六鎮(zhèn)都反叛，二部直婁，也附和兇惡的黨羽，用疲勞的兵士討伐他們，不一定制服敵人。請求挑選兵士，有的留守在恒州險要的地方，再為今后打算。”
等到李崇受征召返回，元深獨掌軍權(quán)。拔陵躲避蠕蠕，向南轉(zhuǎn)移渡黃河。在這以前，別部將領(lǐng)李叔仁因拔陵逼近，請求迎接增援，元深趕赴前去，前后投降歸附的有二十萬人。元深和行臺元纂上奏疏請求在恒州北另外設(shè)立郡縣，安置投降的人戶，依實際情況賑濟(jì)賞賜，平息他們作亂的心思。不被采納，詔令派遣黃門郎楊昱將那些人分散到冀、定、瀛就地謀食。元深對元纂說：“這些人又成為乞活了，禍亂將由此而發(fā)生。”不久鮮于脩禮在定州反叛，杜洛周在幽州反叛，其余投降的人戶，還在恒州，就要推舉元深為首領(lǐng)。元深于是上奏疏請求回到京城，命令左衛(wèi)將軍楊津代替元深為都督，任命元深為侍中、右衛(wèi)將軍、定州刺史。這時中山太守趙叔隆、別駕崔融討伐賊寇失敗，朝廷使者劉審審察他，沒有結(jié)束，遇到賊寇逼近中山，元深于是命令主瞪防守邊境。星壁乘驛馬回到京城，說亙遝擅自加以放縱。城陽王元徽和元深有嫌隙，利用這個時機(jī)誣陷元深，于是征召元深為吏部尚書，兼任中領(lǐng)軍。等到元深回到都城，肅宗不想使五邀、五遝互相怨恨，下令利用宴會使二人和解。元徽忌恨不止。
往者元叉執(zhí)權(quán)，移天徙日，而徽托附，無翼而飛。今大明反政，任寄唯重，以 徽褊心，銜臣切骨。臣以疏滯，遠(yuǎn)離京輦，被其構(gòu)阻，無所不為。然臣昔不在其后， 自此以來，翻成陵谷。徽遂一歲八遷，位居宰相；臣乃積年淹滯，有功不錄。自徽執(zhí)政以來，非但抑臣而已，北征之勛，皆被擁塞。將士告捷，終無片賞， 雖為表請，多不蒙遂。前留元標(biāo)據(jù)于盛樂，后被重圍，析骸易子，倒懸一隅，嬰城 二載。賊散之后，依階乞官，徽乃盤退，不允所請。而徐州下邳戍主賈勛，法僧叛 后，暫被圍逼，固守之勛，比之未重，乃立得州，即授開國。天下之事，其流一也， 功同賞異，不平謂何？又驃騎李崇，北征之日，啟募八州之人，聽用關(guān)西之格。及 臣在后，依此科賞，復(fù)言北道征者不得同于關(guān)西。定襄陵廟之至重，平城守國之要 鎮(zhèn)，若計此而論，功亦何負(fù)于秦楚？但以嫉臣之故，便欲望風(fēng)排抑。
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