曲高和寡成語
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的'說法，表示一定的意義，下面是小編整理的曲高和寡成語，歡迎閱覽。
曲高和寡成語1
【成語】：曲高和寡
【拼音】：qǔ gāo hè guǎ
【簡拼】：qghg
【解釋】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【出處】：戰國楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
【示例】：我在省城，只聽人稱贊靚云，從沒有人說起逸云，可知道～呢！ 清·劉鶚《老殘游記?續篇》第五回
【近義詞】：陽春白雪
【反義詞】：下里巴人
【語法】：作謂語、定語、分句；含諷刺意味
曲高和寡 成語接龍
【順接】：寡不敵眾 寡不勝眾 寡二少雙 寡人之疾 寡眾不敵 寡信輕諾 寡鳧單鵠 寡女孤男
【順接】：彼眾我寡 兵微將寡 才多識寡 稱孤道寡 敵眾我寡 諷多要寡 撫孤恤寡 孤獨矜寡
【逆接】：聱牙詘曲 聱牙詰曲 側詞艷曲 大人不曲 金鋪屈曲 累珠妙曲 撓直為曲 扭直作曲
【逆接】：曲不離口 曲為之防 曲喻旁引 曲子相公 曲學多辨 曲學詖行 曲學诐行 曲學阿世
曲高和寡成語2
【成語名字】曲高和寡
【漢語拼音】qǔ gāo hè guǎ
【成語解釋】
曲調愈高雅，跟著唱和的人就愈少。比喻無法引起大眾的共鳴。語本戰國楚．宋玉〈對楚王問〉。
【成語典故】
戰國楚．宋玉〈對楚王問〉（據《文選．卷四五．對問》引）
楚襄王問于宋玉曰︰“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？”宋玉對曰：“唯，然，有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；其為陽阿薤露，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流征，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡……夫圣人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！”
【成語注解】
1、郢：地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。
2、下里巴人：此指通俗的歌曲。見“下里巴人”。
3、屬：跟隨。
4、和：聲音相應，這里指唱和的意思。
5、陽阿薤露：此指介于高雅及通俗間的歌曲。
6、陽春白雪：此指高雅的歌曲。見“陽春白雪”。
7、引商：加長商音。
8、刻羽：削減羽音。
9、流征：為征音的流轉變化。
10、 彌：更加。
【成語出處】
1、三國魏．劉劭《人物志．效難》：“或曲高和寡，唱不見贊；或身卑力微，言不見亮。”
2、三國魏．阮瑀〈箏賦〉：“君子之行也，慷慨磊落，卓礫盤紆；壯士之節也，曲高和寡，妙伎難工。伯牙能琴，于茲為朦。皦繹翕純，庶配其蹤。延年新聲，豈此能同。”
3、宋．劉克莊《后村先生大全集．卷一二四．啟．陳提刑》：“某情懷牢落，瞻視昏花。墨妙筆精，自可供清平之調；曲高和寡，若為賡幼眇之音。”
4、元．耶律楚材〈評唱天童拈古請益后錄序〉：“雪竇拈頌佛果評唱之擊節，《碧巖錄》在焉；佛果頌古圓通善國師評唱之覺，《海軒錄》在焉。是臨濟、云門互相發揚矣！獨洞下宗風未聞舉唱，豈曲高和寡耶？抑亦待其人耶？”
5、《老殘游記二編．第五回》：“我在省城只聽人稱贊靚云，從沒有人說起逸云，可知道曲高和寡呢！”
【成語用法】
語義說明 比喻無法引起大眾的共鳴。
使用類別 用在“知音難得”的表述上。
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