三教九流的成語解釋

時間：2022-04-15 08:49:08 成語大全我要投稿

三教九流的成語解釋

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　　三教九流的成語解釋1

　　【成語】：三教九流

　　【拼音】：sān jiào jiǔ liú

　　【簡拼】：sjjl

　　【解釋】：舊指宗教或學術上的各種流派。也指社會上各行各業的人。

　　【出處】：宋·趙彥衛《云麓漫鈔》卷六：“（梁武）帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前�！�

　　【示例】：他是個社會活動家，朋友遍及～。

　　【近義詞】：三姑六婆、五行八作

　　【反義詞】：正人君子

　　【語法】：作主語、賓語、定語；指各種人

　　【順接】：流光如箭——流光易逝——流光瞬息——流口常談——流天澈地——流宕忘反——流宕忘歸——流寓失所

　　【順接】：本末源流——筆翰如流——滄海橫流——朝客高流——笞杖徒流——酬應如流——從令如流——從善如流

　　【逆接】：不壹而三——倒四顛三——鼎足而三——隔二偏三——觀隅反三——接二連三——徑一周三——舉一反三

　　【逆接】：三三兩兩——三三五五——三三四四——三上五落——三下兩下——三不主義——三不拗六——三不足畏

　　三教九流的成語解釋2

　　【成語名字】三教九流

　　【漢語拼音】sān jiào jiǔ liú

　　【成語解釋】

　　“三教”指儒、佛、道。語或出《周書．卷五．武帝紀上》�！熬帕鳌敝赶惹刂翝h初的'九大學術流派。語出《漢書．卷一○○．敘傳下》。“三教九流”指宗教、學術的各種流派。亦用于指社會上各種行業或各色人物。

　　【成語典故】

　　1、“三教”：《周書．卷五．武帝紀上》

　　十二月癸巳，集群臣及沙門、道士等，帝升高座，辨釋三教先后，以儒教為先，道教為次，佛教為后。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：“尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明范。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮沾邑里。”戊午，聽訟于正武殿，自旦及夜，繼之以燭。

　　【成語注解】

　　1、沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。

　　2、道士：指信奉道教的人。

　　2、“九流”：《漢書．卷一○○．敘傳下》

　　虙羲畫卦，書契后作，虞、夏、商、周，孔纂其業，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述〈藝文志〉第十。

　　【成語出處】

　　1、宋．趙彥衛《云麓漫鈔．卷六》：“帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前�！�

　　2、元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：“俺這里有一座寺，名曰普救寺……南來北往，三教九流，過者無不瞻仰�！�

　　3、元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班頭；一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞刺繡。”

　　4、《水滸傳．第六九回》：“原來董平心靈機巧，三教九流，無所不通，品竹調弦，無有不會�！�

　　5、《三國演義．第二三回》：“操怒曰：『汝有何能？』衡曰：『天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉。』”

　　【成語用法】