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勤奮讀書的人物和成語(yǔ)
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以下是勤奮讀書的人物和成語(yǔ)，歡迎閱讀。
1、韋編三絕（wéi biān sān jué）
韋編：用熟牛皮繩將竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。因?yàn)椴粩喾啠瑢?dǎo)致編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書十分勤奮。
春秋時(shí)期的書，主要是在竹簡(jiǎn)上寫字，一根竹簡(jiǎn)多則幾十個(gè)字，少則八九個(gè)字，一部書要用許多竹簡(jiǎn)。通過(guò)牢固的繩子之類的東西按次序編連起來(lái)才最后成書。通常，用絲線編連的叫"絲編"，用麻繩編連的叫"繩編"，用熟牛皮繩編連的叫"韋編"，其中為熟牛皮繩最為結(jié)實(shí)。像《周易》這樣厚重的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。
孔子"晚年喜易"，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)將《周易》讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子這樣讀來(lái)讀去，將串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說(shuō)："假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了。"
2、囊螢映雪（náng yíng yìng xuě）
囊螢：晉代車胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
晉代孫康由于沒(méi)錢買燈油，早上要給地主干活。晚上不能看書，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，將頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)大官。
晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時(shí)間背誦詩(shī)文。 夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得十分耀眼。他想，如果將許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他找了一只白絹口袋，抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，將它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
3、懸梁刺股（xuán liáng cì gǔ）
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是有名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。他找來(lái)一根繩子一頭綁在自己的頭發(fā)上， 一頭牢牢地綁在房梁上。當(dāng)讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)將頭皮扯痛，他馬上就清醒了，又繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他，這對(duì)他的刺激很大。他下定決心，發(fā)憤讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是，他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子在自己的大腿上刺一下，劇烈的疼痛使他很快清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。
4、手不釋卷（shǒu bù shì juàn）
釋：放下：卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說(shuō)**事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。
停了停， 孫權(quán)又說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。”孫權(quán)說(shuō)："時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢?"
呂蒙問(wèn)："可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?"
孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)："你可以先讀些《孫子》《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳》《史記》等一些歷史書，這些書對(duì)于以后帶兵打仗很有好處。"
呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，回去便開(kāi)始讀書學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國(guó)的主將，有勇有謀，屢建奇功。
5、映月讀書（yìng yuè dú shū）
利用月光來(lái)照明讀書。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀。
南齊有一讀書人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時(shí)間讀書，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。他每當(dāng)讀到月亮西斜時(shí)，就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級(jí)一級(jí)升高，一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了，一不小心從梯上掉下來(lái)，他連忙爬起來(lái)，連身上的泥土也顧不得拂掉，又爬到梯上，繼續(xù)讀下去。
6、牛角掛書（niú jiǎo guà shū）
將書掛在牛角上抓緊讀書，比喻讀書勤奮。
隋朝時(shí)的李密非常專心向?qū)W，分秒不愿浪費(fèi)。有一次他要去綏山，怕途中耽擱太多時(shí)間，出發(fā)之前他用蒲草編織成鞍子放在牛背上，將要閱讀的書掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書，十分專注。連當(dāng)時(shí)大臣楊素經(jīng)過(guò)，也絲毫沒(méi)有察覺(jué)。勤學(xué)專注之功令人敬佩。
7、鑿壁偷光（záo bì tōu guāng）
將與鄰居相隔的墻上鑿開(kāi)一個(gè)洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書。現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容讀書十分刻苦的人。
漢朝時(shí)，有一人叫匡衡，勤奮好學(xué)。 家里很窮，白天必須干活，晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書了。他的鄰居家一到晚上屋子都點(diǎn)起蠟燭將屋子照得通亮。對(duì)鄰居說(shuō)：“晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢？”
鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說(shuō)：“既窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢！”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要將書讀好。
匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，燭光透過(guò)來(lái)了。借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來(lái)，漸漸地將家中的書全都讀完了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不用報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。
8、圓木警枕（ yuán mù jǐng zhěn）
用圓木做枕頭，睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。
司馬光從小到老，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再?zèng)]有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單：一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢？說(shuō)來(lái)很有意思，當(dāng)讀書太困倦的時(shí)候，一睡就是一大覺(jué)。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫：“警枕。”
9、牧豕聽(tīng)經(jīng)（mù shǐ tīng jīng）
豕：豬。放牧豬羊時(shí)，停下來(lái)聽(tīng)別人講經(jīng)。指讀書勤奮。
后漢時(shí)瑯邪有個(gè)叫承宮的，是個(gè)孤兒，從8歲給人放牧豬羊。鄉(xiāng)里人徐子盛給幾百個(gè)學(xué)生講授《春秋經(jīng)》。一次承宮放牧經(jīng)過(guò)，在那兒休息時(shí)聽(tīng)見(jiàn)《春秋經(jīng)》，于是請(qǐng)求留下，為學(xué)生們拾柴。雖然過(guò)了幾年艱苦的生活，但承宮都勤學(xué)不倦。后來(lái)天下大亂，承宮和妻子到了蒙陰山，努力耕種。莊稼快熟時(shí)，有人來(lái)說(shuō)那地是他的，承宮也不和他計(jì)較，將地讓給他就離開(kāi)了。永平年間，承宮被朝廷封作博士，最后還作到了侍中祭酒，他的名聲一直傳揚(yáng)到了北方遙遠(yuǎn)的匈奴。
10、燃糠自照（rán kāng zì zhào）
點(diǎn)燃谷糠用來(lái)照明學(xué)習(xí)。比喻勤奮好學(xué)。
南朝時(shí)期，有一個(gè)叫顧歡的孩子，非常好學(xué)。因?yàn)榧抑胸毟F，所以不能進(jìn)鄉(xiāng)中的學(xué)校學(xué)習(xí)。但他卻不放松自己，整天跑到校舍后去聽(tīng)先生講課，而且聽(tīng)到的知識(shí)從不遺忘。晚上則點(diǎn)亮松枝或燃著稻糠，用來(lái)取光學(xué)習(xí)，從不間斷。經(jīng)過(guò)多年勤奮自學(xué)，顧歡終于成為一個(gè)博學(xué)多才、對(duì)社會(huì)有用的人。《太平廣記》卷一七五《李琪》記載，唐代李琪為母親守墓期間，點(diǎn)燃稻糠或柴禾取光，在夜間苦讀，竟讀完了數(shù)千卷書。后人因以“燃糠自照”為勤奮學(xué)習(xí)的典故。
11、負(fù)薪讀書
事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功。’”此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí)，此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。
12、《洛陽(yáng)紙貴》
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了。”說(shuō)著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂啵┏锹尻?yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
13、嘔心瀝血
李賀，唐朝著名詩(shī)人，人稱“詩(shī)鬼”。他自幼聰慧，七歲能寫詩(shī)作文，十余歲便名揚(yáng)文壇。相傳李賀寫詩(shī)不先立題，而是注重到生活中去發(fā)掘素材。每次出門，他總是騎著一匹瘦馬，肩背一個(gè)布錦囊，后面跟著一個(gè)小童仆。他邊行邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫成詩(shī)條，投入錦囊。有時(shí)滿載而歸，囊中鼓鼓的;有時(shí)終日窮思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。
知子莫若母，李賀的母親知道兒子創(chuàng)作勤奮，更了解兒子身體經(jīng)不起這樣的折騰。一天晚上，李賀回了家，他母親就讓侍女接過(guò)布錦囊，倒出李賀所記的詩(shī)條，一看，寫的真不少。母親又是高興又是心疼，說(shuō)：“這孩子，非要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊！”李賀立在一旁，并不說(shuō)話。飯后，他從侍女那里取回詩(shī)條，研好墨，鋪好紙，把白天所記的詩(shī)句連綴成篇，然后存到別的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是這樣。
由于作詩(shī)太刻苦，損壞了健康，李賀只活了27歲便去世了。但他短暫的一生，卻給后世留下二百四十余首詩(shī)歌，其中有許多世代相傳的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“石破天驚逗秋雨”等等。
“瀝血”一詞出自韓愈《歸彭城》：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”既是說(shuō)挖出心肝來(lái)當(dāng)紙，滴出血來(lái)寫文章。后來(lái)，人們便把“嘔心”和“瀝血”合在一起，表達(dá)費(fèi)盡心思、用盡心血的意思。
14、程門立雪
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。
15、圯上受書
一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個(gè)老翁走到張良的身邊時(shí)，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是強(qiáng)忍心中的不滿，違心地替他取了上來(lái)。隨后，老人又蹺起腳來(lái)，命張良給他穿上。此時(shí)的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難，因而強(qiáng)壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長(zhǎng)笑而去。張良呆視良久，只見(jiàn)那老翁走出里許之地，又返回橋上，對(duì)張良贊嘆道：“孺子可教矣。”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì)。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應(yīng)諾。
5天后，雞鳴時(shí)分，張良急匆匆地趕到橋上。誰(shuí)知老人故意提前來(lái)到橋上，此刻已等在橋頭，見(jiàn)張良來(lái)到，忿忿地斥責(zé)道：“與老人約，為何誤時(shí)？五日后再來(lái)！”說(shuō)罷離去。結(jié)果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經(jīng)受住了考驗(yàn)，其至誠(chéng)和隱忍精神感動(dòng)了老者，于是送給他一本書，說(shuō)：“讀此書則可為王者師，10年后天下大亂，你可用此書興邦立國(guó);13年后再來(lái)見(jiàn)我。”說(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這位老人就是傳說(shuō)中的神秘人物：隱身巖穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”。
16、曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
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