包含生死的成語

時間：2023-01-29 09:00:42 成語大全我要投稿

關于包含生死的成語

　　在學習、工作、生活中，大家都用到過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎？以下是小編整理的關于包含生死的成語，歡迎閱讀與收藏。

　　包含生死的成語 1

　　[生死與共]形容情誼極深。

　　[生死予奪]生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。

　　[生死攸關]攸：所。關系到生和死。指生死存亡的關鍵。

　　[生死相依]在生死問題上互相依靠。形容同命運，共存亡。

　　[生死未卜]或生或死結果尚難測定。

　　[生死肉骨]生、肉：用作動詞。使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。

　　[生死關頭]指極其緊要的契機或時刻。

　　[生死存亡]生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發展已到最后關頭。

　　[生死不渝]渝：改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。

　　[生生死死]猶言一輩子。指從生至死。

　　[同生死，共存亡]形容彼此間利害一致，生死與共。

　　[誓同生死]立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。

　　[出入生死]猶出生入死。

　　[生拖死拽]形容強行拖扯。

　　[生榮死衰]活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

　　[生榮死哀]活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

　　[生離死別]分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。

　　[生寄死歸]寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作一回事。

　　[生關死劫]泛指生和死。

　　[生老病死]佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。

　　[醉生夢死]象喝醉酒和做夢那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過日子。

　　[捉生替死]指晨昏顛倒。常用在無限制地享樂。

　　[一生九死]指經歷多次生命危險而幸存。

　　[養生送死]子女對父母的'贍養和殯葬。

　　[養生喪死]子女對父母的贍養和殯葬。同“養生送死”。喪，治喪。

　　[忘生舍死]忘卻性命，不怕犧牲。

　　[同生共死]生死與共，形容情誼極深。

　　[貪生畏死]貪戀生存，害怕死亡。

　　[貪生怕死]貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

　　[貪生惡死]貪戀生存，害怕死亡。同“貪生畏死”。

　　[十生九死]形容歷盡艱險。

　　[舍生忘死]不把個人的生死放在心上。

　　[千生萬死]指歷盡艱險。

　　[七生七死]佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同“七死七生”。

　　[回生起死]起死回生。形容醫道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。

　　[出生入死]原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險，不顧個人安危。

　　[朝生夕死]①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

　　[朝生暮死]①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

　　[長生不死]生命長存，永不死亡。

　　[愛生惡死]惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。

　　[人生自古誰無死]人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。

　　[順我者生，逆我者死]順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。

　　[愛之欲其生，惡之欲其死]喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

　　[死生有命，富貴在天]指萬事皆由天命注定。

　　[死生榮辱]指死亡，生存，榮耀，恥辱。

　　[死生存亡]生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作“生死存亡”。

　　[死別生離]永久的離別或難期再見的離別。

　　[死中求生]在極危險的境地中努力掙扎以求生路。

　　[死里逃生]從極危險的境地中逃脫，幸免于死。

　　[死里求生]指在極其危險的境地中求取生存。

　　[死而復生]死去了又活過來，形容生命不息。

　　[醉死夢生]像在醉夢中那樣昏昏沉沉度日。形容生活目的不明確，糊里糊涂。

　　[一死一生]指有關生死的關鍵時刻。

　　[萬死一生]死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險。

　　[雖死猶生]猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。

　　[視死若生]把死去看做活著一樣。形容不怕死。

　　[視死如生]把死去看做活著一樣。形容不怕死。同“視死若生”。

　　[十死一生]形容生命非常危險。

　　[舍死忘生]舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。不把個人的生死放在心上。

　　[入死出生]形容冒著生命危險。

　　[起死回生]把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。

　　[七死七生]佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作“七生七死”。

　　[破死忘生]不顧性命危險；不顧一切。

　　[怕死貪生]貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

　　[九死一生]形容經歷很大危險而幸存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。

　　[抵死漫生]猶言竭盡思慮；千方百計。

　　[抵死謾生]謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。

　　[抵死瞞生]猶言竭盡思慮；千方百計。同“抵死漫生”。

　　[底死謾生]底：通“抵”。竭盡全力，想盡辦法。

　　[出死入生]①從死亡里獲救。②猶出生入死。

　　[半死半生]①未全死。②比喻無意義、無生氣的茍且的生活。

　　[百死一生]形容生命極其危險，處于死亡的邊緣。

　　[哀死事生]哀：哀痛；事：侍奉。哀慟死者，侍奉生者

　　[死諸葛嚇走生仲達]指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。

　　[死諸葛能走生仲達]諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，余威猶在。

　　[雖死之日，猶生之年]猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。

　　[置之死地而后生]原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。

　　包含生死的成語 2

　　一、愛生惡死

　　二、養生送死

　　三、生死之交

　　四、十死一生

　　五、九死一生

　　六、百死一生

　　七、生死予奪

　　八、長生不死

　　九、死里逃生

　　十、抵死漫生

　　十一、生死醉夢

　　十二、醉死夢生

　　十三、生死長夜

　　十四、生死骨肉

　　十五、回生起死

　　十六、未卜生死

　　十七、出入生死

　　十八、死生未卜

　　十九、生死不渝

　　二十、貪生畏死

　　二十一、出死入生

　　二十二、死生淘氣

　　二十三、一生九死

　　二十四、醉生夢死

　　二十五、生死相依

　　二十六、生死離別

　　二十七、千生萬死

　　二十八、視死如生

　　二十九、死中求生

　　三十、死而復生

　　三十一、畏死貪生

　　三十二、朝生夕死

　　三十三、死別生離

　　三十四、生死與共

　　三十五、死生不二

　　三十六、萬死一生

　　三十七、生死關頭

　　三十八、生死不易

　　三十九、生拖死拽

　　四十、生死未卜

　　四十一、七死七生

　　四十二、誓同生死

　　四十三、睡生夢死

　　四十四、抵死謾生

　　四十五、起死回生

　　四十六、生離死別

　　四十七、生死無貳

　　四十八、生老病死

　　四十九、貪生惡死

　　五十、不生不死

　　五十一、生榮死衰

　　五十二、出生入死

　　五十三、虛生浪死

　　五十四、半死半生

　　五十五、不死不生

　　五十六、抵死瞞生

　　五十七、死里求生

　　五十八、生寄死歸

　　五十九、生榮死哀

　　六十、死日生年

　　六十一、底死謾生

　　六十二、入死出生

　　六十三、一死一生

　　六十四、生拽死拖

　　六十五、舍死忘生

　　六十六、戀生惡死

　　六十七、生死有命

　　六十八、生死苦海

　　六十九、十生九死

　　七十、生死肉骨

　　七十一、死生存亡

　　七十二、朝生暮死

　　七十三、死生榮辱

　　七十四、忘生舍死

　　七十五、哀死事生

　　七十六、貪生怕死

　　七十七、捉生替死

　　七十八、視死若生

　　七十九、破死忘生

　　八十、十死九生

　　八十一、生生死死

　　八十二、七生七死

　　八十三、雖死猶生

　　八十四、死地求生

　　八十五、偷生惜死

　　八十六、舍生忘死

　　八十七、吊死問生

　　八十八、送死養生

　　八十九、死生啕氣

　　九十、同生共死

　　九十一、生死存亡

　　九十二、死生有命

　　九十三、生關死劫

　　九十四、生死永別

　　拓展：

　　包含生死成語

　　【成語名字】生生死死

　　【漢語拼音】shēng shēng sǐ sǐ

　　【近義詞】：生離死別、金烏玉兔

　　【反義詞】：彈指之間

　　【成語出處】清·周亮工《書影》卷二：“寬復灑泣訴其父母生生死死之苦日：‘儻伊父母必欲歸，且隨其主母起居耳。’”

　　【成語解釋】猶言一輩子。指從生至死。

　　【生生死死造句】一人唱呵千萬人和——生生死死為祖國！

　　【生生死死的成語故事】

　　《書影》為清代學者周亮工所著，凡10卷。周亮工（1612—1672），字元亮，學者稱其為“櫟園先生”，明末清初文學家、篆刻家、收藏家。該書乃他在獄中無可檢閱，記敘生平所學、所見、所聞的札記。書史取“老人讀書只存影子”之語，以“書影”為名，又因囚于刑部獄因樹屋中，故全稱“因樹屋書影”。

　　包含生死的成語

　　【漢字書寫】：生死存亡

　　【漢語注音】：shēng sǐ cún wáng

　　【成語出處】：春秋.魯.左丘明《左傳.定公十五年》：子贛觀焉，曰：“以禮觀之，二君者皆有死亡焉。夫禮，死生存亡之體也。將左右周施，進退俯仰，于是乎取之；朝祀喪戎，于是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不體，何以能久？高仰，驕也；卑俯，替也。驕近亂，替近疾。君為主，其先亡乎！”

　　【成語語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；指緊急關頭。

　　【生死存亡的意思】：生存或者死亡。形容局勢或斗爭的發展的情勢危如累卵，已到最后關頭。

　　【生死存亡的'近義詞】：生死關頭、生死攸關；

　　【生死存亡的反義詞】：安如泰山、安然無恙；

　　【生死存亡的故事】

　　春秋時期，魯定公舉行儀式歡迎邾隱公，赫赫有名的子貢也被邀請參加。儀式開始后邾隱公手拿玉器高高舉起，他態度傲慢。魯定公接受玉器的時侯無精打采，大家看到兩位君王的神情都目瞪口呆。子貢開誠布公地說：“諸侯相見手執玉器是周朝開始的禮節，禮是生死存亡的主體，今天諸侯會見違背禮儀，邾隱公是驕傲；魯定公是衰頹，驕傲引起動亂，衰頹表示疾病，我看這兩位國君都快要死了。眼下是元月，在一年之初諸侯朝見，又不顧規定的禮儀，說明他們心中已不存在禮了。相見不合于禮哪里能夠長久？魯定公是主人，恐怕他要先死去！”大夫們對子貢的話將信將疑。幾個月后魯定公果真死了，因為魯定公病入膏肓身體衰弱，入夏以后病情加重一命嗚呼了，碰巧被子貢說中。

【包含生死的成語】相關文章：