聽課筆記

時間：2024-07-21 18:07:08 筆記我要投稿

聽課筆記

聽課筆記1

　　9、放錄音兒歌《百家姓》。（課間操）

聽課筆記

　　10、導出“駱賓王”（課前讓學生收集相關資料）學生通過收集也還真知道不少呢！

　　11、你知道駱賓王的哪些事？

　　12、讓學生自己讀一讀《詠鵝》(2生）

　　13、有感情地朗讀。讀給同桌聽，請同桌評價。齊讀，背誦。

　　14、想象當時駱賓王寫詩時看到了什么呢？（10生）/9：06學生說：駱賓王看到“詠鵝”說明他不懂這個題目的意思。老師應加以引導。

　　15、做一做，玩一玩。讓學生自己選擇，有些寫詩，有些配圖，有些既寫以畫。

　　16、讓學生展示自己的成果，并送給他人。9：15/體現了情感，態度，價值觀的滲透、教育。

　　總評：

　　1、充分挖掘了本地、本班的課程資源。把學習姓氏與本班學生的姓氏相結合。并適當補充本地名人駱賓王的信息。

　　2、注重學生的自主學習。讓學生自己去學本班同學的姓氏。自己去學駱賓王的詩。注重學生自己的體驗。

　　3、關注學生的.個體發展。對學習有困難的學生運用各種方式幫助他。

　　4、綜合性學習的形式比較多，讓學生從身邊學起，通過讀、畫、找、玩、唱、寫、收集等多種方法，學習語文。

聽課筆記2

　　授課教師：xxx

　　課時：第二課時

　　科目：語文

　　課題：北大荒的秋天

　　聽課記錄

　　一、設置情景，導入

　　1、板書“秋天，”讀詞，談話引入氛圍。

　　2、板書“北大荒”，讀詞，簡介北大荒，設疑，那里的秋天又是怎樣的景象呢？

　　3、齊讀課題，出示北大荒秋景圖，學生欣賞。

　　二、學習課文

　　1、自讀課文，提出讀書要求。

　　2、出示生字詞，識讀。

　　3、再讀課文，問：課文從哪幾個方面介紹北大荒的.秋天？小組交流討論。

　　4、生自讀描述天空一段，勾畫出描述流云色彩的詞，匯報。

　　出示流云圖，認識書中描述的色彩，并模仿說幾個，指導朗讀。

　　5、出示小河，讓學生在欣賞中感悟理解小河之美，指導朗讀。

　　6、自學描述原野一段，找出描述的景物，并畫出是圍繞哪句話來寫的。

　　指名回答原野的特點是什么？指導朗讀。學生練習模仿原野一段，圍繞中心寫幾句話。

　　三、教師總結

　　全班齊讀第二自然段。板書：北大荒的秋天

　　天空一碧如洗

　　小河清澈見底美

　　原野熱鬧非凡

　　1、教師談話設疑激趣，利用展示北大荒秋景，更好地激發了學生學習的興趣。

　　2、教師很好的利用了圖畫，讓學生直觀的認知理解，比講解更有效。

　　3、能在教學中引導學生的自主學習，掌握方法。練習仿寫，鍛煉了學生的學以致用。

　　4、教師在教學本課時，能很好的利用，讓學生在理解和感悟上變得直觀而形象，

聽課筆記3

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　　師：同學們，認識他嗎？是的，你對他有什么了解嗎？

　　生：我知道老舍被大家稱為人民藝術家，原名叫舒慶春。

　　師：看來對他的了解還真不少，我們其實學過很多老舍的作品，你還記得嗎？

　　生：《母雞》、《貓》、《駱駝祥子》、《草原》是老舍寫的。

　　師：你看，在我們小學階段就要學那么多老舍的作品，由此，足以見得老舍在中國文學中的地位。朱光潛先生這樣評價他，（出示）我想這是一個極高的評價了。那么，今天我們就再次走進老舍的文字，一起走進他的——生：北京的春節。

　　師：課前，咱們進行了預習，我來考考大家。這組詞語誰會讀？（出示）

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　　指名讀，師：嫻熟是什么意思？

　　生：是指做某樣事情非常的熟練。

　　師：非常熟練，就叫嫻熟。“初旬”是什么意思？

　　生：初旬應該就是某一個月的，前十天。

　　師：對了，“旬”是一個時間單位，一旬是十天，那一個月就可以分成上中下三旬。上旬也就是這里說的“初旬”我們一起讀：初旬。

　　師：第二組詞語，藏著很多多音字，誰會讀？（指名讀，并糾正讀音，一起讀）

　　出示，第三組詞，并指名讀。

　　師：非常棒，我要表揚xxx。這組詞語呀，對于我們南方的同學來說特別難讀，因為它每個后面都有一個兒化音，這是北方人習慣的。講話方式經常會有一些兒化音，那我們南方人，講話可能讀這些就有點兒難讀啦。（指名一組學生開火車讀，然后全部一起讀。）（5’30 ”）

　　師：那把它們放到句子里，誰還會讀？（出示，指名讀，一人讀一句。）

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　　師：真好，聽大家的發音啊，感覺有點兒接近北京人啦，哎，同學們，如果我們把這些兒話音去掉，讀起來會有什么不一樣的感覺呢？我們合作著比比看好不好？我來讀前面，同學們讀沒有兒化的句子。

　　師：比過之后，你覺得有什么不一樣嗎？

　　生：有兒化音的，讀起來比較親切。

　　生：有兒化音的，讀起來更加朗朗上口。

　　生：兒話音更符合北京人的習慣，也就說讓我們覺得很有北京的味道。

　　師：感覺像一個北京人在跟我們說話，聽起來特別的親切、自然。

　　師出示：那么在文中啊，還有這樣兩個句子，誰會讀？（指名讀）同學們，有沒有發現？在這個兩個句子里面，這兩個詞是我們平時我們不會用到的，這是北京的方言。那我們來猜猜看“老年間”是什么意思？

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　　生：以前，過往的意思。

　　師：那“閑在”是什么意思？

　　生：我覺得閑在可能是清閑、悠閑的意思。

　　師：你猜對了。用我們剛才對比讀的方式，自己也比比看讀一讀，你覺得用上這些方言之后，有什么不一樣的感覺？

　　生：我感覺比較有北京味。

　　師：我們感覺老舍這個地地道道的北京人，在面對面的對著我們聊天兒呢，所以老舍在文章中，經常會用到一些北京的方言，使得他的語言聽起來尤其的親切自然，好像在面對面的給我們講故事，娓娓道來。那么，在課文中，老舍娓娓道來的是一幅怎樣的北京春節的民俗畫呢？

　　師：課前我們用這樣的一個思維圖對文中的內容進行了梳理，我現在展現的是xxx的思維圖。

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　　同學們拿出自己的預習單，對照一下，有沒有需要補充的地方？xxx已經概括的非常準確了，對嗎？那也可以對照著你的，如果有漏了的，咱們在預學單上補一補。

　　師：先把預學單收一收，放在旁邊。同學們這幅圖，請你觀察這幅圖，你有什么發現？

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　　生：它是按著春節的時間順序來寫的。

　　生：我還發現通過從某個時間做的事情的數量，就可以看出作者對這件事情寫的詳略。

　　師：那么我們讀完課文之后，哪位同學來說說看哪幾天是詳寫的？

　　生：臘八、除夕、初一和元宵是寫的最詳細的，其他的大部分都是略寫，寥寥幾筆就可以帶過。

　　師：分析一下為什么這些這幾天要詳寫？

　　生：因為這幾天是在北京過春節，最有特色的幾天最能顯出北京的春節的熱鬧的氣氛，所以這幾天要詳寫。

　　師：老舍的北京的春節這幾天尤為熱鬧，所以進行了詳寫。我們在寫文章的時候也一樣能夠反映我們想要表達的主題的，盡量詳寫，關系不大的，或者不太能反應的，我們要略寫。只有做到了詳略得當，才能夠把重點突出出來。（14’20”）

　　師：那接下來我們就跟著作者的筆觸。先進入春節的第一天，就是——臘八。請同學們默讀第一、第二自然段，哪些地方讓你覺得有趣的，請在文中劃出來開始。

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　　生：我覺得第一自然段的這一句“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年中最冷的時候。從這句可以看出北京人的語言是十分有趣的。也可以看出，北京人說話的時候會帶著一些俗語，說話有意思。

　　師：你發現了臘七臘八凍死寒鴉這句俗語覺得很有趣，老舍的文字中常常會用到一些有意思的俗語。哎，你讀到這個句子，有什么感覺？

　　生：我覺得這一句比較夸張，因為他說凍死寒鴉，就算特別特別冷，也不可能會凍死寒鴉。用上這句話就讓我們覺得十分有趣有趣，而且那天的天氣特別特別冷。

　　生：我覺得這句很有意思：“這不是粥，而是小型的農業產品展覽會。”我覺得他用了夸張的手法。它只是一鍋粥而已，而且只用了這這些材料中的那么一點，但是居然就說它是小型的產產農業產品展覽會。

　　師：老舍筆下的臘八粥我們來看是這樣的。（出示）讀一讀這臘八粥什么感覺？

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　　生：它里面的料很多，感覺很好吃。

　　師：那我們來比較一下，你看，上面是老舍筆下的臘八粥，下面是我們的閱讀鏈接中斯妤寫的，過年的這些食物。你發現他們倆在寫這些食物的時候，有什么不一樣的地方？

　　生：我覺得老舍寫的文章都是非常詳細的，他用了括折號，括號等符號標注的，認為我們可能不會理解的地方，讓我們讀起來非常一讀就懂。而斯妤的那篇除夕看起來我根本不知道什么叫雜棗咸味年糕，非常不理解。

　　師：寫法不一樣，老舍是把臘八粥這一種食物寫的特別詳細，而斯妤則向我們展現了多種食物。以此來襯托除夕的熱鬧，對嗎？那同學們說臘八粥一讀就懂。我們來看老舍是怎么把這復雜的臘八粥寫清楚的'呢？

　　生：他本來是寫著與各種干果，然后老舍在后面加了一個括號，他怕我們不知道各種干果里面有什么，然后用括號把里面的東西給列出來。

　　師：是的，他用了幾個很特別的符號，首先用破折號告訴我們有哪些材料，生怕咱們還不懂，于是再加了一個括號，讀老舍的文字，經常會看到破折號和括號。他要把一件事講的明明白白，沒有什么華麗的辭藻，但是我們一讀就懂，這樣的語言讓我們覺得非常的樸實，但又非常的明白，不會故弄玄虛，所以一讀就清楚了。

　　師：然后，我們再來看這段文字，哪里讓我們覺得也挺有意思的？

　　生：他寫農業社會一種自傲的表現。因為這時候是農業大豐收，農民就覺得自己豐收很自豪，讓我感覺很有趣。

　　師：一種很自豪的感覺，讀出來了。當你讀到自傲這個詞語的時候，你仿佛看到人們是用怎樣的一種心情在煮臘八粥？

　　生：十分驕傲的心情，感覺這一鍋粥里的東西都是自己拼搏了一年的戰利品。

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　　師：所以熬著粥，臉上則帶著一種自傲的表情。你看，多么生動，就這樣一個詞語就寫出了我們煮臘八粥時的這種心情，一種喜慶熱鬧就出來了。

　　師：老舍他自己這樣說。（出示）

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　　他說，我還保持著我的俗與白。你看，老舍的語言是非常親切自然的，又是非常樸實明白的，他把這種語言稱作俗白語言。就是我們讀起來一讀就懂，一看就明白的語言。但是在這樣俗白的語言中，又藏著像我們剛才感受到的自傲這樣的生動的語言，是不是？比如說剛才小米也講到了這一句。“”這不是粥，而是小型的農業產品展覽會。”小米剛才覺得，很有意思，哪位同學也來聊聊，為什么覺得這句話很有意思？

　　生：因為農業產品展覽會就是里面有很多的農業產品，他把這個臘八粥比作小型的農業產品，可以寫出臘八粥里面的用料十分豐富。

　　師：雖然粥很小，農業產品展覽會感覺很大，兩個好像差距特別大。但是剛才xxx幫我們分析啦，又好像特別巧妙，他們倆是有共同特點的，對不對？像這樣出人意料的，但仔細想想，又好像特別巧妙的比喻。老舍稱之為經道的比喻。他說沒有比一個筋道的比喻更能給予深刻的印象的。

　　師：我們不妨回顧一下老舍的作品。你還記得這些比喻句嗎？（出示）

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　　你看，用來比喻的東西都是很普通很常見的。但細細一品，好像這樣的比喻又是最恰當、最恰當的，我們似乎找不到更好的東西去比喻了，對嗎？這就是老舍的筋道的比喻，所以在它俗白的語言背后，其實藏著的是他語言的生動和有趣。

　　師：同學們，老舍的俗白語言，首先體現在他語言的親切自然和樸實明白上，但在這基礎上，他又用他超高的語言功底，使得簡簡單單的文字卻又是那樣的生動有趣。這才是真正的俗白。（24’25‘’）

　　師：我們不妨再來看這段文字。（出示）

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　　生：文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩。

　　師：俗白語言就是在樸實中生動，在樸實中有色彩。帶著對俗白語言這樣的理解，我們來讀課文的第二段，你能不能從他的這幾個角度來分析一下？老舍的俗白語言體現在哪？

　　生：“把蒜拌泡著，放到高醋里封起來，為過年吃餃子用。”前面說還要泡臘八蒜，后面還把怎么泡臘八蒜說了，就是很俗白。

　　師：非常的清晰，我們一聽就懂。

　　生：“到年底蒜泡的色如翡翠，醋也有了些辣味。”從這一段我們可以非常清晰的感受到這個臘八蒜是非常美味的，非常好吃的。知道了它的顏色，也知道了它的味道。

　　師：是的，對我們南方孩子來說，臘八蒜見都沒見過。但讀了之后，我就知道了。所以，我們感受到的是他樸實明白的語言。那生動你有感受到嗎？

　　生：這里寫了蒜泡的色如翡翠。我從“色如翡翠”看出他的語言很生動。翡翠是非常精致的，精美的寶石，那么色如翡翠，一下子，我們就覺得這東西十分美味，十分好吃，很想嘗一嘗。

　　師：比我們寫顏色綠了，要好多了。這就是生動。那么，同學們，你們知道什么是“高醋”嗎？可以猜一下。

　　生：是用高湯泡的醋嗎？

　　師：所以啊，不是北京人可能就不太理解。高醋啊，在北京的一些飯館里，為了區別桌上的醋和醬油，往往把醋放在高的瓶子里，醬油放在矮的瓶子里，所以北京就有高醋矮醬油的說法。你看，原來這里也藏著很有意思的北京的方言俗語。我們從這段文字中也再一次感受到了老舍俗白的語言特點。就像他自己說的，我還保持著我的俗與白，也像他自己說的那樣——（生接讀：文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩。）

　　師：帶著這樣的感覺，請同學們進入小組合作學習。看清楚上面的要求，先各自默讀課文，找出讓你感受到老舍俗白語言特點的語句或語段。在小組交流讀后的感受，然后選擇一處進行重點討論，并記錄討論的結果。請組長組織組員開始學習討論。

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　　師：我看討論的聲音漸漸輕下來了，基本上都完成了自己小組的學習任務了嗎？哪一組先來匯報你們學習的成果。

　　生：我們找到的是第12自然段的第二至三句，“除夕是熱鬧的，可是沒有月光。元宵節呢，恰好是明月當空，大年初一是體面的，家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是她還不夠美。元宵節處處玄燈結彩，整條大街像半像是辦喜事，火赤而美麗。這句話用了對比的手法，把元宵節和除夕與大年初一進行了對比。因為我們知道除夕和大年初一也都是在這篇文章中詳細寫了的，肯定也都是很熱鬧的，但是元宵節呢，比他們兩個還要好，這就突出了元宵節的熱鬧和美麗。同時它還運用了比喻的手法，把大街上的熱鬧的景象比作是辦喜事，這就讓我們感到十分有畫面感。

　　師：這個部分，那你們組其他同學有補充嗎？

　　生：第一句，用了一個括號，他說元宵，括號里面說湯圓。因為我們南方人都把他這個元宵叫做湯圓，所以，他如果說元宵的話，我們可能不知道是什么意思，但是他一說或者叫湯圓的話，我們就知道了，原來元宵是湯圓。

　　師：這么一個小細節對吧？生怕讀者不明白，你看老舍的語言明白如畫，但又是非常生動的，這就叫俗白的語言。還有嗎？

　　生：我們研究的是第三自然段。第一句和最后一句都是寫了貨攤子賣的貨，補充說明賣的東西，這樣子更加詳細，然后讓人一目了然。第二句“這些攤子都讓孩子們的心跳的更快一些。”他說讓孩子們的心跳的更快一些，讓人感到更加生動形象，其實就是讓孩子們更開心。

　　師：我們仿佛心跳也快了，就是激動。但老舍不說激動，他說讓心跳的更快一些，多好的語言啊。繼續還有嗎？

　　生：我們組研究的是第六自然段的第一句、第二句、第三句。第一句是“臘月二十三過小年，差不多就是過春節的彩排。”過小年已經非常熱鬧了，然而他還說這是春節彩，也預示著春節也會更加熱鬧。

　　師：而且說過小年是春節的彩排。就更能說明小年這一天，很重要。

　　生：第二句：在老年間這天晚上家家祭灶王，一擦黑兒鞭炮就響起來，人們隨著鞭炮聲把灶王的紙相焚化，美其名曰送灶王上天。“老年間”、“一擦黑兒”這些俗語，就更能體現老舍這種切的感覺。

　　師：老舍這樣親切的語言在給我們講了一個春節的(習俗）。他在告訴我們為什么會有小年這么一回事兒，原來是要送灶王，你看一讀就懂，還有嗎？

　　生：第三句：在前幾天街上，就有好多賣麥芽糖與江米糖的糖型或為長方塊，或為大小瓜型。就是我們本來是不知道麥芽糖與江米糖大概是什么樣子的，然后他后面解釋糖型或為長方塊或為大小瓜形，讓我們一讀就能明白江米糖跟麥芽糖大概是什么樣子的？

　　師：是的，一讀就懂，又不乏生動。其他同學有沒有補充？

　　生：第四句：按舊日的說法用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉帝報告家中的壞事了。就是這里他寫為什么要買糖，糖買來之后有什么作用，我們就感覺非常的清楚。

　　師：一讀就懂，把這個習俗講明白了。這組同學我覺得，完成的特別好，他們把這個語段讀的特別的細，分析的特別透。再請一組吧。

　　生：我們組選擇研究的段落是第四段，兒化音的句子有很多。比如說，那個帶有北京味的兒化音就有很多像買雜拌兒。零七八碎兒聽起來就非常的親切，非常的接地氣，讓人感覺老舍先生就在跟我們一起聊天一樣。還有這一句，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。這句話運用了對比的手法，寫出了孩子們對雜拌兒的喜愛，眾所周知，餃子都是很好吃的，孩子們為了買雜拌兒，甚至可以犧牲吃餃子的機會，體現出了孩子非常喜歡吃雜拌兒。而老舍先生這這句話讓我們一讀就懂，表達的十分生動。我們南方人一般是不懂雜拌兒的，但是老舍先生就把雜拌兒什么做的也清清楚楚告訴我們，甚至把它的規格也說了，普通的帶皮，高級的沒有皮，當然第一次我讀這個的時候不懂高級的沒有皮。老舍先生可能也知道我們會不懂，然后就告訴我們普通的是用帶皮的榛子，我心里就懂了這皮是什么意思，同時也體現出了老舍的語言平易而不粗俗，精致而不雕琢。

　　師：你對他的評價可真高。我覺得他就在展現自己是怎么來讀這段文字的。讀著老舍的文字，他其實像在跟老舍在對話。講到這兒不懂，老舍馬上給我補一句。就是用這樣的補充說明的方式，老舍把文字寫得清清楚楚。

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　　師：同學們，剛才他們組講到的這個自然段里面其實還藏著一個小秘密。你們看原文，其實是這樣寫的。我把里面最大的不同用紅色標注出來（大事）。這樣的三件事是大事嗎？就買點吃的，買點玩的算大事嗎？老舍卻說這是大事，生：這三件事對孩子們來說非常重要。

　　生：感覺他好像和我們小孩子一樣。

　　師：說到了我們心里，說到了孩子的心理，是這個意思嗎？他懂孩子，我們仿佛看到一個老人樂呵呵的看著孩子們在計劃著怎么過年，也很生動有趣。

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　　師：同學們，這就是老舍的文字，我們在字里行間都能感受到他俗白的特點，語言親切，自然樸實明白，但又不乏生動有趣，就像他說的那樣——

　　生：文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩。

　　師：就像作家曹郁評價的一樣，他的作品中的語言更有特色，沒有一句華麗的辭藻，但是感動人心，其深厚美妙常常是不可言談的。這就是老舍，這就是老舍的文字。

　　師：這節課我們感受到了他俗白的語言特點。下節課我們繼續走進他筆下北京的春節，去看看北京孩子們的春節，是怎么樣的？讓我們在其中找一找北京孩子們過年的趣味。同時，我們也可以試著寫一寫咱們過年的獨特趣味，這節課咱們先上到這兒。

聽課筆記4

　　近期我閱讀了《新課程——說課聽課與評課》一書這本書立足于推進改革深化改革這一原點。叢書中問題的提出與解決均來自于全國各地實驗區的研究與實踐。書中帶著新課程的理念敘述著改革實踐中的問題與解決激發著教師的熱情聰明與信心。全書共分5個章節從不同角度不同側面闡述與分析著課程改革的背景平臺橋梁及如何正確進行說聽評課最后還展示了一組優秀案例給教師提供了一個很好的學習空間也給正處在改革摸索階段中的老師指明了方向書中對于每一個理念的產生操作實踐與反思都有具體的一個過程與評析。因為這些問題均來自教師的實踐

　　目前一些名校在作經驗交流時都談到了教研活動的重要性與有效性是推進教學質量的要害。對此本書中就這個問題闡述了實踐中的問題摘錄如下：1 傳統教研制度的弊端。傳統教研關注的重點是教材教法和學生的學業成績對教師的專業發展關注很不夠教研活動大多是組織教師學習教學理念研究教學中存在的問題等。這種教研方式效率不高而且教師個體之間學校與學校之間學校與研究機構之間缺乏溝通與聯系長此下去就會導致教師視野狹窄心態封閉妨礙教師個體成長有必要對教研組織的結構重新構建使之產生能夠適應不同層次學校的教研組織結構。

　　在讀了這一章節之后對于采取有效的教研方式頗有同感。專家評課就是借助專家的教育聰明反思教師教育的行為及其今后的`教育理念提出問題的要害所在并提供適合于當時場景的可供選擇的行動方式。當教師在傾聽過程中意識到該場景所蘊涵的理論在實際場景中的聯系與應用方式時就會有"豁然開朗""茅塞頓開"之感專家的評課過程不僅向教師展示了具體的"教育聰明"同時給教師提供了一種反思的示范。就如我數學組在教研活動中就十分注重評課這一環節當資深老教師評課時我們會發現許多我們不曾意識到的環節老教師卻捕捉到了并從理論依據出發結合現場教學效果與學生的反應融合在一起加以點評聽得我們心服口服。如：課堂中應發揮學生主體性適時收放要相信學生的能力。千萬不要局限學生的思維讓其走到教師預先設計好的軌道上來這樣學生的諸多潛能均被扼殺。這就是學生學得過死思維局限的根源所在。經過老教師的評課之后。我們不僅知道如何直接改進自己的教育行為另一方面也學會了如何反思自己的教育行為。所以邊進行學習此書中的有關理念邊結合自身的實踐即時反思共鳴會對自己今后的教學十分有益。？

聽課筆記5

　　小學五年級第四單元教材的設計打破了傳統的教學方法。在以前人教版教材中，學習解方程之前首先要求學生掌握加、減、乘、除法各部分之間的關系，然后利用：一個加數=和-另一個加數；被減數=減數+差等關系來求出方程中的未知數。而新教材則是借用天平游戲使學生首先感悟“等式”，知道“等式兩邊都加上或減去同一個數，等式仍然成立”這個規律，這樣才能從真正意義上很好地揭示方程的意義，進而學會解方程，還能使之與中學的移項解方程建立起聯系。

　　在教學前，盧老師為了轉變自己的教學思想，更新教學觀念，深入了解新教材的涵意——方程是一個等式，是一個數學模型，是抽象的，而天平是一個具體的東西，利用天平這樣的事物原形來揭示等式的性質，把抽象的解方程的過程用形象化的方式表現出來，使學生更好的理解解方程的過程是一個等式的恒等變形。并能站在“學生是學習的主人”和“教師是學習的組織者、引導者與合作者”的這一角度上，為學生創設學習此課的情境，通過直觀演示，充分給學生提供小組交流的'機會。在教學的整個過程中，重點突出了“等式”與“等式兩邊都加上或減去同一個數，等式仍然成立”這個規律，不斷對孩子們進行潛移默化地滲透，促使絕大部分的學生都能靈活地運用此規律來解方程。從而，使盧老師很順利地就完成了本課的教學任務。

　　通過本節課的學習，發現學生很樂意用等式的性質來解方程，但同時讓聽課老師們感到了一些困惑：

　　1、從教材的編排上，整體難度下降，有意避開了，形如：45—X=2356÷X =8等類型的題目。把用等式解決的方法單一化了。在實際教學中，如果用等式性質來解就比較麻煩。很顯然這種方法存在著目前的局限性。對于好的學生來說，可以讓他們嘗試接受——解答X在后面這類方程的解答方法，就是等號兩邊同時加上X，再左右換位置，再兩邊減一個數，真有點麻煩了。而有的學生還很難掌握這樣方法。但是用減法和除法各部分之間的關系解答就比較簡單。

　　2、內容看似少實際教得多。難度下降后，看起來教師要教的內容變得少了，可實際上反而是多了。教師要給他們補充形如X前面是除號或減號的方程還有 X÷1.1＝3這樣的方程的解法。

　　總之，要使孩子們愛學、樂學，教師就必須更新教學觀念，充分理解教材，并要懂得為教學去創設合理情境，從新的理念、新的角度以及學生的角度去重新定位自己的教學模式。靈活處理教材中的問題，鼓勵學生算法的多樣化，真正體現課改精神——“人人學有價值的數學，人人都能獲得必須的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。

聽課筆記6

　　授課教師：xxx

　　年級（班）：一（2）班

　　課時：

　　科目：數學

　　課題：《認識整時》

　　聽課記錄

　　一、情境導入。

　　師：這天老師帶來了一位新朋友，你們想認識他嗎？你們猜猜他是誰？對他就是鼎鼎大名的孫悟空，孫悟空小時候淘氣頑皮，上學總是遲到，每一天早上，別人都去上學了，他還躺在床上呼呼大睡，于是師傅送給他一份禮物，大家猜一猜，師傅買了什么東西給悟空？生：鬧鐘。

　　師：孩子們真聰明，孫悟空高興極了，但是他不會看時間，他想請同學們和他一齊認識鐘表，你們愿意嗎？師：這天這節課我們就一齊來認識整時。板書：《認識整時》

　　二、探究新課

　　1、認識鐘面

　　2、認識整時。

　　①、出示第64頁主題圖。

　　②、出示8時、3時、6時，學生認讀。

　　③、教學整時的兩種寫法。

　　④、小結整時的讀法。

　　三、課堂活動

　　1、撥鐘練習

　　①師撥鐘，小組搶答。

　　②學生挑戰撥鐘。

　　2、出示“小明的一天”學生獨立填上這些時刻。

　　四、全課小結

　　透過這節課的學習，你學會了什么？、

　　孩子們，時間是寶貴的`，老師期望同學們都能做時間的小主人，好好學習，長大成為一個有用的人。

　　1、利用學生十分喜愛的動畫人物出現導入課堂，能一下子提高了學生的學習興趣。

　　2、教學中注意對學生滲透“珍惜時間、愛惜時間”的思想品德的教育，。

　　3、師結合學生的學習特點，設計了游戲環節，讓學生主動參與到學習當中來。

　　4、教學環節銜接不好，教師對使用不熟練。教學中出現了必須的失誤，今后還將有待提高。

聽課筆記7

　　近期，我閱讀了《新課程——說課，聽課與評課》一書，這本書立足于推進改革深化改革這一原點。叢書中問題的提出與解決均來自于全國各地實驗區的研究與實踐。書中帶著新課程的理念敘述著改革實踐中的問題與解決，激發著教師的熱情，智慧與信心。全書共分5個章節，從不同角度，不同側面闡述與分析著課程改革的背景，平臺，橋梁及如何正確進行說，聽，評課，最后還展示了一組優秀案例，給教師提供了一個很好的學習空間，也給正處在改革摸索階段中的老師指明了方向，書中對于每一個理念的產生，操作，實踐，與反思都有具體的一個過程與評析。因為這些問題均來自教師的實踐，所以，讀來仿佛覺得許多地方都是自己曾不注意的或是意識到問題所在，但尚處在迷惑中，沒有較好的解決方案。如果能通讀本書，就會幫你疏理改革實踐中的小阻礙，對有的章節還可以進行精讀與摘錄。

　　目前，一些名校在作經驗交流時，都談到了教研活動的`重要性與有效性是推進教學質量的關鍵。對此，本書中就這個問題闡述了實踐中的問題，摘錄如下：

　　1，傳統教研制度的弊端。傳統教研關注的重點是教材，教法和學生的學業成績，對教師的專業發展關注很不夠，教研活動大多是組織教師學習教學理念，研究教學中存在的問題等。這種教研方式效率不高，而且教師個體之間，學校與學校之間，學校與研究機構之間缺乏溝通與聯系，長此下去就會導致教師視野狹窄，心態封閉，妨礙教師個體成長，有必要對教研組織的結構重新構建，使之產生能夠適應不同層次學校的教研組織結構。

　　2 ，構建新穎的教研組織結構：

　　A 構建開放型的學校教研組，賦予學校教研組的內涵。

　　B 建立大學，教研機構與中小學的合作研究制度，為教師的發展提供智力支持。

　　3 ，采取有效的教研方式：

　　A 采用反思型教研模式。促進教師自我革新。模式是"聽課————評課————再上課————再評課"，這與荷蘭學者柯斯根提出的教師在反思中發展的機智不謀而合。

　　B 建立說課，聽課，評課的相關制度，促進教師教學監控能力的提高。

　　在讀了這一章節之后，對于采取有效的教研方式頗有同感。專家評課就是借助專家的教育智慧反思教師教育的行為及其今后的教育理念，提出問題的關鍵所在并提供適合于當時場景的可供選擇的行動方式。當教師在傾聽過程中意識到該場景所蘊涵的理論在實際場景中的聯系與應用方式時，就會有"豁然開朗""茅塞頓開"之感，專家的評課過程不僅向教師展示了具體的"教育智慧"，同時給教師提供了一種反思的示范。就如我數學組在教研活動中，就十分注重評課這一環節，當資深老教師評課時，我們會發現許多我們不曾意識到的環節，老教師卻捕捉到了，并從理論依據出發，結合現場教學效果與學生的反應融合在一起加以點評，聽得我們心服口服。如：課堂中應發揮學生主體性，適時收放，要相信學生的能力。千萬不要局限學生的思維，讓其走到教師預先設計好的軌道上來，這樣學生的諸多潛能均被扼殺。這就是學生學得過死，思維局限的根源所在。經過老教師的評課之后。我們不僅知道如何直接改進自己的教育行為，另一方面也學會了如何反思自己的教育行為。所以邊進行學習此書中的有關理念，邊結合自身的實踐即時反思，共鳴，會對自己今后的教學十分有益。

聽課筆記8

　　授課教師：xxx

　　年級（班）：四（1）班課時：

　　科目：數學

　　課題：《角的度量》聽課記錄

　　一、創設運動會情境，談話導入。

　　二、用正方形創造測角工具，初步把握量角要點。

　　1、尋找工具測量直角。

　　（1）出示棍與地面成直角圖片

　　（2）指名指一指圖中角的頂點在哪？邊在哪？

　　（3）指名度量，并說一說過程？

　　三、優化量角工具，認識量角器，初步感受量角方法。

　　1、細分量角工具。

　　2、認識1度角。

　　指導寫法，說一說小圓圈寫在哪了？（預設：右上方）（演示：180個1度角）

　　3、認識幾度角，理解量角的含義。

　　（找到90度角的位置，說一說從哪到哪是90度。

　　4、認識內外刻度線。

　　給量角工具標上刻度，產生簡化標數的需要。

　　（3）美化量角工具，演示長方形量角工具轉成半圓量角工具的過程。

　　（4）量兩個開口方向不同的`角，使學生產生再標一圈刻度的需求。

　　（5）完整介紹量角器

　　四、練習量角，進一步明確量角的方法要點。

　　1、量兩個角的度數，教師巡視。

　　2、展示錯例，明確方法。

　　3、總結量角方法。

　　五、全課總結。

　　1、教師的教態自然大方。

　　2、有效地引導學生動手操作，是有效的學習方式之一。

　　3、透過觀察量角器及的演示，更好地幫忙學生直觀、形象的理解新知識。

聽課筆記9

　　時間：20xx年10月31日 8：35-9：15

　　地點：江濱小學

　　執教老師：吳慶紅

　　語文園地一（綜合性學習）

　　1、教師介紹自身的姓。

　　2、讓一組小朋友到黑板上寫自身的姓。并用姓說一句話。（8生）同學說的都不一樣，相信同學，他們會做得很好。

　　3、給自身認識的姓圈上圈。（教師課前把全班同學的'姓打印在紙上，每位同學都一張）讓同學們自主地學一學，他們學得很認真。而且因為是自身身邊的知識，所以同學興趣很濃。

　　4、把同學的練習紙投影出來，讓他讀一讀。（2生）

　　5、四人小組合作讀一讀，認識還不認識的姓。

　　6、小組合作還沒有認識字，請這個姓的小朋友協助他。

　　7、假如你還有不認識的姓，請你課后找到該姓的小朋友，請他協助。關注同學個體，并向課外延伸。

　　8、你還知道哪些姓？/8：50

　　9、放錄音兒歌《百家姓》。（課間操）

　　10、導出“駱賓王”（課前讓同學收集相關資料）同學通過收集也還真知道不少呢！

　　11、你知道駱賓王的哪些事？

　　12、讓同學自身讀一讀《詠鵝》 (2生）

　　13、有感情地朗讀。讀給同桌聽，請同桌評價。齊讀，背誦。

　　14、想象當時駱賓王寫詩時看到了什么呢？（10生）/9：06 同學說：駱賓王看到“詠鵝”說明他不懂這個題目的意思。老師應加以引導。

　　15、做一做，玩一玩。讓同學自身選擇，有些寫詩，有些配圖，有些既寫以畫。

　　16、讓同學展示自身的效果，并送給他人。9：15/ 體現了情感，態度，價值觀的滲透、教育。

　　總評：

　　1、充沛挖掘了本地、本班的課程資源。把學習姓氏與本班同學的姓氏相結合。并適當補充本地名人駱賓王的信息。

　　2、注重同學的自主學習。讓同學自身去學本班同學的姓氏。自身去學駱賓王的詩。注重同學自身的體驗。

　　3、關注同學的個體發展。對學習有困難的同學運用各種方式協助他。

　　4、綜合性學習的形式比較多，讓同學從身邊學起，通過讀、畫、找、玩、唱、寫、收集等多種方法，學習語文。

聽課筆記10

　　課前談話：上有天堂，下有蘇杭（板書：天堂）

　　讓學生就杭州（天堂）發表見解

　　一、揭題

　　二、整體感知

　　1、自由選讀。

　　挑自認為最優美或最生動的句子讀給同桌聽。

　　2、同桌互讀

　　3、點評

　　師：學會欣賞往往是進步的開始。

　　三、局部感悟

　　1、選擇角色，朗讀展示。

　　師：大榕樹生機盎然，鳥兒們活力充沛，選擇樹還是鳥？

　　選擇樹的同學齊讀（7、8段）

　　選擇鳥兒的同學齊讀（12、13段）

　　2、樹、鳥分組對話。

　　1）細讀描寫樹、鳥的段落，找出描寫各自特點的詞

　　寫在黑板上，允許同桌討論（可以是文中，也可自己想）。

　　2）梳理已呈現的詞語

　　學生觀察，自主上前修改或擦除重復詞語。

　　3）選用、串連詞語做第一人稱介紹。

　　自由選擇、組合準備上講臺介紹

　　樹：......

　　鳥：...... （爭鋒相對）

　　四、換位整合

　　1、教師介入導向：文中的.樹和鳥應該是什么關系？

　　2、變換角色朗讀。（欣賞、體驗）

　　1）分角色朗讀。

　　2）談體驗

　　這次讀下來有什么新的收獲，有什么想說的？

　　學生談體驗。

　　師：互相欣賞本身就是一種和諧

　　3、教師引讀第13段。

　　現在允許我也吐露一下心聲......

　　五、拓展體驗

　　1、假如你是小畫眉，此時會有什么感受？

　　你可以像歌唱家那樣唱一唱。

　　你可以像詩人那樣讀一讀。

　　你可以像畫家那樣畫一畫。

　　可以組合、合作完成。

　　2、交流共享

　　《畫眉之歌》

　　詩、畫

　　打油詩

　　詩歌......

　　結束語（師）：人，詩意地棲居在大地上

聽課筆記11

　　判斷標志：（a）首句提出過去、傳統、大家都接受的觀點，這些觀點是舊觀點首句有表示時間概念的詞或動詞的完成時態：often， common claim， usually， traditionally， longmaintained， until， recently， it is frequently assumed， the dominant view， the common belief等。

　　觀點的持有者在語法上表現出泛指的語法范疇：some historians， child psychologists， some recent historians。

　　（b）二句或二段首句出現表示轉折或讓步的`詞匯，如however， but， yet， nevertheless， unfortunately等

　　Top Sentence：新觀點給出之處對舊觀點取非即得到新觀點（取非后可能有多種結果，新觀點是同一事物的不同解釋）

　　解題思路：強對比，互取非（加減not），注意必須是對同一事物的兩種不同解釋關注的重點：強對比取非;批判糾正型，經常出現的詞有：correct， counter gains， criticize， refute

　　新舊觀點題型：

　　（1）判斷標志：首句有表示時間的詞

　　（2）對舊觀點取非得到新觀點

　　（3）新觀點永遠是主題句，不管作者態度如何

　　（4）舊觀點負評價，新觀點正評價

聽課筆記12

　　推薦今天上午，聽了周老師講的《小攝影師》，心頭不由得生出了許多感慨。

　　說實話，如果讓我來挑選文章，我不會講《小攝影師》。除了因為它離孩子的生活太過遙遠，更重要的是課文比較零亂，對話太多，文章也太長。對于剛剛上三年級的孩子來說，確實是一個挑戰。周老師敢于選擇這篇文章，確實需要莫大的勇氣。也因此，讓我不由自主地進入教材，決定好好地研究一番。

　　《小攝影師》其實就是講一個小男孩給高爾基照相的前前后后，從編者的角度來看，是要告訴孩子高爾基是怎樣一個人。但是，據實際情況來看，我發現，孩子們對高爾基是怎樣一個人倒沒有多大興趣，再怎么樣渲染，他已經是一個光輝的形象，沒有任何懸念，倒是對小攝影師有著濃厚的興趣。也許，因為這個形象和自己的年齡差不多吧。如果讓我來教，我會這樣來設計：

　　首先，在導入部分，要引導孩子了解什么樣的人才能稱為“師”，為什么叫“小攝影師”？

　　其實，我發現，這個“小攝影師”并不僅僅是對小男孩的一種稱謂，更是飽含著高爾基對孩子的尊重。從這一點來說，我認為，孩子們要從高爾基身上學到的，可能并不是像教參上說的“關心愛護下一代”那么深奧。我想，文中高爾基之所以那樣配合孩子，更重要的在于他人格的魅力，在于他對每一個人的尊重。他把孩子的拍攝當成一種職業來看待，來尊重，也許正是這兒才是孩子最應該學習的地方。

　　如果順著這個思路下來，應該把課文最后一部分提上來，將雜志社的大攝影師和這個沒有什么攝影水平的普普通通的小攝影師進行比較，讓孩子初步認識到大小兩位攝影師的區別，了解高爾基對他們不同的態度。

　　所以，在導入這一部分就應該埋下伏筆，讓孩子媽心頭升起一個問號，那就是，為什么高爾基不愿意接受大攝影師的采訪，而愿意接受一個沒有技術的.小攝影師的采訪？

　　其次，應該引導孩子深入讀課文的前半部分，從扔紙團開始，到小男孩跑掉結束。在反復的朗讀中，運用想象的方法來體會人物的心理活動，指導孩子讀好人物對話。

　　指導朗讀怎樣進行？怎樣讓朗讀有效地進行？我也很模糊。對于這一課，我有一些初步的設想：

　　第一，讓孩子畫出小男孩和高爾基的對話部分，自己嘗試朗讀，朗讀的同時要琢磨一下，我究竟該怎么讀，為什么要這樣讀？

　　第二，同桌兩人進行分角色朗讀。教師穿插其中，結合學生的朗讀情況，隨時打斷全班同學，進行點評。這一招是學習靳家彥老師的《陶罐與鐵罐》，我自認沒有靳老師那樣高的技巧，但目前為止，也實在沒有什么更好的方法了。在打斷進行點評指導的過程中，強調孩子帶著動作讀，在反復上下打量后，在擺弄了很久很久后，在坐在地上哭泣的時候，運用想象加動作的方法，可能更加激起孩子的共鳴，朗讀會更投入。

　　第三，在分角色朗讀的基礎上，體會高爾基對孩子的尊重，對孩子的耐心。一個鼎鼎有名的大文學家甘心情愿受一個小男孩的擺弄，因為什么？因為對孩子的喜愛，因為對孩子的尊重，因為對孩子的關心。這時，高爾基這個形象可能會更加豐滿。

　　最后，仍然回到剛開始的問題，高爾基為什么不讓大攝影師進來呢？大小攝影師來的目的是什么？我想，這時，再給孩子提出高爾基對宣傳自己不感興趣，對關愛少年兒童成長特別熱心這一中心，可能會更好。

　　雜七雜八想了這么多，但仍然沒有解決朗讀中的根本問題。真應該坐下來靜靜地思考些什么了。

聽課筆記13

　　《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德和功利等價值思想。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。從小就知道學而不思則罔，思而不學則殆，看完《論語》后這句話又引起了我的感慨。很簡單，只學習而不思考，就會陷入迷惘，只思考而不學習，就只能停滯不前。相信任何人都能解釋這兩句話的意思，但有多少人能切實體會到這兩句話所包含的玄機呢?

　　孔子用簡簡單單的12個字，就將學習方法的真諦明明白白地總結了出來。

　　一個人，只是讀書，學習，而不去思考自己為什么讀書，為什么學習，不深究讀了書，學了習做什么用，怎么用。只停留在讀懂書，而不能身臨其境地體會到作者所要傳遞的信息。那么，他也就會因為只知其然而不知其所以然而迷惘。

　　相反，一個人，如果只是去思考自己要讀什么樣的書，要怎樣讀書，怎么才能取得書中的真經，等到真的面對書時卻懶得去讀，去學習。這樣的人，也只能永遠停在原地。就拿“學而不思則罔，思而不學則殆”這一句話本身作為例子來說吧。有多少人能解釋它的意思，又有多少人在自己實際學習的時候真正想到要按照這樣的方法來學習的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾經意識到，在學習的時候就應該按照這樣的方法。這就是學而不思。學了這句話，也知道它的意思，在需要用到它的時候卻想不到去運用。這就是因為在學習這句話的時候根本就沒有想過這句話還會有用處。更沒有想過應該用在哪里，怎么去用。而實際上，這12個字，確確實實概括了學習的最最正確的法則。

　　孔子的確是圣人，雖然他所主張的某些東西不適合現在這個時代，但也有些東西，是在任何時代任何文化群體中都正確的真理。更重要的，他能用最最簡潔樸實的語言來概括這些道理，讓任何人都能弄懂它們。但悲哀的是，正因為這些東西太樸實了，反而讓人們不太重視。可只要你仔細去想一想，這是圣人的`話啊!肯定是因為它有著足夠的重要性和正確性，圣人才會說出來。宋朝就有半部論語治天下的故事。現在看來，孔子短短12個字就可以解決天下人的學習方法問題，那半部論語就能治理天下也不是不可能。假設，如果讓學生能按照老夫子的方法去學習，效果是不是會更好些呢?但很明顯，有些人還沒有體會到這12個字的真正偉大價值，不會運用它們啊。《論語》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名;若開篇前兩個字是“子曰”，則跳過取句中的前兩個字;若開篇三個字是一個詞，則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關系，僅可當作頁碼看待。《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。