朝花夕拾讀書筆記初二

時間：2023-06-08 19:06:32 筆記我要投稿

朝花夕拾讀書筆記初二范文

　　當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀書筆記初二范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

朝花夕拾讀書筆記初二范文

朝花夕拾讀書筆記初二范文1

　　在炎熱的暑假里，知了不停地在樹梢上叫著。但我并不害怕這滾燙的季節。手中拿著《朝花夕拾》的我，已經沉浸在這本具有回憶性散文的有趣片段中。這本書中，魯迅給我們描繪了很多個性鮮明的人物形象，如：善良守望的長媽媽、好奇玩具的魯迅小朋友和和藹可親的壽鏡吾老師。然而，最令我印象深刻的，還是魯迅的父親。

　　一提起魯迅的父親，在許多人的眼里都會浮現出《五猖會》一文中嚴厲、專橫、陳舊和迂腐的形象。他曾在魯迅孩提時要求他背誦《鑒略》，而不理會魯迅希望去看神迎會的愿望。雖然魯迅的父親也充滿了對孩子的愛，但是他的做法抑制了內心活潑好動的魯迅，并在他心中留下了永遠不能抹去的陰影。

　　在魯迅的父親身上，我看到了許多現代家長的影子。為了讓孩子成為人上人，他們給予了孩子無盡的壓力和負擔，同時也傾注了自己對孩子的愛和希望。我們經�？吹竭@樣的場景：一位家長怒目而視，或者厲聲斥責，而孩子則愁眉苦臉、抓耳撓腮、捏著筆在作業紙上猶豫不決。這是現代教育對孩子天性的壓制和摧殘。

　　對此，我想起了自己的生活經歷。去年暑假，我一直被奧數等功課所緊逼。暑假本應是孩子和自然親近的時候，但是我被困在桌子前，一直在做著繁重的作業。有一次，我陶醉在“明天去旅游”的美妙想法中，卻突然被一聲喝止：“如果你不能完成這100道題，你就不能出去玩了。”我只好逼著自己堅持做題，直到深夜才放下鉛筆。

　　在百年前，魯迅高聲呼吁對壓制人性的封建教育進行無情批判和抨擊。但是到了21世紀，我們仍被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。在青春期的'孩子應該如翱翔于天空的小鳥般自由自在，充滿活力。然而現實卻不能如此，我們的童年被灰暗的作業籠罩著，失去了本該擁有的自由和快樂。家長們不應該像魯迅的父親一樣專橫刻板，而該更換角度關注孩子的需求和立場，讓他們擁有真正屬于自己的童年時光，像七色的彩虹般璀璨奪目。

朝花夕拾讀書筆記初二范文2

　　魯迅，那個時期的偉人、英雄，以筆為弓，以字為箭，用帶著反對新中國的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會。

　　在《朝花夕拾》中，有三種結合，分別是回憶往事與批判現實相融合、敘事與議論、抒情與幽默諷刺相結合。這本書表達了魯迅強烈的反封建思想，同時揭示了他從兒時到青年期間所體會到的人間真情，讓讀者感受到現實。

　　另一本書《野草》中的構思非常精巧，在意境上也非常深廣，寓意達到了更高的境界。

　　在《朝花夕拾》中，魯迅對《二十四孝圖》有深深的感觸，他十分明確地表示不喜歡這本書上的一些故事，因為“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”這些愚昧的孝道故事真的很令人震驚。魯迅猛烈抨擊了封建孝道的愚昧與丑陋，為后來的人們敲響了警鐘。

　　在《狗·貓·鼠》這篇文章中，魯迅敘述了他與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他個人本不喜歡貓的性格，在別處關于貓的不好傳言進一步加強了他的反感情緒；再加上他曾誤以為他養的小可愛隱鼠被貓吃掉了，于是就將所有罪行歸咎于貓。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，而且仇貓的行為似乎有些過頭。實際上，這篇文章是針對所謂“正人君子”的'攻擊所寫的，魯迅運用犀利的言辭進行了尖銳的諷刺，表達出對“像貓一樣盡情折磨弱者”的人的憎惡。這種非故事性的散文可能在閱讀時會感到有些枯燥，甚至不明白魯迅到底想表達什么，但一旦了解了文章背后的故事，就會很容易理解這篇文章的深刻寓意。

　　在《野草》中的《一覺》，魯迅并不為青年的“粗暴”驚異，而是為他們的覺醒感到高興。他從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了“憤怒”、“粗暴”靈魂中的“不肯涂脂抹粉”的精神。魯迅為這些文學青年的覺醒和抗爭感到驚喜，稱他們為“我的可愛的青年們”。這種驚喜不僅僅是為這些青年，也是為自己，感到這些年來自己結束了對絕望和虛無的憂慮。

　　《朝花夕拾》和《野草》中的文章含義深刻，令人深入思考，它們讓我們感受到舊社會的古樸。我們不能僅僅停留在閱讀表面上，還應該理解文章背后所要表達的思想。

朝花夕拾讀書筆記初二范文3

　　顧名思義，《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時回憶自己童年的事情。其中最令我印象深刻的，也是感觸最深的，就是描寫無常的片段。

　　這個故事描繪了魯迅在童年時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象，這個形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。當魯迅看到母親因兒子去世而哭得天昏地暗時，感到深深的憐憫之心，將其“還陽半刻”，卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從這個故事中可以看出，無常不僅有老婆孩子，而且富有人情味。

　　俗話說：“善有善報，惡有惡報�！比欢�，在當時的豺狼當道的社會，是沒有公正可言的。因此，在舞臺上那個“鬼而人，理而情”的形象廣受民眾喜愛，或許是一種心靈的慰籍。公正的裁判只有在陰間，因此惡人得不到應有的懲罰，那些以“正義”、“公理”為名的“正人君子”們更加猖狂，民眾們雖然憤怒卻不敢言，因為說錯話即可身首異處。

　　在描繪無常的形象時，魯迅先生也包含了對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣諷刺。在當時的亂世中，國家陷入困境，魯迅先生因體弱多病，無法為祖國效力。然而，這并不能阻擋他那強烈的'愛國情懷，他義憤填膺，揮起筆與敵人戰斗。他的文字傾注了萬千老百姓的憤怒，對這個世界的不公進行了控訴。在那個腐敗無能、洋人欺壓百姓的時代，每個中國人都正義凜然，卻無法發聲，只能仰天長嘆：“公理何在！”因此，那富有人情味的無常成為人們心靈的寄托。

　　在魯迅先生看來，“公理”幾斤錢一斤都貴不起，盡管這句話聽起來輕松詼諧，但其中蘊含著對那些所謂“公正”的尖銳批判。對于那些生活在水深火熱中的老百姓來說，這是一盞明燈，照亮了他們心中的黑暗，給他們帶來了希望。正如龔自珍的詩句所述，“九州生氣恃風雷”，在那個不公的亂世中，在神州大地上，能挺直腰板的，也許只有風雨雷電。正義的裁判只有在陰間，為什么呢？因為人間的裁判若是公正，恐怕就只有被無情打擊的下場。

　　回想起那些屈辱的歷史，那不公的亂世，也許我們才能更好地懂得今天平等、公正的難得和無奈。公理何在，這是當時的人們都深受其擾的問題。

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