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自然讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的自然讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自然讀書筆記1
《大自然的語言》是一篇介紹物候?qū)W知識(shí)的科普文章。作者是我國著名的氣象和地理學(xué)家竺可楨，文章從一年四季的物候變化談起，形象說明什么是“大自然的語言”，在此基礎(chǔ)上自然引出什么是物候和物候?qū)W，并以具體事例說明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來臨的四個(gè)因素，最后則說明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。
文章開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四句配以一個(gè)長句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭。“迎接風(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)概括這一段的四季更替情況，極其簡潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡直像一篇寫景的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長鶯飛”兩組詞，一句四，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍耍鼈兯坪醵加腥说乃枷敫星椋坪醵荚跒檗r(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期。”同時(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”在這能讓你感到無拘無束的地方，也有著自己的語言，也像中國的漢那樣博大精深，就像詩中寫的：你看那天上的云，這就是大自然的語言：白云飄得高高，明天準(zhǔn)是個(gè)晴天。你看到地上的.螞蟻，這也是大自然的語言：螞蟻忙著搬家，出門要帶雨傘。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗號(hào)”？大自然在水面寫著：春天來到人間。大雁在編隊(duì)南飛，不就像“省略號(hào)”一串。大自然在藍(lán)天寫著：秋天就在眼前……
“大自然也有語言。”的確如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧！
自然讀書筆記2
近日，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》，感嘆于他時(shí)刻對(duì)教育教學(xué)的反思，感嘆于他用整個(gè)身心與學(xué)生融為一體，感嘆于他的生命與使命同行，讓自己手足舞蹈于校園，心靈飛翔于社會(huì)。
李鎮(zhèn)西老師的一篇隨筆《讓孩子們走向大自然》，引起了筆者的共鳴！文中引用了孔子對(duì)學(xué)生志向的引導(dǎo)頗耐人尋味：一次聊天，當(dāng)孔子問及學(xué)生們的志向時(shí)，子路等人躊躇滿志地大談治國安邦的理想，孔子不以為然。孔子的弟子曾點(diǎn)則認(rèn)為：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”曾子的意思是說，在暮春三月的時(shí)候，穿上春天的服裝，相約上五六個(gè)成年人，六七個(gè)小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒走回來。曾子的志向和子路等人比起來，似乎并不崇高，但他的話立即引起了孔子的共鳴，孔子情不自禁長嘆一聲道：“吾與點(diǎn)也！”
這個(gè)故事讓我看到了一個(gè)真性情的孔子，一個(gè)推崇教育和諧的孔子。中國是個(gè)泱泱大國，孔子的儒家思想貫穿至今，成為很多教育家乃至整個(gè)社會(huì)加以推崇的學(xué)派。但我們同樣發(fā)現(xiàn)，我們可能還沒有完全真正理解孔子的思想，而是潛意識(shí)地加入了我們不同朝代對(duì)人才的要求，致使孔子的思想越來越傾向于我們所希望出現(xiàn)的`教育局面。而這個(gè)故事卻讓我們發(fā)現(xiàn)，孔子追求地恰恰是我們現(xiàn)在所提倡的“和諧”社會(huì)的美麗畫面。想想這樣一幅圖景：在春光明媚的原野上，孔子和他的學(xué)生們或席地而坐談經(jīng)論道，或迎風(fēng)而跑歌詠舞蹈，他們的歌聲在春風(fēng)和陽光之中流淌，他們的笑聲在藍(lán)天和白云之間飄蕩……
現(xiàn)如今，我們的孩子生活應(yīng)該是不單調(diào)的，至少比起我們這一代的人，他們身邊的資源絕對(duì)是豐富的。電視、電腦和書籍讓現(xiàn)在的孩子早早地見識(shí)到山外的山，人外的人，見識(shí)可謂寬廣、視野可謂開闊，如果有機(jī)會(huì)在假期出去游覽大好河山時(shí)，學(xué)生完全可以從中學(xué)到很多。但是現(xiàn)在更多的孩子往往是在家長的意愿下生活，被關(guān)在屋子里學(xué)這個(gè)，學(xué)那個(gè)，少了很多與大自然接觸的機(jī)會(huì)，少了很多和伙伴游戲的機(jī)會(huì)，少了很多實(shí)現(xiàn)自己想法的機(jī)會(huì)，少了很多動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
自然讀書筆記3
說起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無拘無束的感覺。
《大自然的語言》文章主要寫了大自然會(huì)說話，天上的白云，螞蟻，蝌蚪，大鷹，大樹，魚，化石都代表著大自然不同的語言。讀了《大自然的`語言》，我知道了大自然是奇妙的，大自然中的任何一樣?xùn)|西都能告訴我們知識(shí)，可最重要的還是細(xì)心觀察，如果你不愛學(xué)習(xí)，粗心大意，就算非常有用的知識(shí)從你身邊走過，也是浪費(fèi)，所以我們應(yīng)該做每一件事的時(shí)候要細(xì)心觀察，尋找奧妙。
自然讀書筆記4
媽媽給我買了一本書，叫《人與自然》，我立刻津津有味地看了起來。我打開書，一個(gè)醒目的標(biāo)題正朝我微笑：“極端環(huán)境下的生命”。在這里，通過科技手段，我了解到：在我國西部的雪域高原，肯定有許多山，在林線以上，約海拔4000米以上的地方，是高山流石灘。這里，有許多植物，如：雪蓮、綿參、塔黃等。像雪蓮這種棉毛植物，就像穿了一件羽絨服一樣，身上布滿了像蠶絲的東西。而像塔黃這種植物，是把自己包起來，把水分儲(chǔ)存在里面，這樣它的壽命就長些。南極是一個(gè)寒冷的地方，在這里卻生活著一種在食物鏈底部的動(dòng)物——磷蝦。磷蝦繁衍速度很快，雌磷蝦每次產(chǎn)6000—10000粒卵，而且在夏季多次產(chǎn)卵。這樣，就提供給當(dāng)?shù)氐啮L魚、海豹、企鵝等動(dòng)物豐富的食物。南極大陸極其寒冷的雪域，高海拔的強(qiáng)光照在山地的'巖石上，這里是苔蘚和地衣的王國。這些植物雖不顯眼，但生命力強(qiáng)，在高山、荒漠、熱河谷都有它們的身影。XX年，歐洲航天局將地衣帶上太空，它依然存活。這本《人與自然》講述了許多生命的傳奇故事，令我大開眼界、愛不釋手。
以后我還要繼續(xù)看。
自然讀書筆記5
想起自己小時(shí)候，生活因沒有玩具、沒有電視等，恰恰一直在大自然中徜徉。春天，借著割草的時(shí)間，我們躺在油菜地里捉迷藏，以致玩到天黑才發(fā)現(xiàn)自己的草籃子里只有零星的幾把草而已。無奈何，為了不至于挨罵，胡亂的扯上幾把嫩草，惶惶然地回去，偷偷地溜進(jìn)家門。假若父母勞作還沒回家，這劫也算過了；反之，一頓臭罵肯定少不了。即使這樣，第二天，這幫頑童又會(huì)湊在一起，玩磨石子、拋沙包、翻軍旗、跳橡皮筋等一些自創(chuàng)的游戲。那時(shí)，我們的玩具都是自己動(dòng)手制作的，游戲規(guī)則也是幾個(gè)孩子湊在一起一起決定的`。那時(shí)，我們游戲的場(chǎng)所不在現(xiàn)在的公園和游樂園，而是身邊的大自然。而大自然也給足了我們這幫孩子最富足的一面，讓我們的童年在它的懷抱中自由舒暢地呼吸和成長。如今回想起來，所有美的場(chǎng)景都是在大自然中。而筆者不能肯定我們的孩子長大后回想童年最美的場(chǎng)景也會(huì)是在大自然中嗎？
教育家蘇霍姆林斯基曾說：“讓孩子們?cè)跊]有打開書本去按音節(jié)讀第一個(gè)詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書——大自然這本書。……到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會(huì)使你的學(xué)生成為聰慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩人……詩的創(chuàng)作始于目睹美。大自然的美能銳化知覺，激發(fā)創(chuàng)造性思維，使言語為個(gè)人體驗(yàn)所充實(shí)。”李鎮(zhèn)西老師說：“我們的教育什么時(shí)候能夠讓我們的孩子用身心直接閱讀大自然這本博大精深的書呢？”
筆者想借著這些教育先行者們的諄諄教導(dǎo)，呼吁我們所有的老師，請(qǐng)讓我們的孩子走向大自然吧！只要我們解放孩子的時(shí)間和空間，不把他們的功課表填滿，不逼他們趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情，使他能到大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的孩子會(huì)因?yàn)樨S富多彩、一輩子也挖掘不完的大自然而富足一輩子！
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