《月亮與六便士》讀書筆記

時(shí)間：2023-04-25 19:50:23 筆記我要投稿

《月亮與六便士》讀書筆記通用

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的《月亮與六便士》讀書筆記通用，希望能夠幫助到大家。

《月亮與六便士》讀書筆記通用

《月亮與六便士》讀書筆記通用1

　　讀完《月亮與六便士》，其實(shí)我沒有特別大的感想，頂多只體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)，還有斯特里克蘭的無情。是的，無情，我想，世上怎么可能存在這樣一個(gè)無情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過得舒適（甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì)下意識(shí)地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的畫兒。對于一個(gè)社會(huì)人，追求舒適，追求他人的認(rèn)可，追求金錢，幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界，他是一個(gè)天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢勞累奔波。后來他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢，包括物質(zhì)，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無償，毫無道德和廉恥可言。

　　最后，他從巴黎一路輾轉(zhuǎn)來到了大溪地島，他和島上的一個(gè)姑娘結(jié)了婚，生了孩子，那個(gè)姑娘很尊敬他，給了他所有能給的`東西，最重要的，也是區(qū)別于正常社會(huì)中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個(gè)世外桃源，在這樣一個(gè)別人不會(huì)認(rèn)為他奇怪的地方。那他也許最開始不應(yīng)該去巴黎。

　　這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認(rèn)為那些無用的情感和道德，那么他在尋找什么呢？是一片原始森林。

《月亮與六便士》讀書筆記通用2

　　你想要月亮，可給你六便士又嫌少。——題記

　　作者說這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無關(guān)，但我覺得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)？

　　書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。

　　他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時(shí)間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。

　　我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評價(jià)他才不在乎。

　　我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的`井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。” 希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。

《月亮與六便士》讀書筆記通用3

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮！”

　　六便士是當(dāng)時(shí)英國通用貨幣的最小單位，朋友跟作者開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r，常常忽略了腳下的六便士。作者覺得這個(gè)說法很有意思，書名于是就叫做《月亮和六便士》，一句玩笑成就了這本經(jīng)典之作。月亮代表美好的理想，六便士則代表目前的現(xiàn)實(shí)。

　　毛姆高明地運(yùn)用了第一人稱和第三人稱的相互轉(zhuǎn)換，把讀者與他筆下的人物營造成一種旁觀的距離，再運(yùn)用簡單的筆觸進(jìn)行描寫，使我們徘徊在熱情與冷靜中不斷重復(fù)回味情節(jié)。

　　可望而不可及的月亮，賴以生存的六便士，描述的是兩種不同的生活方式。兩者并不對立，甚至可以通過努力，相互擁有支配。小說畢竟只是小說，主人公作為家中頂梁柱，說走就走，在追求自由的同時(shí)也背負(fù)了不負(fù)責(zé)任。其違背人倫的行為，也許只是為了配合那句“人的每一種身份都是一種自我的道德綁架，唯有統(tǒng)統(tǒng)失去，才是通向自由之途。”

　　我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔之中，只能依靠一些符號向別人傳達(dá)自己的思想。而這些符號并沒有共同的價(jià)值，因此它們的.意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳給別人，但是他人卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依賴心卻不在一起，既不了解別人，也不能為別人所了解。

　　讀完之后，眼中應(yīng)當(dāng)有月亮。如果沒有，應(yīng)是烏云暫時(shí)遮住了雙眼。

　　再讀一次吧，直到你讀出月光為止！

《月亮與六便士》讀書筆記通用4

　　首先是對作者毛姆的認(rèn)識(shí)，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。

　　本書主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們在遺憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。

　　書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們，故事就是故事，不要對號入座，也不要真的'去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什么呢？要知道，作家擅長的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過多地去批判對錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長寫故事的作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著才是。

　　值得深思的依舊是百年來爭論不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財(cái)富？仁者見仁智者見智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過好每一個(gè)當(dāng)下。像書中提到的那位醫(yī)生和船長一樣，他們也是遵從本心，過著令自己安心的生活。他人的評說重要嗎？有那么重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠(yuǎn)代替不了。

《月亮與六便士》讀書筆記通用5

　　《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書，但是我不喜歡。毛姆用詞很準(zhǔn)確，句子也很優(yōu)美，但是他像任何一個(gè)西方作家一樣，講故事啰里啰嗦，每個(gè)不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，讓人看著厭煩。主人公也不討喜，甚至真實(shí)的有點(diǎn)討厭，這大概是毛姆最想表達(dá)的東西吧，那就是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情，沒有一絲一毫的修飾。

　　“孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢寐中的島嶼進(jìn)發(fā)。”這個(gè)世界上恐怕沒有幾個(gè)人，能在四十多歲放棄穩(wěn)定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢想里去。

　　斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶著德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一個(gè)十七八歲的姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對女人的要求就是，不要煩他，為他做家務(wù)，掙錢養(yǎng)他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的繪畫，這個(gè)世界所有的東西都不能對他產(chǎn)生一絲一毫影響。

　　斯朱蘭是幸福的'，固執(zhí)而專注的人都很幸福。他能完全放下前半生經(jīng)營的大多數(shù)人都會(huì)過著的平淡生活去實(shí)現(xiàn)自己的畫家夢，這種魄力和固執(zhí)，沒幾個(gè)人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評價(jià)，甚至不在乎這個(gè)世界的道德觀，除了畫，他對什么都不關(guān)心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時(shí)的最工作狂人也比不上。

　　也正因?yàn)樗墓虉?zhí)和專注，使得他的畫無與倫比。

　　一個(gè)固執(zhí)的人想走到終點(diǎn)，全世界都會(huì)為他讓路的。

《月亮與六便士》讀書筆記通用6

　　斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當(dāng)你急躁的往下翻的時(shí)候，就像是看了一部冗長又無趣的電影，在眼皮子打架的時(shí)候，居然開始明白他想說什么了。

　　我是向來是習(xí)慣以最大的惡意去揣度推測他人的，所以當(dāng)我知曉人們對斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點(diǎn)綴齷齪時(shí)，問題就來了。

　　其實(shí)某種程度上，斯朱蘭有點(diǎn)像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨(dú)行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當(dāng)成了勇士，英雄。

　　這不是重點(diǎn)也無可厚非。可怕的是像是一旦你成為了斯朱蘭式追尋月亮的人，那么似乎就占據(jù)著道義的制高點(diǎn)，可以理所當(dāng)然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什么樣的`混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之婦，再度拋棄，再度逃離。

　　如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運(yùn)和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著搜集六便士的人，被社會(huì)和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無忌憚的被感動(dòng)，整個(gè)社會(huì)一片大好欣欣向榮。

《月亮與六便士》讀書筆記通用7

　　“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續(xù)追逐六便土。”

　　初次拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活，一意追逐他對畫畫的熱愛。

　　起初我覺得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢想？可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是理想，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的學(xué)生，忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮？想到這便又對畫家肅然起敬了。

　　毛姆的文字機(jī)智幽默，畫面感極強(qiáng)，我仿佛能透過文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的'男人拿著廉價(jià)顏料畫著不被大多數(shù)人欣賞的畫。

　　可是，冷靜下來細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所說：“成功與否取決于你對生活賦于什么意，取決于你對社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任，對個(gè)人有什么要求。”

　　想到這里，我合上書本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬萬的人爭奪著地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶爾抬頭看看月亮。

《月亮與六便士》讀書筆記通用8

　　看完《月亮與六便士》后莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時(shí)選擇拋棄一切去追求自己畫畫的夢想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無反顧。他血液里強(qiáng)烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無法預(yù)見的刺激，使他選擇一種更驚險(xiǎn)的未知生活。

　　讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創(chuàng)作欲，叫他不得安寧，逼他為了創(chuàng)造美東奔西走。他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過他追求的是美而不是真理。

　　一開始，我發(fā)問自己他是天才嗎，可大部分天才命運(yùn)的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士，猜想了一個(gè)看到月亮的天才的結(jié)局。他讓我想起功成名就特立獨(dú)行的`偏執(zhí)狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結(jié)尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫作，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因?yàn)樽约旱氖姑呀?jīng)完成。我突然想，梵高為什么要割耳朵，海明威為什么會(huì)自殺，尼采為什么瘋了？

　　人生來孤獨(dú)。現(xiàn)實(shí)的生活里，是否我們自己也有過那樣的時(shí)刻，被魔鬼抓住了靈魂，愿意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內(nèi)心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒什么不好。理想與現(xiàn)實(shí)之間總是隔著一把梯子，也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活，生活本藝術(shù)。

《月亮與六便士》讀書筆記通用9

　　《月亮與六便士》——聽起來是個(gè)很詩意的名字，但里面的內(nèi)容瑣碎多于詩意，斯朱蘭的一生也不是詩意的一生。

　　首先是“我”這個(gè)人物，有點(diǎn)啰嗦，叨叨了很多無關(guān)的事，硬著頭皮看完漫長的鋪墊。后面“我”對一些人的描寫也過于拖沓。閱讀起來不大痛快。

　　其次是畫家，在別人眼里或許是個(gè)瘋子，而不是天才。放棄了自己原來的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過“我”將斯朱蘭各種事跡串起來，初看實(shí)在覺得畫家是個(gè)自私的人（作為一個(gè)俗人的眼光），如果是因?yàn)樽非罄硐耄瑢λ惺露紵o所謂，不受欲望的支配，大概人設(shè)會(huì)更接近我們對“好人”的認(rèn)知。但是偏偏是個(gè)高傲的人，奪別人妻與屋的行為實(shí)在無力接受。看到別人說的一句，“渣男就是渣男，不因?yàn)樗詈蟪晒α耍拖窗住保U認(rèn)同的。這樣子的想法，直到他和最后一個(gè)妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對他的反感才有所減輕。（那部分需要細(xì)細(xì)體會(huì)啊。）

　　最后是對書中斯朱蘭的三個(gè)女人的描寫印象深刻，一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫畫而丟下家庭。第二個(gè)女人因斯朱蘭對她有吸引力而產(chǎn)生恐懼，最后又飛蛾撲火般的走向自殺的'道路。第三個(gè)女人是做到不打擾他，但在他病的時(shí)候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動(dòng)的。

　　內(nèi)容跟朋友所說的差不多，但是由“我”說出來蠻意外的。

《月亮與六便士》讀書筆記通用10

　　知道毛姆以及他所著的《月亮與六便士》這本書，還是好多年前的事。那時(shí)候年輕，工作沒壓力，有點(diǎn)閑錢，有大把的時(shí)間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。

　　說實(shí)話剛開始看這本書的時(shí)候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因?yàn)榘凑罩袊说腵邏輯思維和情感道德很多事難以接受。

　　然而書中對人性的刻畫，對自由的向往，對遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個(gè)海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。

　　這才逐漸認(rèn)識(shí)到，前篇在英國法國發(fā)生的一切，不過都是對現(xiàn)實(shí)的批判，對人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。

　　生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)太過難尋了。

　　只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！

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