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悲慘世界讀書(shū)筆記范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的悲慘世界讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
悲慘世界讀書(shū)筆記范文1
世界，這是一個(gè)矛盾體。
有人說(shuō)它是美麗的，因?yàn)樗杏X(jué)到了人們心中最溫暖的愛(ài)，而這種愛(ài)在丑惡面前就會(huì)變得不堪一擊；有人說(shuō)他是丑惡的，因?yàn)樗钤诔鸷拗校@種丑惡在愛(ài)面前就是微乎其微的存在。
而我認(rèn)為，這個(gè)世界是既美麗，而又丑惡的，這是我在讀了《悲慘世界》之后的感受。
《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)并不像我們平常看的那些小說(shuō)，把配角和主角分得清清楚楚，在這部小說(shuō)中，每一個(gè)人物都是主角，都有屬于自己的一個(gè)故事，都有只屬于自己的一個(gè)世界。
在這部小說(shuō)中，給我留下的印象最深的是其中的一個(gè)小人物——柯賽特，她的媽媽芳汀從法國(guó)巴黎長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上尋求生計(jì)，因?yàn)閹е『⒆拥年P(guān)系，找不到工作，被一而再在而三的回絕，直到她們母子倆來(lái)到了一個(gè)旅館…
旅店老板特娜魯?shù)蠣栍幸粡埡芎吞@的面孔，她說(shuō)愿意照顧柯賽特，讓她安心去找工作。于是芳汀把柯賽特寄放在了旅店，芳汀每個(gè)月會(huì)寄生活費(fèi)來(lái)。但芳汀走后，特娜魯?shù)蠣栺R上換上了一副兇惡的面孔，讓柯賽特?fù)Q上了仆人的衣服。柯賽特從那個(gè)時(shí)候起便睡不好，穿不好，吃不好，過(guò)著非人的生活。記得有一次，特娜魯?shù)蠣栻_芳汀說(shuō)柯賽特生病了，讓芳汀多寄十法郎來(lái)。芳汀做到了，可柯賽特仍然受盡欺負(fù)。在這樣非人的生活中，但柯賽特仍然懷著樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，讓我很是佩服。
對(duì)于柯賽特來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界一定是丑惡的吧！可是書(shū)中的柯賽特卻一昧的認(rèn)為這個(gè)世界是美麗的，她雖然經(jīng)常被特娜魯?shù)蠣栕幔墒撬龍?jiān)信這世上還有愛(ài)她的人，就像她的媽媽，教堂里的教父先生，還有老板娘的兒子，也就是她要照顧的那個(gè)小孩子——蓋布羅蘇。每次蓋布羅蘇有了好吃的，一定會(huì)與柯賽特分享，每次柯賽特犯了錯(cuò)誤被特娜魯?shù)蠣栕釙r(shí)，也總是蓋布羅蘇撫慰她。
我如今才明白，世界會(huì)因?yàn)槟銓?duì)它的態(tài)度而改變，世界或許是美妙的，或許是丑惡的，看了這本書(shū)后便會(huì)有答案。所以，同學(xué)們和我一起細(xì)細(xì)地品味這本書(shū)吧！相信你會(huì)有所啟發(fā)的！
《悲慘世界》是在一位被人們譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的著名的大作家雨果手中誕生的。它刻畫(huà)了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史現(xiàn)實(shí)，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活的圖畫(huà)。
它描繪了主人公冉阿讓坎坷、悲慘的一生，更突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公正，它就好似是一幅五彩繽紛的畫(huà)，把整整將近半個(gè)世紀(jì)歷史過(guò)程中廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，都一一展現(xiàn)了出來(lái)：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐懼的墳場(chǎng)，郊區(qū)寒愴的客店，慘厲絕倫的'滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……
讓我領(lǐng)略到不同的偉大：就像冉阿讓人格的偉大；沙威對(duì)待良心與職責(zé)的偉大；米里哀主教寬容的偉大；愛(ài)潘妮對(duì)待愛(ài)情的偉大…… “生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄；無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大，窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘；困難往往孕育心靈和精神的力量；艱辛是志氣的奶母；不幸是哺育高尚人的好乳汁。”這是維克多·雨果在《悲慘世界》中的感慨。
書(shū)中的冉阿讓原是一名普通的人，他因父母早死，承擔(dān)起了養(yǎng)家糊口的重任。當(dāng)時(shí)的他連食物都買不起，過(guò)得非常困苦。終于有一天他橫下一條心，去面包店偷了一塊面包，結(jié)果卻被抓進(jìn)了監(jiān)獄。在他出獄的時(shí)候全身上下沒(méi)有一處完好的地方。他被人嫌棄，遭人排斥。他曾說(shuō)過(guò)自己連狗都不如。生活將他打敗，使他一蹶不振。
大自然是平等的，有苦也有樂(lè)，有酸也有甜，有黑暗也有光明。
卞福汝主教來(lái)到了他的身邊，告訴了他這悲慘殘酷的世界中還有高尚的人，只要你樂(lè)善好施，就一定能受到人們的尊重。寫到這兒我不禁想起了如今的社會(huì)。它又何嘗不是這樣呢？有像德納第夫婦一樣的黑心商人，有像母親芳汀一樣的小白鼠，它們中的第一者不斷地想方設(shè)法吞并第二者；有像冉阿讓一樣的慈善家，有像沙威一樣錚錚鐵骨、實(shí)事求是的警探。
世界是悲慘的，但少不了高尚的人，只有經(jīng)歷了磨難還為別人著想，才是真正值得敬仰的人。
悲慘世界讀書(shū)筆記范文2
讀罷法國(guó)文豪雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》，心中千思萬(wàn)緒……
文中的主人公——出獄后的冉阿讓，背負(fù)著囚犯的身份，飽受著別人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)地磨滅了他重新做人的希望，改正向善的信心。最終，有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了大方的，無(wú)私的援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓，用自己的善心，用自己內(nèi)心的溫暖，引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼，一點(diǎn)一點(diǎn)的感化了那顆冰冷自私的心。
原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，但就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生熾熱之中艱辛探究前進(jìn)。 主教用生命換來(lái)的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為，仁慈可親，漸漸得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的宏大轉(zhuǎn)變。 面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：一種是卑微低劣的人，他們丑陋、自私、貪心。就如文中的德納第，為了錢財(cái)不惜一切的奸詐商人，一會(huì)兒聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)法掩蓋住他丑陋本性的事實(shí)。
又如文中的那個(gè)可憐的女人芳汀，為了自己的女兒而變成了一根蠟燭，漸漸耗盡生命與青春，直至生命的最后一息仍為女兒想繼續(xù)燃點(diǎn)的母親，純樸得相信了太多那些當(dāng)時(shí)世界上的黑暗陰暗的人，直至死前都沒(méi)有見(jiàn)到自己日夜思念的至愛(ài)女兒的神圣靈魂。 其實(shí)作者雨果想告訴我們的是：要做一個(gè)真正的自己，因?yàn)槿魏慰桃獾募傺b最終都會(huì)被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。做一個(gè)無(wú)論在什么情況下都能永保光明、仁慈、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、仁慈。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
寫到這里，我不禁再一次被人性的宏大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能參加到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的'光明隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)仁慈、和睦、光明的世界，不再是一個(gè)沒(méi)有人情溫暖，丑惡，黑暗的“悲慘世界”！
在《悲慘世界》這個(gè)故事中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著別人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望以及改正向善的信心。然而這時(shí)，慈悲為懷的主教伸出大方、無(wú)私的援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具的事，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他，并叮囑道：“容許我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
那時(shí)，我深深地感悟到：原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣仁慈的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那將要熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。
在那以后，冉阿讓的命運(yùn)不再悲慘，真正悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，悲慘世界才有了救世主，悲慘世界才有可能在水生熾熱之中艱辛探究前進(jìn)。在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為而得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。 從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的宏大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪心的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明。
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