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《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記范文
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記范文1
學(xué)校組織閱讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。該書作者余文森教授是教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長、教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任。這本書共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
一、核心素養(yǎng)大事記
1、20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入人們的視野。
2、20xx年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布。它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，凝練出人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)整體框架的發(fā)布，引發(fā)社會高度關(guān)注。核心素養(yǎng)成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
3、20xx年年底，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見。核心素養(yǎng)開始進入課程，走進中小學(xué)。中國基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。
二、素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)以及三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)的關(guān)系
閱讀前，我心存困惑，什么是素養(yǎng)？核心素養(yǎng)？學(xué)科核心素養(yǎng)？所有不解在這本書中都一一解釋。
1、素養(yǎng)。簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價值、有意義的東西。從心理角度說，教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)。一個人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”。我們可以透過一個人的精神長相，了解他的內(nèi)在素養(yǎng)。正如作家龍應(yīng)臺在被問及“文化素養(yǎng)是什么”的問題所做出的回答“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。”
2、核心素養(yǎng)。教育部在《全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展的社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過程的角度，把學(xué)生的'學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達能力（輸出）三種。這三種能力是學(xué)生的基本能力。核心能力。
必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律（自制）、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認真（責(zé)任）。
3、學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科后所形成的，具有學(xué)科特點的成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。
4、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)。從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到核心素養(yǎng)，其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要從學(xué)科的視角來刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；三維目標(biāo)是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，既有內(nèi)在，也有外在的東西。
三、“完整的學(xué)習(xí)”和“原生態(tài)學(xué)習(xí)”
教育部陳寶生在全國教育工作會議上明確強調(diào)，要“建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度，這對教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。
要真正落實以學(xué)定教，實現(xiàn)少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長，這就是基于學(xué)習(xí)的教學(xué)。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手。
1、“完整的學(xué)習(xí)”。從認知加工的角度來說，完整的認知過程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個環(huán)節(jié)，相應(yīng)的，完整的學(xué)習(xí)過程也可以劃分為閱讀、思考、表達三個環(huán)節(jié)。
①閱讀環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識的過程。學(xué)生與原生知識、真實現(xiàn)象之間直接會面，發(fā)生挑戰(zhàn)的機會被取締，久而久之，學(xué)生失去了對新知識的消化能力，對新現(xiàn)象的透視能力，教學(xué)活動淪為接受與識記的過程。因此，引導(dǎo)學(xué)生完整地、全面地、獨立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義、最具基礎(chǔ)性價值的教學(xué)環(huán)節(jié)。
②思考環(huán)節(jié)。學(xué)生對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問題，還要弄明白質(zhì)疑性的問題；不僅要得到問題的答案，還要對問題產(chǎn)生自己的看法和見解。傳統(tǒng)課堂是回避問題因而也無需思考的課堂。不給學(xué)生獨立思考的機會，堵塞學(xué)生新思維的涌現(xiàn)，這樣的教學(xué)，只剩下所謂的知識。因此，引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的問題并進入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素。
③表達環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點，并與同伴進行交流、互動、分享，可以使自己的看法和觀點得到增值、完善、補充、更正，使自己學(xué)習(xí)和認知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達，這三個環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)或基本范式，又稱為“通用式”。
2、“原生態(tài)學(xué)習(xí)”。從學(xué)習(xí)對象來說，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí)，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點撥、指導(dǎo)、講解。從學(xué)生主體來說，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生積極運用原始的經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習(xí)，即個性化解讀的學(xué)習(xí)。
①直接面向文本（教材）的學(xué)習(xí)
②面向事物本身的學(xué)習(xí)
③從學(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開始的學(xué)習(xí)
④學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)
⑤學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)
四、“學(xué)講計劃”與“對分課堂”
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本理念為：基于核心立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言；基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言的。
余文森教授根據(jù)三大教學(xué)基本理念，詳細闡述了六大教學(xué)基本策略：整體化策略；情景化策略；深度化策略；活動化策略；自主化策略；意義化策略。
1、徐州市的“學(xué)講計劃”
江蘇省徐州市的“學(xué)講計劃”立足現(xiàn)實問題，用“學(xué)進去，講出來”這種最簡單、最質(zhì)樸的表達方式概括了教育教學(xué)的本質(zhì)，對新課程改革的理念做了獨特的根性的解讀。它抓住課堂，抓住教與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問題，回歸到教學(xué)的本意。
在實施過程中，他們開始從做“加減法”開始逐步推進。第一、減一點老師的包辦，加一點學(xué)生的自主；第二，減一點無效的灌輸，加一點有效的實踐；第三，減一點老師的霸權(quán)，加一點學(xué)生的表現(xiàn)；第四，減一點刻板的說教，加一點情感的交流。“學(xué)講三年”，生動活潑，充滿生命激情的課堂再次出現(xiàn)。
2、張學(xué)新的“對分課堂”
“對分課堂”是復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的一種教學(xué)模式。在形式上，它把課堂時間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學(xué)生討論。實質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個心理學(xué)的內(nèi)化環(huán)節(jié)，使學(xué)生吸收講授內(nèi)容后，有備而來地參與討論。
對分課堂重新分配了教學(xué)中的權(quán)利和責(zé)任，賦予學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重，為課堂營造了一種民主、開放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿了樂趣，生機勃勃。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，我共讀兩遍。第一遍，我?guī)е鴨栴}“什么是素養(yǎng)？”“什么是核心素養(yǎng)？”“什么是學(xué)科核心素養(yǎng)”等等粗略閱讀。第二遍，我按照目錄和章節(jié)標(biāo)題慢慢品讀。讀完書，我寫了18頁讀書筆記。套用書中的專業(yè)術(shù)語，我此次讀書的過程是“原生態(tài)學(xué)習(xí)”，直接面向文本，沒有老師的解讀，點撥，指導(dǎo)。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記范文2
“核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞，剛開始對這個名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，文中從理論與實踐相結(jié)合的角度詳細闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)……讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。二十世紀(jì)初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式。”確實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結(jié)合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的。”由此我想到了音樂學(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。
新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中。”在音樂教學(xué)過程中，我們必須強調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教育的根本目的。”據(jù)我了解，每個學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責(zé)學(xué)校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的.那一個。很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的強項，動腦筋為每個學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個學(xué)生的特長和個性得到充分發(fā)揚，為每個在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺。”
第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認為：每個學(xué)科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學(xué)科的教學(xué)意義進行了思考。“音樂”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記范文3
20xx年3月，一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”，首次出現(xiàn)在國家文件中。在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，它是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，也是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。那么，作為教育工作者，如何在這樣的大背景下蕩起核心素養(yǎng)的新槳來？
拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書時，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
本書包括三個主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”，系統(tǒng)梳理并深入闡述了核心素養(yǎng)的相關(guān)概念和基本原理，揭示了核心素養(yǎng)（學(xué)科核心素養(yǎng)）形成的機制和規(guī)律。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。因此，本主題是全書的方向和基石。
第二個主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”，集中闡述了從知識本位的教學(xué)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位的教學(xué)必須確立的新型教學(xué)觀。觀念是行動的指南，教學(xué)改革必須從教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、更新開始。因此，本主題是全書的關(guān)鍵和先導(dǎo)。
第三個主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的.具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)，只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。
當(dāng)今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
“核心素養(yǎng)”是一個教育熱點話題，越來越受到教育者的重視。培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)的核心任務(wù)，核心素養(yǎng)更是重中之重。課標(biāo)明確提出數(shù)感、空間觀念等十個核心素養(yǎng)，給我們的教學(xué)指明了方向。在教學(xué)中，我們要聚焦核心素養(yǎng)，追尋數(shù)學(xué)本質(zhì)，科學(xué)、放手、創(chuàng)意地教，真實、自主、個性地學(xué)，讓數(shù)學(xué)課更“有味”。在教學(xué)中，我們要堅持兒童立場，把握學(xué)習(xí)生長點。學(xué)生對某一教學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑、爭論、多元化解讀甚至是錯誤的理解，均反應(yīng)出學(xué)生當(dāng)下的思維狀態(tài)，教師要善于發(fā)現(xiàn)，把握學(xué)習(xí)生長點，因勢利導(dǎo)，感悟提升素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動，或者說教師促使學(xué)生更為能動，才是素養(yǎng)形成的課堂，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求關(guān)注學(xué)生科學(xué)態(tài)度和情感體驗，教師若能借助數(shù)學(xué)發(fā)展歷史挖掘知識背后的孕育發(fā)展、由潛到顯的轉(zhuǎn)化歷程，幫助學(xué)生體驗數(shù)學(xué)曲折發(fā)展史中涌現(xiàn)出來的偉大科學(xué)思想、科學(xué)精神，則更富啟迪。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的情境，向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的形成過程、數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程，以及解決數(shù)學(xué)問題的真實歷史過程，幫助學(xué)生切實體驗嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜進行自主探究的原始的、未知的、生活的和現(xiàn)實的問題情境，設(shè)置待解決的具有研究價值的問題，提供充足時間和空間，讓學(xué)生運用所學(xué)知識和方法獨立自主嘗試用各種方法開展研究活動，從而拓寬視野，獲取知識，發(fā)展能力，體驗數(shù)學(xué)探究樂趣和精神，培養(yǎng)探究能力并養(yǎng)成良好數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記范文4
讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我一直在思考：小學(xué)語文核心素養(yǎng)是什么？全國特級教師孫雙金老師和他的團隊經(jīng)過探索、實踐所得是，指向兒童在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展需要的語言能力、思維品質(zhì)、以及與之相匹配的審美情趣、人文情懷，突出表現(xiàn)為兒童學(xué)習(xí)語文的興趣，對語言文化的積累，語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和準(zhǔn)確流暢地表達，為終身閱讀奠基。
在實際語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？任何改革都是從觀念開始的，觀念是行動的指南。余文森教授在本書中提到三大教學(xué)理念：
一、基于立德樹人的教學(xué)。
他認為真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人。這一理念是就教學(xué)方法而言的。
二、基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)。
教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程意識本質(zhì)上就是課程觀，課程觀決定教學(xué)觀。課程教師要有課程的高度、課程的視野，即課程意識，不能就教學(xué)論教學(xué)，否則會陷入就事論事的窠臼。教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”，而應(yīng)進入“學(xué)科深層”。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效促成學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。這一理念是就教學(xué)內(nèi)容而言的。
三、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的'教學(xué)。
學(xué)生的學(xué)是教師教學(xué)的出發(fā)點、落腳點，教學(xué)的重心不在老師的教，而在學(xué)生的學(xué)，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)來組織、設(shè)展開。這一理念是就教學(xué)主體而言的。三大理念是核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)必須確立的。
有了正確的教學(xué)觀念，如何把它落實到語文教學(xué)中？從理論走向?qū)嶋H。
1、要有大語文觀，不能只教課本，語文課堂學(xué)習(xí)視野要開闊，要把課外閱讀引進課堂中。
2、語文課堂教學(xué)板塊化，堅決避免碎片化教學(xué)。繁瑣碎片化的教學(xué)方式使知識孤立化、片面化；任何知識都是有聯(lián)系的、有組織的、整合的。語文教學(xué)要將零散的教學(xué)內(nèi)容進行整合，引導(dǎo)兒童通過學(xué)習(xí)和自主建構(gòu)，獲得言語智能的充分發(fā)展和語文素養(yǎng)的提升。
3、經(jīng)典引進課堂。兒童正處在人生階段記憶的黃金時期，抓住兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的最佳時期，給予經(jīng)典的熏陶、積淀，孩子的語言積累更為豐厚，從而釋放出生命的語言活力！
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》
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