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《中國通史》讀書筆記

時間:2023-02-22 08:21:51 筆記 我要投稿

《中國通史》讀書筆記

  認真讀完一本著作后,相信你心中會有不少感想,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?可能你現在毫無頭緒吧,以下是小編整理的《中國通史》讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

《中國通史》讀書筆記

  《中國通史》讀書筆記 篇1

  我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史,從盤古開天地直到新中國成立,全部記載在內。看完這本書,我頗有感受。必須說的一點,是我收獲了很多很多知識。把中國上下五千年的歷史全部容納進取的一本書,讀完后能不收獲知識嗎?它記述了中國五千年來的發展,反映了中國古代人民的生活狀況,描繪了中國古代各國家的興起、發展與衰落,記載了各種軍事謀略,贊頌了古代各國的英雄好漢,詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌,向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書,無愧稱為“人類歷史比讀經典”。

  它把中華上下五千年,寫的淋漓盡致。當然,讀完這本書后,我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發現了,了解中國的歷史,對于語文來說,是多么重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。中國文學里基本上每一個成語背后,都有一個故事。而這些故事,都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情,也就沒有現代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法,就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢?不用看別處,就在這本書里。之后,再來談談對于背書的.作用。看完了這本書,了解了歷史事件發生的先后順序,就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品,從某一方面來說,就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品,就像裹著糖的山楂。

  而歷史事件發生的順序,就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂,的確挺好,但用棍子串起來,吃著就更方便了。看完這本書,把糖葫蘆串起來后,了解了作者寫詩寫文章的背景,就能夠更深刻地體會到他的感情,以及詩歌想表達的思想。有些詩歌,寫的是在那個時代能體會到,而現在我們無法體會到的一些感情,比如說對官場斗爭的痛恨,戰爭中士兵報國的忠心,和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩,詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默,也有過輝煌;當然,也有過上百年的屈辱,沉默使我們奮進,輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

  在我們古中國,有著無數的英雄。

  說到秦始皇,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他,統一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規模宏大的阿房宮。

  這些事,在當時的百姓眼里,是一個苦不堪言的結果,都認為他是暴君,而在我們21世紀人的眼里,則是一個偉大的英雄。

  遠古雖然已經逝去已久,而他們所創造的奇跡卻留了下來,他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。

  最后,我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人,尤其是同學,因為它是在太經典,太值得讀了。看完了后,無論是誰,都一定會有收獲的。希望你喜歡它。

  《中國通史》讀書筆記 篇2

  傅先生的《中國通史》在1960年出版,1978年修正再版。這本書在臺灣出版的中國通史之中,是大家公認為很好的一部作品。現在這本書也要出大陸版了。傅先生在1984年故去,至今也有二十多年,墓木已拱。此書,雖然舊了一些,但也反映了臺灣前面三分之一歲月的學術水平,也許,在大陸上長久是“一家之言”的學術天地中,這本書也呈現了實證史學的風格,讓讀者看到另一類的學術風格。

  “中國通史”這種體裁,是中國近代史學史第一階段就出現的敘述歷史方法。1905年,清朝改變學制,許多中學和高小都需要讀歷史課。當時的課本,不論什么科目,普遍受到日本明治維新以后新式教育的影響。歷史課也不例外,因此,當時第一批出現的歷史教科書,都帶著日本學者那珂通世和桑原騭藏所寫的東洋史的影響。主要的特色是將西歐歷史的中古近代三分法,帶入了中國史。這一時期的斷代,毋寧是削足適履,將不同的歷史發展放在一個模子里硬套,和后來唯物史觀的五段論,犯了同樣的毛病。

  稍后一個時期,塵埃逐漸落定,學者們回到了中國的史學傳統,編纂中國通史。柳貽征和呂思勉這些國學大家,從《資治通鑒》和《通志》、《通典》、《文獻通考》這些所謂的“九通”中汲取材料纂為通史。這一類的著作史料豐富,但是常常不帶入自己的史觀。章太炎和;梁啟超都曾經發過誓愿,要纂著有自己史觀的通史,可是,都沒有如愿完成。

  其實,中國的通史傳統,早在春秋和三傳的時代就是編年的通史。司馬遷的《史記》更是創新體例的通史。斷代史的《漢書》反而是《史記》之后按照時代敘述的歷史。上面所說的《通鑒》是編年的通史,三通九通是專題的通史。中國的學術傳統,經史互補,以史證經,以經論史。所以,宋明的書院都有剛日讀經,柔日讀史的課程。《史記》、《通鑒》等書,其為通史,也是既為修身也為經世致用。讀史的目的實在求知之上,更加一層深層的意義,世家可以藉此發舒自己堅持的人生價值。中國通史中,錢穆的《國史大綱》長久為大家喜好,就是因為他在抗日戰爭期間,在通史中灌注了國族主義。

  1930年代以后,中國的史學,有了實證主義的傳統,也有了如同西方史學最常見的專題論文,刊登于學術刊物,在一個一個專題內,用嚴謹的考證和編排,解決歷史上的一些課題。這種實證史學的作品,一個一個解決問題,累積而為可信的歷史敘述,不是上面所講的幾類中國通史可以比擬的。傅樂成先生是傅斯年先生的侄子,和他的堂兄傅樂煥、堂妹傅樂淑,都追隨著夢真先生的實證史學,三人對于外族和中外文化交流的`研究,各有所長。傅樂成先生在臺灣大學任職,從助教到教授,他的研究專業是唐代歷史,尤其注意安史之亂前后的民族關系。他對朔方兵和回紇馬的研究,和東北、北方、西方與西南各種外族的起伏興衰,有詳細的分析,指出了安史之亂的本質,其實等于外族在中國土地上爭衡。

  他對于1930年以后許多歷史專業研究的成果也非常熟悉。他的《中國通史》能在十幾種市面流行的同類書籍中,脫穎而出,獲得特殊的地位,就因為他能夠將幾十年來史學界專業研究的成果,納入通史的敘述中。例如:在隋唐史的部分,他不僅采用了陳寅恪先生的《隋唐制度淵源略論》和《唐代政治史略論》兩篇名著的觀點,也大量采用了嚴耕望、全漢升、趙鐵寒、傅樂煥、傅樂淑和方豪等等學者的意見。同樣的,在上古史部分,他采用了李濟、梁思永、傅斯年、楊希枚和石璋如等人的研究。在其他各章節,無不如此,他廣泛地吸納了抗戰前后學者們的研究成果,也將臺灣50年代以后二十多年的學術研究,都提精摘要,融入他的《中國通史》。

  《中國通史》讀書筆記 篇3

  《中國通史》這本書,它記述了中國五千年來的發展,反映了中國古代人民的生活狀況,描繪了中國古代各國家的興起、發展與衰落,記載了各種軍事謀略,贊頌了古代各國的英雄好漢,詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌,向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書,無愧稱為“人類歷史比讀經典”。它把中華上下五千年,寫的淋漓盡致。當然,讀完這本書后,我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發現了,了解中國的歷史,對于語文來說,是多么重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。

  中國文學里基本上每一個成語背后,都有一個故事。而這些故事,都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情,也就沒有現代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法,就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢?不用看別處,就在這本書里。之后,再來談談對于背書的作用。看完了這本書,了解了歷史事件發生的先后順序,就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品,從某一方面來說,就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品,就像裹著糖的山楂。而歷史事件發生的順序,就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂,的確挺好,但用棍子串起來,吃著就更方便了。看完這本書,把糖葫蘆串起來后,了解了作者寫詩寫文章的背景,就能夠更深刻地體會到他的感情,以及詩歌想表達的思想。有些詩歌,寫的是在那個時代能體會到,而現在我們無法體會到的一些感情,比如說對官場斗爭的痛恨,戰爭中士兵報國的`忠心,和家人與外出者相互的思念。

  不知道為什么寫詩,詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗,五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域,長江流域勃興,仡今已有五千年,我們有過沉默,也有過輝煌;當然,也有過上百年的屈辱,沉默使我們奮進,輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

  在我們古中國,有著無數的英雄。

  說到秦始皇,大家都熟悉,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他,統一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規模宏大的阿房宮。

  這些事,在當時的百姓眼里,是一個苦不堪言的結果,都認為他是暴君,而在我們21世紀人的眼里,則是一個偉大的英雄。

  遠古雖然已經逝去已久,但他們所創造的奇跡卻留了下來,他們的事跡都記在了人們的心里。

  《中國通史》讀書筆記 篇4

  中國,是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國,擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進一步探求、了解中國的歷史文化,便翻開了《中國通史》這本書,使我受益匪淺,感慨萬千。

  這本書詳細記錄了中國五千年歷程的風風雨雨,上迄三皇五帝的荒古時期,下至偉大的中華人民共和國的成立,歷史皆有史,一以貫之,詳細的展現在了我們面前,讓讀者明白,中華民族這五千多年,是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是,《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的,要想全看懂就要邊看文字注解,邊看《二十五史》。

  而《中國通史》則突破了古典模式,敘述內容的重點已由王朝轉向國家,在書中講述的不僅僅是政治、制度,而且擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術。《中國通史》敘述內容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀,而是逐級分編、分章、分節,有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的'靈活優勢,較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯系。

  在它的故事里我想起了那首朝代歌:“唐堯虞舜夏商周,春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。”懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,正所謂讀史明智,其義同上。說到秦始皇,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他,統一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功,全間其過。這些對他的評價正對應了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……

  在《中國通史》我感悟了:銳氣藏于胸,和氣浮于臉,才氣見于事,義氣見于人。才是明智的選擇。低調做人,你會一次比一次穩健;高調做事,你會一次比一次優秀。則是不變的法則!

  《中國通史》讀書筆記 篇5

  中國,她是一個擁有五千多年歷史的古國,從古至今,中國發生過許多驚天動地的事,雖然舊中國已過,但那些震撼中國的歷史,讓我們這些炎黃子孫們,無法忘記。——題記

  《中國通史》這一本書,生動描寫了舊中國的興衰,以及新中國的成立。我們就來說說清朝,清朝是我國最后一個封建王朝,在大清這200多年的統治中,也發生過許多大事。

  舊中國過去了,新中國到來了,但是這新中國的一切,還是和歷史有著大關系。

  在一次散步中,我悟出了這樣一個道理。

  周末,我吃完晚飯,就去公園散步了。

  在公園里,我邊走邊想:為什么會有新中國,為什么抗日會勝利?而清朝為什么會覆滅?我走著走著,在一棵樹旁停了下來,并自言自語道:“為什么會有新中國?那是因為抗日戰爭勝利了;為什么抗日會勝利?那是因為我國有許多有氣節、寧死不屈的人;而清朝又為什么會覆滅?那都是因為中國的黑歷史,實在黑得可怕!”

  那晚后,我有了深深的`感悟:改變以前的歷史是不可能的,但是我們可以創造歷史。

  《中國通史》雖然只講到了1949年,但在一百年后的《中國通史》中,我們一定能發現會有更多的人來創造歷史。

  《中國通史》讀書筆記 篇6

  1,

  很多人問,為什么要讀歷史?

  《未來簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利說,是為了更好的預測未來。

  耶魯大學歷史系教授斯萊德說,熟知歷史,使我們知道人這種動物能干得出什么事來,使我們對未來更有想象力。

  《明朝那些事》的作者當年明月說,不能以史為鑒,但是歷史很有趣。

  而一代通儒錢穆先生是這樣說的。

  第一,當信任一國之國民,尤其是自稱知識水平線上之國民,對其本國以往歷史,應該略有所知。

  第二,所謂略有所知者,尤必附隨一種對本國以往歷史的溫情與敬意。

  第三,所謂對對本國以往歷史的溫情與敬意,至少不會對本國以往歷史抱一種偏激的虛無主義,亦至少不會感到現在我們是站在歷史之最高頂點,而將我們當身種種罪惡與弱點,一切諉卻與古人。

  第四,當信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比數漸多,其國家必有向前發展之希望。

  2,

  錢穆,字賓四,出生于清光緒年間,一代通儒,具有“一代宗師”“中國最后一位士大夫”等稱號,與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學四大家”。

  錢穆先生曾執教于國內一流大學,包括燕京大學、西南聯大、北京大學等,1950年于香港創辦新亞書院,即香港中文大學的前身,一生寫了1700多萬字的史學和文學作品,出版近80余種,可謂是著作等身。

  在北大教授“中國通史”期間,他與胡適均以演講的方式上課而馳名學校,成為北大最叫座的教授之一,與胡適有“北胡南錢”之稱,后來,將其教授的“中國通史”內容整理成書,名為《國史大綱》,于1940年6月由商務印書館出版,一時洛陽紙貴,成為各大學的歷史教材。

  “中國通史”曾于北京大學、西南聯大、香港新亞書院三度開講,在北大教授四年,除本校學生外,許多外校學生慕名而來,課堂每每人滿為患,可謂是盛況空前,西南聯大亦是有過之無不及,錢先生上講壇無路可走,需要踏著學生的課桌才能通過。

  20xx年3月由錢先生的學生葉龍整理出版了《中國通史》,此書可視為《國史大綱》的課堂版,因為有五十萬字的《國史大綱》在前,又因是課堂內容的整理,故《中國通史》偏重簡約,要言不煩,全書十萬余字。

  《中國通史》按時間主線敘述,自神話傳說起(皇帝、蚩尤),一直到孫中山辛亥革命勝利成立中華民國均有講述,內容涉及政治、思想、經濟、文化、軍事、外交等各個方面。

  全書共分為十篇,各篇或講一個王朝(第七篇、第八篇)或講幾個王朝(第一篇、第二篇),總之葉龍先生既能還原當時真實的上課場景,又能秉承要言不煩的原則記錄課堂內容。

  3,

  書中對錢穆先生獨到的歷史解讀均進行了詳細的記錄,例如錢穆先生認為王莽并非篡位而是禪讓,原因有必然和偶然兩個方面。

  必然方面,王莽是讀書的貧苦子弟,并非偽君子;王莽的太太打扮簡樸,可見王莽并無做王之意。

  偶然方面,如果王莽的姑姑早死,則王莽不能出頭;太后傅氏如果晚死,則王莽也不能出頭。

  所以,錢穆先生說,王莽并非處心積慮,亦非篡位,即使假裝數十年,亦極偉大。

  錢穆先生除了對歷史有新的`解讀之外,此外對政治、經濟、文化、對外政策亦有評述。

  在對待匈奴的政策上,錢穆先生總結為以下幾點。

  第一,秦始皇對付匈奴筑萬里長城,采取防御政策。

  第二,漢高祖劉邦以后,因為建國初期,國貧兵疲,故采用和親政策。

  第三,漢武帝時期,采取撻伐政策,一直將匈奴追至西域,最后逃至羅馬,西人稱為“黃禍”。

  第四,唐朝時期則是本著開放包容的態度,與各少數民族融為一家,甚至任用少數民族將領,大名鼎鼎的安祿山就是突厥人。

  第五,之后的王朝已無漢唐雄風,宋朝時有“靖康之恥”明朝也有“土木之變”,元和清就更不用說了。

  4,

  《中國通史》講授于國難之秋,外患刺激,巨變的生活環境,使得錢穆先生思考一個問題,中國會不會亡?這種思想貫穿于全書的始末,最終凝聚成充滿了人的自覺精神、以政治、思想、經濟、文化、軍事、外交為綱的中國通史。

  正如錢穆先生在書中所言,每一個國人均要對本國以往歷史具有溫情與敬意。

  《中國通史》讀書筆記 篇7

  我記得有句諺語說“書中自有酸甜苦辣,書中自有悲歡離合,書中自有喜怒哀樂”,而我假期的喜怒哀樂全都來自那本書——《中國通史》。

  這本書就是想讓讀者對中國歷史加深了解,因為寫的不同朝代的歷史,講述了當代歷史研究中的細化和碎片化現象,使讀者望而生畏,很難找到入門捷徑,對中國歷史的缺乏清晰認識,所以就有學者寫下了中國通史。這本書對中國歷史進行了現代詮釋,讓讀者乘上捷徑閱讀之門。所以這本書便叫《中國通史》。

  本書寫了中國上下五千年的歷史。本書以時間為順序,分為華夏源頭、中原爭霸、九州統一、離析與交融、朝代變化和王朝更迭六大篇章,精彩扼要勾勒出中國歷史上的重大事件、風云人物、輝煌成就、燦爛文化的內容。、

  如果不是這本書我便不會知道:堯的簡樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來博得美人一笑,楚莊王的一鳴驚人,紙上談兵的趙括,使用暴政的秦始皇、虞姬的`忠心、呂后的狠毒,王昭君的正直。

  讀了這本書后,給我帶了很多感受:面對風云變幻,迅速發展的當今世界。只有了解歷史,才能正好的把握現在,充實人生,創造未來;只有借鑒歷史,才能更好的完善自己充實人生;只有學會反思歷史,才能更好的認清未來。

  《中國通史》讀書筆記 篇8

  中國的歷史漫長而悠遠,期間發生的事件,出現的歷史人物錯綜復雜,頭緒繁多,我很難找到入門之經。針對這種情況,有學者創建了“通史”這種題例,即在一定的歷史觀的指導下,通過通俗精練的文字對中國歷史進行現代的詮釋,是我在較短的時間里理解中國歷史的`理想書本。這本書力求在真實性、趣味性的啟發下等方面而達到一個全新的高度,并通過科學的體例與創新的方式,全方位、新視角、多層面的闡釋歷史。

  全書共分華夏源頭、中原爭霸、九洲二統、離析與交融、乾坤與變幻、王朝與更迭、民主與新生七個章篇,同事輔以近兩百幅精美圖片和多個知識版塊,精彩扼要的勾勒出中國歷史演進的基本脈絡和中華民族的發展過程。精煉簡潔的文字,多元的視覺元素,全新的視角,科學的體例和創新的版式設計有機結合,幫助我從一個全新的角度和一個嶄新層面考察歷史,感受歷史,思考歷史。

  《中國通史》讀書筆記 篇9

  這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊,上冊分門別類地、有系統地敘述了社會經濟制度、政治制度和文化學術的發展情況;下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。雖然在敘述理亂興亡的過程中,夾敘一些典章制度,但是往往缺乏條理系統,上下不夠連貫,使初學者摸不清頭緒,不能構成系統的歷史知識。但在今天看來,這種體例的中國通史,對于初學者還是有一定用處的,它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面,特別是社會經濟、政治制度以及學術文化等系統的歷史知識有很大的好處。

  當時作者編寫此書,不僅是為了大學教學上的需要,還有個明顯的目標,就是想從中總結出一些歷史的經驗,用來指導我們今后的行動。他說:“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現象,略有所知,因而知現狀的所以然,對于前途可以預加推測,因而對于我們的行為可以有所啟示。”

  作者當時在這部書中總結了哪些重要的歷史經驗?對于我們的前途作了怎樣的推測?對我們的行動又作了怎樣的啟示呢?重點在于社會經濟的變革和政治制度的改革方面。其中“財產”一章,結合中國經濟發展歷史的敘述,著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮:一是儒家(主要指經今文學家)主張“三世”之說,要求從“亂世”經歷“小康”而到達“大同”的“太平世”,謀求恢復井田制,平均地權;一是法家,主張節制資本,實行鹽鐵等大工商業官營,管理民間的商業和借貸。法家的主張,漢武帝時桑弘羊曾經實行,但只收到籌款的結果,沒有取得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張,進行社會改革,結果完全失敗,“乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗”(96頁)。失敗的根本原因是“國家是階級時代的`產物,治者階級總是要剝削被治者以牟利的”,因而不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。

  作者認為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革,而且認為“中國歷代社會上的思想,都是主張均貧富的,這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中,說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢?作者在“實業”一章中,指出農工商三者之中,“農為尤要”,在敘述農業“自粗耕進于精耕的過程”之后,接著檢討“中國農業進化的阻力”,認為主要由于土地私有和小農制,其唯一的“出路是要推行大農制”,改變生產方式,效法蘇俄的集合農場,使用耕作機械,化除農民私見,因為“生活變則思想變,生產的方法變則生活變”。

  作者一方面通過對經濟制度和社會改革思想發展歷史的敘述,指出必然走向社會主義的趨勢;另一方面又通過對于政治制度和政治改革思想發展歷史的敘述,指出必然走向民主政治的趨勢。“政體”一章,突出地說明殷、西周、春秋時期的貴族專制政體內,保存有許多民主政治的遺跡。《周官》上有“大詢于眾庶”之法,國家有危難,國都要遷移,國君要改立,都必須召集國人而征詢意見。這在《尚書盤庚》和《左傳》等書中可以找到許多例證。從《尚書洪范》可以看到“君主、卿士、庶人、龜、筮各占一權,而以其多少數定吉兇,亦必系一種會議之法,亦非隨意詢問”。他因此斷言,遠古確有民主政治制度,后來才破壞掉的。輿論到后來雖然效力漸薄,至有如鄭人游于鄉校以議執政,然明欲毀鄉校之事;然在古初,輿論“必能影響行政,使當局者不得不從”。作者又指出,我國從來民主政治的思想很流行,見于儒家書中的獨多,尤以《孟子》一書為深入人心。黃宗羲的《明夷待訪錄》中《原君》、《原臣》兩篇,對于“天下者天下之天下”之義,“發揮得極為深切”。作者認為這種“旁薄郁積的民主思想”,因為條件未曾完具而不曾見之于行動,正有待于時勢的變化。作者還認為西洋用代議政體繼君主專制,自有其歷史條件,而中國卻沒有這個條件,“于是急轉直下,而成為現在的黨治”。這里所說“現在的黨治”,是指當時國民黨而言。

  《中國通史》讀書筆記 篇10

  這幾天我看了《中國通史》,這本連環畫版講了中國整整五千年的歷史,向我們介紹了大禹治水、周王伐紂、武丁求賢,及春秋五霸、戰國七雄等等生動有趣的故事。

  讀了這些故事,我懂得了“合久必分,分久必合”的道理。統一的朝代過了不久還是要分裂,分裂的地區不久也要被統一起來。例如,這就好比秦國統一了七國,過了十五年又分成了楚漢相爭,不久又被劉邦統一,建立了漢朝。

  我還在這本書里學習了不少知識,比如雞鳴狗盜這個典故。秦昭王想殺掉孟嘗君。孟嘗君向秦昭王的寵妃求救,寵妃卻說想要天下無雙的`白狐貍皮衣。孟嘗君的一個門客,最善于裝狗偷東西,便幫他偷來了白狐貍皮衣,獻給寵妃,孟嘗君得救了。可是,怎么才能在雞叫之前讓城門打開得以逃走呢?有個門客會裝雞鳴,雞鳴聲響后,守城的士兵以為日出了,便開了城門,孟嘗君于是成功逃走了。

  不過,我也發現這本《中國通史》里面有些錯別字哦!

  這本書很好看,你們要去看哦!

  《中國通史》讀書筆記 篇11

  最近,我讀了一本書,叫《中國通史》。

  一打開《中國通史》這本書,就見到這么一段話:在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上,燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢,照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華,滾滾逝水……當我看到這句話時,心靈有了極大的震撼,心想:在古時候,多少文人墨客留下膾炙人口的'鴻篇巨著,都等著我們后人去一一品讀,把這文明傳承下來,俗話說的好:長江后浪推前浪,一浪更比一浪強!我們現在一定要好好學習,千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀!

  《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰國——秦漢統一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。我認為《中國通史》這本書很好,它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華;它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏;它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程;它還可以幫助我們……

  總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演!

  《中國通史》讀書筆記 篇12

  這個暑假,我帶著對中華歷史的敬意,閱讀了《中國通史》一書,令我感觸頗深,受益匪淺。

  世界著名文學家塞萬提斯說過:“歷史孕育了真理;它能和時間抗衡,把遺聞舊事保存下來;它是往古的跡象,當代的鑒戒,后世的教訓。”

  《中國通史》是一本雅俗共賞,老少咸宜的史書。它從華夏源頭,盤古開天辟地,女媧造人;到戰火紛飛、諸侯爭霸的春秋戰國;九州一統的.秦漢;分分合合、離析和交融的三國兩晉;乾坤變幻的隋唐;宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進的發展歷程,向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫面,使我們從中睿見卓識。

  細細品味《中國通史》,讓我感覺它,猶如德高望重的老人,坐在它的膝下,聆聽它那意味深長的話語,王朝更迭,歷史動亂,盛世統一……其中,讓我終生難忘的還是離析與交融的時代——三國、兩晉、南北朝。

  古話說得好:“天下大勢,分久必合,合久必分。”一個強盛的朝代,也會迎來毀滅的一天。那時,正值朝代末年,皇帝昏庸無能,朝廷宦官當權,國家四處戰亂……不少地方官員、鄉紳惡霸擁兵自立;許多外敵趁機侵略我們,在我們的土地上燒殺掠奪;土匪橫行,四處戰火紛飛,民不聊生。

  多少的無辜百姓因為這時代的動亂而家破人亡;多少的將士為了保衛祖國而喪失性命;老百姓吃不飽、穿不暖,莊稼顆粒無收,貧民四處逃亡、哀鴻遍野、流離失所……但是它又涌現出無數英雄豪杰,他們為中華統一,民族團結做出偉大貢獻——祖逖中流擊楫、恒溫北伐、謝安東山再起……

  今天,我們生活在和平年代,衣食無憂,安居樂業,沒有戰火的紛飛;沒有硝煙的彌漫;沒有時代的動亂,一切都能夠得到保障。這都是當年的革命先烈,拋頭顱,灑熱血,用生命和鮮血換來的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣,為了中國的統一而無私奉獻,付出代價,卻沒有一聲抱怨。

  看完《中國通史》這本書,讓我深深體會到了歷史長河的奧秘。作為祖國的花朵,民族的未來,我們更應該像他們一樣,聞雞起舞、頭懸梁錐刺股,從小事做起,努力學習,發奮圖強,長大后報效祖國,成為國家的棟梁之才。

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