《狼圖騰》讀書筆記

時間：2023-01-29 14:35:06 筆記我要投稿

《狼圖騰》讀書筆記

　　當賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《狼圖騰》讀書筆記

《狼圖騰》讀書筆記1

　　這是一本紀實體的長篇小說。這本書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象，地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程一無不使我們聯想人類。人類社會的精神和性格頹靡雌化的.今天，讀完《狼圖騰》后，有所感悟。

　　起初我認為狼只是一群喜歡群居的野獸，憑著自家人多捕一些小獵物，有時還因食物不足而食一些昆蟲。它們速度不及豹子，兇猛不及老虎，而同為食肉類的哺乳類動物，卻不及其它。它的存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛，而隨著故事深入，我慢慢地改變了想法，甚至覺得自己有點愚昧。

　　狼是勇敢的

　　狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即便是只剩最后一條也毫不畏懼。

　　狼是智慧的

　　這一點在草原狼捕殺獵物時展現的淋漓盡致，它們每一次進攻都很完美。它們準備得十分充足，踩點、埋伏、攻擊、包圍、堵截，組織嚴密，很有制序。好像有孫子兵法似的，在狼與人的戰斗中，當一只狼被人發現時，往往逃向與狼群相反方向，犧牲自己，保全狼群。這智慧，絕非一般人能為之。

　　狼是團結的

　　它們很少各自為戰，所有行動都是在狼王統一調度下進行。只要狼王一聲令下，狼群便會為之不惜自身，視死如歸。

　　在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼身上學來了勇敢，智慧和團結。我也受益匪淺。

　　不放棄，不膽怯，不偷懶。學習狼的野心和勇敢，學習狼的堅持和認真，不管面前有多少阻礙，不管面臨多大的困難，都要毫不退縮，勇往直前。

《狼圖騰》讀書筆記2

　　似乎每當提起狼，大家都會感到恐懼或是憎惡；想到的成語總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關；想到的故事有小紅帽，以及小學低年級學到的狼和小羊等等。可見在多數人的眼里，狼已經成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認為，直到我接觸了《狼圖騰》一書——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書”。

　　此書之所以能夠吸引我，是因為它的真實性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊。本書依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經歷：他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，他曾為殺死過幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養的小狼而感到內疚。等他回到北京后，為了繼續研究草原狼，他加入了中國社會科學院的研究生院，進行了三十多年的研究。最終為他的這一部傾其半生心血的鴻篇巨制畫上了句號，完成了他再現“狼圖騰”的使命，成為了“有關狼的真理的終結者”。

　　在書中，作者用一個個事實打擊著漢文化中存在著的太多對狼的誤解與偏見。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模。狼是智慧的，他們可以“飛入”幾米高的羊圈，其方法是讓狼踩著另一只狼的'背飛躍進去。等在里面吃飽了，再把羊的尸體堆起來，飛出去，這樣的智慧連我們都難想到。狼是頑強的，在最后漢人用汽車追殺狼，人們不急著殺它，直到那狼累的口吐白沫，卻坐在那里一動不動，目視遠方，正如一座高山，當人們走進，才發現它已經死了，如一座山一樣轟然倒地；狼是有尊嚴的，當狼群中的老弱病殘走不動，吃不了時，它就甘心讓同伴把它吃掉，作者養的小狼也是不愿像狗一樣受著鐵鏈的羈絆，以致喉嚨因掙脫磨出了血，終于被作者用鐵釬打死，做了一次真正的草原狼。寫到這里，我想問，狼真的那么可惡嗎？他們有智慧、頑強，有尊嚴，懂得作戰時機，與人們斗智斗勇，有團隊精神，難道我們不能從中學到什么嗎？

　　在當今社會，我們不正需要這樣的人嗎？勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個人的力量是有限的，但只要團結起來，懂的合作，什么事做不成？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國一步步走到今天。我認為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。

　　《狼圖騰》在表達對草原狼的贊美之時，也表達了對草原狼以及草原的思念。我們現在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀情景了。我想：這也是很難再有一個描寫草原狼的奇書出現的原因。

　　我讀此書也不過兩三遍，我相信書中還有很多內容值得分析。而狼圖騰的精神，也會永遠伴我前行！

《狼圖騰》讀書筆記3

　　這本書是經同學介紹的，由于個人喜好問題，起初并沒有激起我太多的興趣，而當我真正開始讀它的時候，我逐漸發現，它是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的盛宴。《狼圖騰》讀書筆記在我的印象中，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些和刻毒，如果不是因為此書，蒙古的'草原狼這個中國古代文明的圖騰和自然進化的動機，就會永遠漂浮在不可知的世界里。

　　這是世界上迄今為止惟一一部描繪研究蒙古草原狼的奇書，閱讀此書，仿佛帶我穿越了千年歷史，置身與蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊和家族責任感，狼的和……無不使我聯想起當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠歐亞，正是因為狼對蒙古鐵騎的訓導，才有了這樣的結果。提到狼，我們首先會想到狼的，狼的嗜血，也有很多關于狼的成語：，狼心狗肺……。似乎很難找到有關狼的好成語，而《狼圖騰》卻讓我看到了人性與狼性在摸方面的相似之處。為了獲取食物，它們愿意以自己為跳板來幫助整個團隊獲取食物；為了狼崽的安全，母狼可以以自己的生命與獵人進行殊搏；為了整個狼群的秩序，整個狼群的安全，頭狼寧可受傷的狼，以防它們影響到整個團隊。從狼的上，我仿佛看到了狼的縮影。在某種本質上甚至遠遠超過了人類。《狼圖騰》這一本奇書，成為了“有關狼的真理終結者”。

《狼圖騰》讀書筆記4

　　最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

　　這是一本紀實體的長篇小說作者是姜戎。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的'一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧

　　狼是智慧的。

　　這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，？多算勝，少算不勝？。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團結的。

　　它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

　　狼是勇敢的。

　　狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

　　在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。朝鮮戰爭結束后，艾森豪威爾告戒美國軍人永遠不要做兩件事，一是永遠不要進攻莫斯科，二是永遠不要和中國軍隊在陸地作戰。然而，他可能忘記了這組矛盾其實在一千年前就有了答案。當年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰的血性中國人。

《狼圖騰》讀書筆記5

　　草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養，它們對家族有著不可磨滅的責任感。

　　蒙古人的冷靜是狼教的。

　　草原狼不管在多么危急的時候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關重要，一頭老狼的鎮定，足以挽救整個狼群。

　　蒙古人的寧死不屈是狼教的。

　　草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰死在一望無際的.草原上，也不肯在鐵鏈下安穩度過一生。

　　蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。

　　在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。

　　但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。

　　獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……

　　讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重！！！

《狼圖騰》讀書筆記6

　　草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

　　從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。

　　為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的'懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

《狼圖騰》讀書筆記7

　　前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，著實心生敬畏。這敬畏一來是對生命的尊嚴肅然起敬，二來是對自然的平衡法則嘆為觀止，三來是對“萬類霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣回腸的佳作不僅會在細節上做足功夫，更會令觀眾在欣賞之余接受價值觀的傳遞。這些，該片都完美地做到了。

　　我印象深刻的記得，電影正片結束時，大廳里的`燈光并未如往常那般亮起，觀眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創人員字幕。其間，全場爆發過一陣掌聲，那是因為屏幕上出現了每一只“狼演員”的名字。的確，在這部片子里，“狼馬大戰”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學——是狼與人平等協作，共同完成了出這部杰作。

《狼圖騰》讀書筆記8

　　讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼。

　　廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什么?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把的.退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢?

　　《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。從狼身上，我看到了智慧、勇敢、團結。

《狼圖騰》讀書筆記9

　　獨自在夜深人靜，漫步在柳岸，靜靜的徘徊，已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際，靜靜把自己鎖在門里，躺在賴椅上，面朝夕陽，徹一懷碧茶，聽一曲箏音，捧一本書籍，靜靜等候黑與。高爾基曾說過每一本書都是一個用黑字印在白紙上的

　　靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。

　　對于狼大家應該并不陌生,在我眼中狼是一個壞的不可以再壞的動物,可當看望這本書便不這么認為了.

　　狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態處于一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩定、健康的平衡發展。

　　《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。

　　作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數游牧民族的民族圖騰。

　　一、狼的可愛

　　陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的'一些土塊碎石小心地撿出來，仔細數了數這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點，黑黑的小腦袋一個緊挨著一個，七只小狼崽縮成一團，一動不動。但每只狼崽都睜著眼睛，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍汪汪的，充滿水分，瞳孔處已見黑色。

　　二、狼的可憐

　　吉普車開到第一處開槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨自一人走開去，又坐在草地上呆呆地遠望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學問，最后竟被他用到了殺狼上。

　　三、狼的可怕

　　當陳陣猛地轉頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園里見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。

　　前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹林里,在不知情的時候四周多了好多的眼睛,月圓的時候狼對著月亮叫,可最后,狼逐漸減少,羊成了災難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態……

　　“陳陣離開電腦，獨自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼在內蒙草原上留下的最后一點痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。”

《狼圖騰》讀書筆記10

　　讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼，它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結的動物。

　　《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什么?是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的'精神又有多少人具備呢?狼是智慧的這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。

《狼圖騰》讀書筆記11

　　從古至今，狼在人們心中始終都是一種可惡的動物。從描寫狼的詞語中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸…… 人們總是不停地批評狼，而贊美狼的，卻少得可憐。在童話中，狼一次又一次地被貶低;于是，在人們心中，狼的邪惡感又增加了幾分。

　　但是，當我看了《狼圖騰》這本書后，對狼有了新的認識。

　　這是一部以狼為主線的書，用優美的文字向我們展示了在廣闊無垠的草原上，蒙古人對狼的崇拜以及狼對生態平衡的保護。

　　狼，在捕殺動物時看似殘忍無情，但是，它們的一舉一動卻維持著草原的生機：有一次，草原上來了一大批的黃羊，狼群便闖進黃羊群，大量捕殺黃羊。看見這一情景，可能會有許多人按捺不住心中的憤恨，而咒罵狼的“貪婪”，但是，如果沒有狼群的捕殺，黃羊群就有可能將草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能變成荒漠。記得還有一次，狼群襲擊了馬群。因此，許多馬倌都譴責狼的狠毒。但狼群之所以這樣做，是因為馬群會毀掉許多片草地，甚至一泡馬尿，都有可能摧毀一塊草坪。是哪，每種事物都具有兩面性，包括狼。

　　然而，就有那么一群人，為了自已的權利、金錢、利益，不顧一切的，闖進了狼的世界，用不正當的手段去換取他們想要的東西。

　　這，就是人類的野心，這就是人類的貪婪，使百年的獺洞，在一剎那，變成了空洞;使原本令人陶醉的天鵝湖，變成了鳥類的墓地;使一望無際的大草原，變成了荒漠!

　　細想，這樣做有意義嗎?是的.，大量地捕殺獺子、鳥類、狼，可以吃到許多美食，可以得到許多皮毛。但你們認為，他們是得到的多還是失去的多?毫無疑問，他們已經失去了許多……這樣做沒有意義，如此殘酷的掠殺，是多么慘無人道，多么令人悲痛啊!

　　我覺得，他們真應該向狼學學：聰明的頭腦，耐心和毅力，團結奮進，多么令人佩服啊!它們是多么頑強，多么不怕犧牲自己!并非所有狼都是粗魯、兇殘的。人類真該學學它們知難而進、永不放棄的精神。可以說，狼是人類最好的老師!

《狼圖騰》讀書筆記12

　　最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說，一開始還沒什么，到后來我發現，我的思想與認知已經被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰》的那位大校說的那樣：人不一定能改變書，但書很可能改變人。

　　本書由三十六個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，從北京知青到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗，還和他心愛的小狼共患難，經歷了青年時代的“游牧”。

　　本書的結局不算美好，可以說很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。

　　其實我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的`精神和不可馴服的品性。“狼圖騰”一次又一次教會游牧民族生存之道，相比之下，農耕民族確實軟弱多了，象羊，象家畜!才會被征服。農耕現在是打回去了，還毀了草原，可中國早統一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來，又象割麥子一樣倒了。

　　華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學習“羊”?這就是農耕民族的勞動光榮，殊不知，戰斗最光榮!有一個不成文的規矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進取、團結的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。

　　《狼圖騰》這本書喚起了我內心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個國家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點力量……

《狼圖騰》讀書筆記13

　　在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。

　　現在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。

　　在讀這本書之前我一直都認為狼是狡猾的;永遠不會懂得什么是愛心，什么是憐憫。可是我錯了它們之所以沒有愛心是因為它們懂得一句話：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會讓敵人知道自己的另一面。

　　我一直都認為狼對自己的孩子不服責任。可是我又錯了它們是那樣的疼愛自己的.孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。

　　它們有自己的尊嚴：別人給它們食物，它們從不會低下頭，它們只會認為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。

　　它們團結友愛：每次出去時都是一群一群的。

　　我知道了做人要有尊嚴，沒了尊嚴的人原來是這么可怕。我知道了如果是一個集體我們一定要團結友愛。

《狼圖騰》讀書筆記14

　　狼戰前的充分準備，布局，埋伏，控制住貪婪，這種耐性，這種找準時機是我們要學習的。

　　這本書已經出來很久，我記得在幾年前看一部電視劇《DA師》的時候就已經知道這本書，并且知道狼是偉大的軍事家，可是一直已自己太忙或者沒有時間為理由沒有去接觸這本書，也許這就是命運的安排，他來的這么突然，來得這么時機。讓我在具備這樣的思想狀態去理解這本意義深刻的書。在《大國崛起》里面很多的專家和學者都有這樣的認識，影響大國崛起的一個重大的因素是文化。英國首相丘吉爾這樣說過：我寧愿失去一個印度也不愿意失去一個莎士比亞。文化是一個民族的脊髓，是影響世界的號角，英國就是用他的自由市場經濟和莎士比亞影響著世界，當然還有他不可以缺少的堅利炮成就了日不落帝國。

　　我們華夏民族僅存的狼性在哪里?我們一直崇尚的儒家文化還真正的適合我們嗎?應該去趨炎附勢嗎?如果追述歷史，儒家文化創造在封建社會，之所以保留到今天有一個很大的`原因就是封建統治王朝需要這樣的文化統治國家。他確實有些地方是社會發展的一般規律，但是他也從某些方面束縛了我們的思考模式。在中國的歷史上有世界上最大的王朝---大元朝，他橫掃整個歐洲，打到了波南、匈牙利的家門口、今天法國的奧爾良。

　　是什么原因蘊育了這樣的王朝，難道是歷史的偶然嗎?歷史告訴我們它存在偶然嗎?歷史從來就沒有偶然，它只會因為特定的條件而成為必然。在《狼圖騰》里面我尋找到了原因之一---狼性。草原的殘酷蘊育了草原人，也培養了草原狼，也成就了成吉思汗。他們一生下來就要同殘酷的生存環境做斗爭，不做狼，就是羊，這就是他們的生存原則。這樣的環境下他們學狼、打狼，殺狼，以狼為師，以狼為敵，以狼為友，在狼文化里鍛造出來的成吉思汗怎么不強大。但是他們在取得江山以后確用安逸的農耕文化所取代，在安逸的生活中狼性被逐漸泯滅了，沒有了狼性的民族就是羊。儒家孔學千年教導：其為人也，溫柔敦厚，然兒普天之下羊牛的性格是最溫柔敦厚的，儒家教義具有最鮮明的崇羊滅狼的農耕性質，經過千年的教化羊性幾乎成了華夏的國民性，當然敦厚華夏文明羊遇見了西方的文明狼，東洋的白眼狼，其結果就不言而遇的，這就是我們的歷史，我們的過去。歷史往往是具有倆面性的，他雖然是昨天，但是啟迪著今天，影響著未來，所以我們應該懂得怎么去思考，正所謂大道行思。不得不承認我們的民族性格來自于我們的歷史和文化，站在今天的歷史舞臺上我們應該用什么眼光來看待我們的文化?我們又應該站在什么角度去體會西方文化?他們的思維方式和我們是不一樣的，區別又在什么地方?這是我們的錯嗎?我們是不是還應該繼續這樣的過去?

《狼圖騰》讀書筆記15

　　《狼圖騰》這本書，講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原，插隊生活長達11年的故事。在草原上，他鉆狼洞、掏狼崽、養小狼、與小狼一起生活戰斗，還與他的小狼共同患難。經歷了青年時代苦難的游牧時光。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會如此信奉狼圖騰，還有草原人對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎與狼結下了不解之緣。

　　狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征，是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話，也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的.大草原上，草原狼才是真正的霸主，它們毫無畏懼的捕捉獵物，為了牛羊與草原不斷地戰斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼，而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環境里磨練出來的。但我們確實可以從狼身上學習到很多，鍛煉自己善于應用生存策略的能力。

　　自古以來就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經在我的心里埋下了種子，可以完美詮釋為“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。看完這本書，便十分向往有著狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。

　　狼圖騰的精神，也是中華民族堅韌奮發向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮，與馬同歸于盡，與其它動物戰斗也是如此。即便戰斗到生命最后一刻，也毫不退縮，毫不膽怯。

　　在那欣欣向榮的草原上，它們是實實在在的王者，問誰敢爭風?

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