少有人走的路讀書筆記
認真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的少有人走的路讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
少有人走的路讀書筆記1
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現狀的人。其實這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結的學術解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認真看一遍的念頭。回頭想想，其實很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟著內化了它所述的一些心理學知識，似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發你自己與自己對話的向導書。
書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點，我保留看法，因為是否就應將常人所經歷的七情六欲、內心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實將自己的一些問題根據作者的理論進行了一番分析，也把自己當做一名心理疾病患者進行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個過程。若是你平日讀以經驗主義為基礎的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時候體驗一種用心的指導情緒，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學者，而且是一位從事一線醫療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現出神經官能癥、人格失調癥患者的癥狀以及治理方法。我自認自己沒有十分嚴重的心理疾病，至少我并未呈現出明顯的消極對待偶爾自身存在的內疚、不信任或不負職責的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對自己心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫生檢測得出的結果差，至少我自己是這么認為的。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自己內心有某些方面的麻煩，應對這些糾結與痛苦，自覺地思考，經歷痛苦的自律，去選取自由、選
取尊重事實、選取重新學習愛的潛力······
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數人需要思考的成長環境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數人不懂得什么是愛，那里的愛當然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進步，它是完善自我和他人的持續的過程。
同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導致的。家庭環境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關鍵。而父母如何學會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。
少有人走的路讀書筆記2
這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發現，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此。現在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的`事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀書筆記3
讀《少有人走的路》一書，看到一段話，主要意思是說，我們所做的一切，都是出于自我的意愿，歸根結底都是為了滿足自我的需求。我們生孩子，是因為自己想要孩子;我們對人好，是因為想被人認為是好人;我們去愛別人，是因為自己需要去愛人;我們愛孩子，是因為自己想成為充滿愛心的父母……。真正的愛能使人發生改變，在本質上是一種自我擴展，而非純粹的自我犧牲。如果我們常常對人說，你看看我對你多好、看看我有多愛你，那么，說明我們并不真正愛這個人，我們愛的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個人有多好!我這樣還不值得你來愛我嗎?!
現在，我已經不再對學生說，我這樣是為了你好，因為我現在覺得這句話是世界上最假的一句話。因為，絕大多數時候，當我們自以為對學生“好”的時候，其實是想通過這種“好”，讓學生考得更好、做得更優秀，然后我們也會被認為是優秀的。因此這種所謂的“好”，其實是為了滿足我們自己想被人認為是“優秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒有任何人來評價你的教學，你還會對學生“付出”那么多嗎?你還會對學生那么“好”嗎?發自內心、對學生無條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說，學生也是能感受到的。
我研究教學，只是因為覺得地理教學還有點意思，最重要的是，如果我不研究教學，不研究如何將一節課上得更精彩，學生會不愿意聽課、會搗亂，會沒人聽課，我的心情就會很差，我在課堂上就會度日如年。所以，我不斷研究教學，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎?當我上完一節精彩的課回到辦公室，我的心情不是很愉快嗎?當我照顧好了自己的感受，學生也能從中獲益。一個自己都不快樂、不幸福的老師，是很難教出一群快樂、幸福的學生的。
所以，親愛的同行們，別再說“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話了。說實話，現在的我再聽到這樣的話，會臉紅。
對兒子，我也要慢慢進化成絕不說這句話。是為他好、還是為我自己舒服，不用說出來，孩子天生就可以感受得到。
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